品德的名言警句
1、人生警句格言
(1)、13) 养身者忘家，养志者忘身。——韩婴
(2)、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
(3)、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
(4)、不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵
(5)、5)由智慧养成的习惯成为第二天性。——培根
(6)、16)君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子
(7)、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。——康德
(8)、为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。——柏拉图：《文艺对话集》
(9)、教育的工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
(10)、经营者除了具备学识、品德外，还要全心投入，随时反省，才能领悟经营要诀，结出美好的果实。
(11)、20)老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操
(12)、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
(13)、们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。
(14)、人类要在竞争中求生存，更要奋斗。——孙中山
(15)、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。
(16)、3)善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。——亚里士多德
(17)、我宁愿靠自己的力量打开我的前途，而不愿求有力者的垂青。青云得意的道路是很多的，如果我用阿谀奉迎的办法换取有力者的提拔，我早该得志了。但这不是我的道路。——雨果
(18)、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
(19)、最好的音乐是这种音乐，它能够使最优秀，最有教养的人快乐，特别是使那个在品德和修养上最为卓越的一个人快乐。——柏拉图
(20)、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
2、古人重视德行的名言
(1)、我平生从来没有做过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑，严格试验的结果。——爱迪生
(2)、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子
(3)、见利不亏其义，见死不更其守。《孔子家语·儒行解》
(4)、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。
(5)、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基
(6)、●没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。(罗曼·罗兰)
(7)、习惯的力量是难以抗拒的。做一件好事并不难，难的是养成一种做好事的习惯。
(8)、人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。——张载《经学理窟》
(9)、人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。 ——拿破仑
(10)、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》
(11)、品性是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。——莎士比亚
(12)、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
(13)、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的。——罗曼·罗兰
(14)、我们要想涵养公正的品德，就应养成一种“不苟”的`优良习惯。——林肯
(15)、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。──魏徵
(16)、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况《劝学》
(17)、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛
(18)、●养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。(鲁迅)
(19)、●礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。(约翰·洛克)
(20)、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 ——布莱希特
3、良好品德的名言警句
(1)、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。——狄德罗
(2)、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。
(3)、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。 ——林肯
(4)、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
(5)、14)一个好的习俗比法律更可靠。——欧里庇得斯
(6)、一杰出的哲学家说，建筑是冻结了音乐，许多人对他的这个说法摇头，这是不可避免的；我们相信没有比这个巧妙的思想换一种说法更好了，那就是把建筑叫做无言的音乐。歌德
(7)、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
(8)、德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。——王充《论衡》
(9)、8) “无伤”二字，修已者之大戒也。——吕 坤
(10)、才智英敏者宜以问学摄其操，气节激昂者当以德性融其偏明.洪应祖《菜根谈·修省》
(11)、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。 ——武者小路实笃
(12)、我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。——茨威格
(13)、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。
(14)、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——老聃《道德经》
(15)、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰
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(17)、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。
(18)、●让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!(孟德斯鸠)
(19)、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。——朱熹《朱子语类大全》
(20)、人人都应该祈求自己具有存在于一个健康的身体里面的一个健康的心灵。——夸美纽斯
4、立德修身的经典名句
(1)、4) 修道虽无人见，存心自有天知。——史襄哉
(2)、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。——荀况《荀子·劝学篇》
(3)、人在道德上根本就是一个瞎子，怎么可以成为另一个人的道德指引?那句在女面前“谁可以扔石头?”的质问，就是对人间的道德法庭的否定。
(4)、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌
(5)、14)爱情不只是一种感情，它同样是一种艺术。一个高尚心灵为爱情而痛苦万分，永远是一场好戏。在精神领域里，真正的爱情能产生出不断的奇迹。——巴尔扎克
(6)、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。
(7)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
(8)、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》
