关于道德与法治的名言警句
1、关于道德与法治的名言警句
(1)、“夫喜群而恶独，相扶而相植者，人情之所乐也。”
(2)、我奉劝天帝(这里指朝庭)能重新振作精神，不要拘守一定规格，降下更多的人才
(3)、在我的心目中，您是最严厉的父亲，又是最慈祥的妈妈；您是无名英雄，又是教坛名师。您的音容笑貌，时时闪现在我的眼前；您是品行人格，永远珍藏在我记忆的深处。
(4)、赏善而不罚恶则乱，罚恶而不赏善亦乱。--元结
(5)、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——英国法学家 波洛克
(6)、情、理、法，勿忘法为先；权、钱、责，切记责为重。
(7)、眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。
(8)、P“夫喜群而恶独，相扶而相植者，人情之所乐也”
(9)、和而不同：君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。周而不比：君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心
(10)、(解读)纵览历史风云，细细品味历代王朝兴衰，我们惊奇地发现：历代王朝创造繁荣的过程极为相似，其衰亡也经历了惊人相似的轨迹。
(11)、一个人的青年时期，是整个人生阶段的王者时期，就像人生四季的最美好的春天，实属一生中最为宝贵的年华
(12)、(解读)释义：形容只要人们的心往一处，共同努力，就能移动泰山。比喻只要大家一心，就能发挥出极大的力量。出自《古今贤文合作篇》
(13)、(解读)出自周文王姬昌《周易》。释义：宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断的前进。
(14)、这句话是说任何人都各有长处，也各有所短。我们要善于取人之长，补己之短。
(15)、两岸同胞同根同源、同文同种，是命运与共的骨肉兄弟、是血浓于水的一家人。
(16)、像房子一样，法律和法律都是相互依存的。英国政治家 伯克
(17)、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用
(18)、《孟子·滕文公下》 孟子曰：“不以规距，不能成方员(圆)¨¨¨不以六律，不能正五音。” 《孟子·离娄上》 孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”
(19)、“师也者，教之以事而喻诸德也.”——《礼记》
(20)、支持我的是道德.，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。--贝多芬
2、关于道德和法治的名言短句
(1)、(解读)出自《增广贤文(下)》人不走不亲,水不打不浑。三贫三富不到老,十年兴败多少人。解读：两岸同胞同根同祖，虽然有一道台湾海峡将我们隔开，但是我们应该像亲戚一样常来常往，增进感情。
(2)、有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。
(3)、人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。——马克思
(4)、“人而无信，不知其可也”(P70阅读感悟)
(5)、――《论语·子罕》新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。
(6)、祖国山河美好如金，如今被列强瓜分谁来负责？我便如杜鹃一样呼唤祖国东山再起，向精卫填海一边的奋斗。
(7)、遵从法制点滴做起勿以恶小而为之；顺应国律教化子孙莫因善小而不为。
(8)、出处：子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎?"子曰:"其恕乎!己所不欲，勿施于人。"
(9)、出处：子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎?"子曰:"其恕乎!己所不欲，勿施于人。"——《论语·卫灵公》
(10)、在人民群众心目中，法院是主持公道、伸张正义的地方，法官是公平象征、正义化身。
(11)、 我们应该树立积极的生活态度，关注社会，了解社会，服务社会，养成亲社会行为。
(12)、您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇――呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪！您推崇真诚和廉洁，以此视作为人处世的准则。您是我们莘莘学子心目中的楷模。
(13)、这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。这是尊重他人，平等待人的体现。
(14)、要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质，渊博的知识，思维的习惯和高尚的情操，知识不多就是愚昧，不习惯于思维就是粗鲁和蠢笨，没有高尚的情操，就是卑俗。
(15)、善于发现他人的潜质和特长，真诚地欣赏和赞美他人的优点和闪光点，给予他人积极的评价。
(16)、P34敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄章句下》的一句话，全句是“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”
(17)、(解读)出自清·朱柏庐《朱子治家格言》。释义：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。
(18)、用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心
(19)、自己放弃自己的责任，其实就是放弃了自己作为一个人的资格。一个人要真正要有所作为，就必须践行自己肩负的责任
(20)、在您的节日里，我要把一份崇高的敬意献给您。敬爱的老师，您的谆谆教诲如春风，似瑞雨，永铭我心。
3、关于道德与法治的名言警句大全
(1)、见到贤德的人就要作为自己的榜样，见到没有德行的人就要(以他为戒)反省自身
(2)、(解读)商鞅。出自《商君书·定分》。命：生命。这句话的意思是：法令，是百姓生存的根本，是治理国家的基础。