(9)、人之风动一世，在品行，而不在地位；地位虽高，无品行，何得风动一世。——史迈尔
(10)、20) 心如明镜台，时时勤拂拭。——唐·神秀
(11)、种树者必培其根，种德者必养其心。——王守仁
(12)、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
(13)、爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。 ——凯洛夫
(14)、社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。——恩格斯
(15)、兰花，花简叶幽蓝，清雅馥郁，素有“王者之香”的美称。历代诗人墨客常以兰喻志寄托幽芳高洁的情操，也常常把品质坚贞有骨气的人用兰花作比喻。
(16)、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
(17)、到老年还一直保持良好品德的人是快乐的，信心坚固的人也是快乐的。得到智慧的人快乐，不做恶的人也快乐。
(18)、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基
(19)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。──刘备
(20)、●德行的实现是由行为，不是由文字。(夸美纽斯)
5、品德的名言警句有哪些
(1)、5)爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫：《教育学》
(2)、不管时代的潮流和社会的风气怎样，人总可以凭着自己高尚的品德，超脱时期和社会，走自己准确的途径。不发奋则心日颓靡，不检束则心日恣肆。
(3)、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。
(4)、●美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。(培根)
(5)、人能克己身无患，事不欺心睡自安。元·马致远《岳阳楼》第二折人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。——马致远
(6)、咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥《郑板桥集》
(7)、13)自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤
(8)、天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。——韩非《韩非子·喻志》
(9)、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。 ——加里宁
(10)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。──诸葛亮
(11)、●良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。(马克思)
(12)、2)动人以言者，其感不深;动人以行者，其应必速。
(13)、君子择人与交，农夫择田而耕；君子树人，农夫树田；田者择种而种之，半年必得粟，士择人而树之，平时必得禄矣。
(14)、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——罗曼·罗兰
(15)、我们应该尽量使孩子们开始听到的一些故事必定是有道德影响的最好的一课。——柏拉图
(16)、一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前半辈子养成的。
(17)、●不是不能见义，怕的是见义而不勇为。(谢觉哉)
(18)、1)共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基
(19)、无论做什麽事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。——牛顿
(20)、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。 ——苏霍姆林斯基
(1)、古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千白度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”此第三境界也。——王国维《人间词话新注》
(2)、3)谁能养气塞天地，吐出自是成虹霓。——宋·宋濂
(3)、虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。——何塞·马蒂
(4)、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。——张孝祥
(5)、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
(6)、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。 ——Bacon,Francis
(7)、那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。——贝多芬
(8)、自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。
(9)、把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基
(10)、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美
(11)、不论将来自己达到一个什么样的辉煌的顶点，决不能把自己的才能当成商品。——张洁
(12)、10)我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。——契诃夫
(13)、出自《大学·第八章》。有谚语说：“溺爱子女的人，不会知道孩子的缺点在哪里，希望庄稼能够快速生长的人，不会知道自家禾苗的茂盛。”这便是如果不能提升自身的品德修养，便不能管理好家庭的原因。
(14)、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。 ——李奥贝纳
(15)、世事洞明皆学问，人情练达即文章。——《红楼梦》
(16)、实际上，每一个阶级，甚至每一个行业，都有各自的道德。——恩格斯
(17)、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——唐·孟郊
(18)、谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。——康德
(19)、●在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。(孟德斯鸠)
(20)、教育的最终目的为明辨善恶及真伪，并使人倾向于善与真，排斥恶与伪。——塞?约翰生
(1)、自己的思想愈卑劣，就愈要挑剔别人的错。克雷洛夫
(2)、12)我能想象到的人的最高尚行为，除了传播真理外，就是公开放弃错误。——利斯特
(3)、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
(4)、人之风动一世，在品行，而不在地位；地位虽高，无品行，何得风动一世。——史迈尔
(5)、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——但丁
(6)、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。晋.傅玄《傅子·正心篇》
(7)、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。 ——巴尔扎克
(8)、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子
(9)、●感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。(凯洛夫)
(10)、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。 ——但丁
(11)、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。——康德
(12)、否定意志的自由，就无道德可言。——爱比克泰德
(13)、人们以为品德善恶的表露，是出于明显的行动；却不知在自己不知不觉之间已泄露出了自己的品格。——爱默生
(14)、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
(15)、道德美包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申
(16)、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。《古今图书集成·学行典》