(3)、 下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳对心,极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅。
(4)、师心好善善心渊，承恩阔步青云端。料君难恋神仙境，从事能忘我独贤。
(5)、遵守宪法和法律，保守国家秘密，爱护公共财产。
(6)、(解读)出自《习近平总书记系列重要讲话读本》。“民惟邦本，本固邦宁。”民生是人民幸福之基、社会和谐之本。民生连着民心、民心凝聚民力，做好保障和改善民生工作，事关群众福祉和社会和谐稳定。解释：民生问题是所有人民的幸福基础，推动社会和谐的根本所在。
(7)、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
(8)、那不知道自己缺乏自由之意志的人才是真正的贫穷者。——尼采
(9)、 “禹、汤罪己，其兴也悖焉，桀、纣罪人，其亡也忽焉”，见于《左传.庄公十一年》，又见于《新唐书.卷一百一十五》：“禹、汤罪己，其兴也勃焉；桀、纣罪人，其亡也忽焉。”“悖”通“勃”，意思是：禹和汤怪罪自己，他们的兴盛很迅速，势不可挡，桀和纣怪罪他人，他们的灭亡也很迅速，突如其来。
(10)、自古乱亡之国，必先坏其法制，而后乱儿之。北宋文学家,史学家 欧阳修 《新五代史·王建立传》
(11)、有如从朔风凛冽的户外来到冬日雪夜的炉边；老师，您的关怀，如这炉炭的殷红，给我无限温暖。我怎能不感谢您？对于您教诲的苦心，我无比感激，并将铭记于心！天涯海角有尽处，只有师恩无穷期。
(12)、 “欲张国势,莫要于得民心;欲得民心,莫要于通下情;欲通下情,莫要于设议院。”(课本P31探究与分享)
(13)、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。——马克·吐温
(14)、 我们应该树立积极的生活态度，关注社会，了解社会，服务社会，养成亲社会行为。
(15)、尊重是相互的，尊重能够减少摩擦，消除隔阂，增进信任，形成互敬互爱的融洽关系，从而促进社会进步，提高文明程度。
(16)、夫喜群而恶独，相扶而相植者，人情之所乐也。故有父子、夫妇、兄弟相亲、相爱、相收、相恤者，不以利害患难而变易者，人之所乐也。
(17)、(解读)出自《d的十九大报告》我们坚决维护国家主权和领土完整，绝不容忍国家分裂的历史悲剧重演。一切分裂祖国的活动都必将遭到全体中国人坚决反对。解读：针对一切分裂势力，全国人民对于分裂势力零容忍。
(18)、布帛寻常，庸人不释;铄金百溢，盗跖不掇。 战国末期哲学家 韩非 《韩非子·五蠢》
(19)、综合以上两条，从人的一生来看，最初接触的行为规范就是“礼”和“礼仪”。人出生后，首先教给他的是简单的礼仪知识和规范：在接人待物方面，要恭敬、谦逊、礼貌；在仪态仪表方面，要端庄、调和、文雅。这是人生的第一堂德育课。此后，人们才学习善良、宽容、诚信的道德规范。这就是以教“礼”为基础，引导人们加强道德修养，提高道德素质，逐渐成为有道德的人。
(20)、精卫：古代神话中的鸟名，古代皇帝炎帝的女儿溺死在东海里，化为精卫鸟，经常衔石投入东海，要想把大海填平。
4、关于道德与法治的名言警句摘抄
(1)、人类法律，事物有规律，这是不容忽视的。美国作家 爱默生
(2)、(解读)清.康有为《大同书》。释义：那些喜欢群聚而讨厌独处，相互扶持培植的人，人们心中所喜欢的。
(3)、自古乱亡之国，必先坏其法制，而后乱儿之。北宋文学家,史学家 欧阳修 《新五代史·王建立传》
(4)、老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫！啊，老师，您的精神，永记我心！您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量；您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。
(5)、法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。——亚里士多德
(6)、(解读)出自《孟子·梁惠王上》。释义：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
(7)、 我们要主动关心社会，积极融入社会，倾力奉献社会，在奉献社会中实现人生价值。
(8)、P66位卑未敢忘忧国。——南宋陆游的《病起书怀》
(9)、(解读)出自《论语·子路》。释义：指说出的事一定足以信任，恩仇必报，快意江湖。
(10)、释义：国与国之间互相看得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。
(11)、落红是无情物，化作春泥更护花。——(清)龚自珍《乙亥杂诗》
(12)、在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。
(13)、无论你怎样地表示愤怒，却不要做出任何无法挽回的事来。——培根
(14)、(解读)百姓是国家的根本，用于劝诫统治者。出自《尚书·五子之歌》。夏朝时期，禹的孙子太康即位，他荒淫无度，百姓为之悲哀，他到洛水南面去打猎，穷国君主羿趁机篡夺了夏国的政权。太康的弟弟做《五子之歌》:"皇祖有训，民可近不可下。民惟邦本，本固邦宁。"
(15)、像房子一样，法律和法律都是相互依存的。英国政治家 伯克
(16)、少年聪明我国家就聪明，少年富裕我国家就富裕，少年强大我国家就强大，少年独立我国家就独立，少年自由我国家就自由，少年进步我国家就进步
(17)、“法，非从天下，非从地出，发于人间，合乎人心而已。”
(18)、——拿破仑恶习的最大害处，是贬抑了一个人的价值。
(19)、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——法·巴尔扎克
(20)、释义：自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。
5、道德与法治名人名言古诗,还有谚语
(1)、法律的力量应当跟随着公民，就象影子跟随着身体一样。
(2)、在人际交往中，要设身处地的为他人着想，不把自己的意志强加给他人；
(3)、介绍：杰腊德·温斯坦莱(约1609—1652)是十七世纪英国掘地派运动的著名领袖和杰出思想家。
(4)、 恪守道德、遵守法律是网络生活的基本准则。
(5)、二者不可得兼，舍生而取义者也。” 《孟子·告子上》 孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
(6)、当今社会，互联网使我们能够随时随地的与地球上任何角落的人交往、互动，打破了传统人际交往的时空限制。
(7)、我崇拜伟人、名人，可是我更急切地把我的敬意和赞美献给一位普通的人――我的老师您。您对我们严格要求，并以自己的行动为榜样。
(8)、P“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”
(9)、反腐倡廉重在标本兼治，廉洁自律务求身体力行。
(10)、一个人一旦明白事理，首先就要做到诚实而有节制。——德拉克罗瓦
(11)、我们是祖国的花朵，老师是辛勤的园丁。老师像一座通向知识海岸的长桥。
(12)、——泰戈尔除了我们自己，没有谁能够羞辱我们。
(13)、 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦(课本P10相关链接)
(14)、水柳缆孤舟，飘飘万里秋。远风来不断，高浪去还收。菰苇萧疏折，烟云惨淡浮。赖如师德生，舟子亦多愁。——宋.傅察
(15)、物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。
(16)、 上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。
(17)、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。——恩格斯
(18)、搞四个现代化一定要有两手，只有一手不行。所谓两手，即一手抓建设，一手抓法制--
(19)、一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而不鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动、不盲目。
(20)、遵守劳动纪律，遵守公共秩序，尊重社会公德。
(1)、(解读)出自《孟子·梁惠王下》。释义：齐宣王在别墅雪宫里接见孟子。齐宣王说：“贤人也有在这样的别墅里居住游玩的快乐吗？”孟子回答说：“有。人们要是得不到这种快乐，就会埋怨他们的国君。得不到这种快乐就埋怨国君是不对的；可是作为人民的领导人而不与民同乐也是不对的。国君以人民的快乐为快乐，人民也会以国君的快乐为快乐。国君以人民的忧愁为忧愁，人民也会以国君的忧愁为忧愁。以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁，这样还不能够使天下归服，是没有过的。
(2)、我们要养成学会谦让、分享、帮助他人、关心社会发展的亲社会行为。
(3)、是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德信念、做人原则之事
(4)、《孟子·告子下》 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。” 《孟子·尽心下》 孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。
(5)、不随风潜入夜，润物细无声.——(唐)杜甫《春夜喜雨》
(6)、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
(7)、恕汉唾师德，酒徒拳伯伦。吾评此二士，颜子后无人。——宋.刘克庄
(8)、“法治应该包含两重意义：已经成立的法律获得普遍的服从‘而大家所服从的法律又应该本身是制定良好的法律。——亚里士多德”(课本P45相关链接)
(9)、遵守法律，只是对我们最低的要求；而高尚的道德观念是我们最高的追求。
(10)、您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅；您是青藤，坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水；而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。
(11)、 下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳对心,极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅。
(12)、说话要有根据，实实在在；行事要有原则，循规蹈矩
(13)、(解读)出自《d的十九大报告》两岸同胞是命运与共的骨肉兄弟，是血浓于水的一家人。我们秉持“两岸一家亲”理念，尊重台湾现有的社会制度和台湾同胞生活方式，愿意率先同台湾同胞分享大陆发展的机遇。
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(15)、“天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤。”
(16)、“天下之事，不难于立法，而难于法之必行。”对执法司法状况，人民群众意见还比较多，社会各界反映还比较大，只要是不作为、乱作为特别是执法不严、司法不公、司法腐败问题比较突出。(2014年1月7日《在中央政法工作会议上的讲话》)
(17)、自由就是做法律所许可的一切事情的权力。 法国思想家,法学家 孟德斯鸠
(18)、1三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁2春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干3老师是我们的在生父母！`爹娘生养我们老师教育了我们！4老师是红烛，点燃自己照亮别人；老师是春蚕，吐尽自己最后一根丝线。
(19)、不为重宝亏其命，故曰令贵于宝；不为爱人而枉其法，故曰法爱于人。——管仲
(20)、释义：孔子说：“一个人不讲信用，不知道他还可以做什么。就好像大车没有輗、小车没有軏一样，它靠什么行走呢？”
(1)、(解读)出自《慎子逸文》慎子曰：“法非从天下，非从地出，发于人间，合乎人心而已。治水者，茨防决塞，九洲四海，相似如一学之于水，不学之于禹也。说的是法律、法规、法令、法度、法治源自于人类的进化，并非空洞无物，天外来客，所以人们要学会使用法律法规知识治理家庭、单位、国家，使其顺势为昌，扬长避短，循序渐进。
(2)、 “国之强弱，悉推原于民主。民主斯固然矣。君主者何？私而已矣；民主者何？公而已矣。”(课本P31探究与分享)
(3)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从.——孔子
