小葱拌豆腐的歇后语是什么下一句歇后语
1、小葱拌豆腐的歇后语是什么意思
(1)、香椿拌豆腐 ———— 一清二白;一青二白
(2)、(例句)这件事情比一袋烟的***失重要得多；她不能不弄个～。
(3)、雨打黄梅头—倒霉。(倒梅)半两棉花——免谈。(免弹)秃子打伞——无法无天。(无发无天)矮子过渡——安心。(淹心)。马店买猪——没那事。(没那市)。腊月天气——动手动脚。(冻手冻脚)。父亲向儿子磕头——岂有此理。(岂有此礼)。公共厕所扔石头——引起公愤。(引起公粪)。反穿皮袄——装佯。(装羊)。孔夫子搬家——净是输。(净是书)。孕妇走独木桥——铤而走险。(铤而走险)。外婆死了儿子——无救。(无舅)。老公拍扇——凄凉。(妻凉)。秀才的空棺材出葬----------目中无人。(木中无人)。王八中解元----------规矩。(龟举)。六月裏戴手套--------保守。(保手)。生花生--------------非吵不可。(非炒不可)。皮匠不带锥子--------真行。(针行)。何家姑娘嫁给郑家----正合适。(郑何氏)。和尚的房子----------庙。(妙)。河边洗黄莲----------何苦。(河苦)。盲人戴眼镜----------假聪明。(假充明)。做梦变蝴蝶----------想入非非。(想入飞飞)。猴子学走路----------假惺惺。(假猩猩)。精装茅台------------好久。(好酒)。蜘蛛拉网------------自私。(自丝)。瞎子背瞎子----------忙上加忙。(盲上加盲)。万岁爷流鼻血--------正红。(朕红)。打破沙锅------------问到底。(纹到底)。西瓜地裏散步--------左右逢源。(左右逢圆)。脱了旧鞋换新鞋------改邪归正。(改鞋归正)。麻布袋草布袋--------一代不如一代。(一袋不如一袋)。碗底的豆子----------历历在目。(粒粒在目)。卖布不带尺----------存心不良。(存心不量)。穷木匠开张----------只有一句。(只有一锯)。砖窑裏失火----------谣言。(窑烟)。灯盏无油------------枉费心。(枉费芯)。钟馗嫁妹------------鬼混。(鬼婚)粪船过江------------装死。(装***)。黏窝窝掺黄莲--------一年一年的苦。(一黏一黏的苦)。药铺裏开抽屉--------找玩。(找丸)。癞虾蟆跳水井--------不懂。(噗咚)。唱戏的骑马----------不行。(步行)。炒咸菜不放酱油------有言在先。(有盐在先)。吃饺子不吃馅--------调皮。(挑皮)。从河南到湖南--------难上加难。(南上加南)。打灯笼搬石头--------照办。(照搬)。大水冲走土地庙------留神。(流神)。耕地裏甩鞭子--------吹牛。(催牛)。孩子的脊梁----------小人之辈。(小人之背)。航空兵翻觔斗--------颠倒是非。(颠倒试飞)。耗子掉到水缸裏------时髦。(***毛)。老和尚住山洞--------没事。(没寺)。货轮出了海----------外行。(外航)。火烧旗杆------------长叹。(长炭)。黄鼠狼钻鸡笼--------投机。(偷鸡)。酱缸裏泡石头--------一言难尽。(一盐难进)。井裏放爆竹----------有原因。(有圆音)。老母鸡抱空窝--------不简单。(不见蛋)。吃人参----------候补。(后补)。皮皇帝的妈妈--------皮太厚。(皮太后)。千年的石佛像--------老实人。(老石人)。牵著羊进照相馆------出洋相。(出羊相)。墙上栽菜------------无缘。(无园)。扇著扇子说话--------疯言疯语。(风言风语)。十两纹银------------一定。(一锭)。守著厕所睡觉--------离死不远。(离***不远)。唐僧的书------------一本正经。(一本真经)。小碗儿吃饭----------靠天。(靠添)。肉锅丢进河----------昏昏沉沉。(荤荤沉沉)。王八肚裏插鸡毛------归心似箭。(龟心似箭)。寺后有个洞----------妙透了。(庙透了)。寿星齐仙鹤----------没路了。(没鹿了)。十八个钱放两下------久闻久闻。(九文九文)。染房的姑娘不穿白鞋--自然。(自染)。后边扎小辫------违法乱纪。(尾发乱系)。炉子翻身------------倒楣。(倒煤)。饭锅冒烟------------迷糊了。(米糊了)。百度记了你的名---妒忌(度记)水仙不开花——装蒜哑子吃黄莲——有苦自己知(或「有苦说不出」)还有一种是谐音的歇后语，他在前面一种烈性的基础上加入了谐音的要素。例如：外甥打灯笼——照旧(舅)孔夫子搬家——尽是输(书)火烧旗杆——长炭(叹，即享受)粪坑关刀——文(闻)不能，武(舞)也不能。以下为一些常用的歇后语：哑巴吃黄莲——有苦说不出秀才遇著兵——有理说不清光棍佬教仔——便宜莫贪财到光棍手——一去无回头盲人吃汤丸——心中有数丈二和尚——摸不着头脑礼义廉——无耻泥水佬开门口——过得自己过得人偷鸡不成——蚀把米，即不仅没有占到便宜，反而受到了***失茅坑里扔***——激起民粪(愤)阎王爷嫁女——鬼要以下是一此常见于粤语的歇后语：牛皮灯笼——点极唔明床下底劈柴——撞板，即闯祸、出乱子老婆担遮——阴公，即可怜老公拨扇——凄凉(妻凉)，即可怜单眼佬老婆——一眼睇晒冬钱腊鸭——得个睇字隔夜油炸鬼——无火气番薯跌落风炉——该烩***水榄核——两头唧水瓜打狗——唔见咁截无掩鸡笼——自出自入白鳝上沙滩——唔死一身散，即死定了火烧旗杆——有排长炭(叹)潮州音乐——自己顾自己结他无线(***水棉花)——无得弹，即无可挑剔非洲和尚——乞人憎(黑人僧)，即令人讨厌卖鱼佬冲凉/卖鱼佬洗身——无生(腥)气船头尺——度水亚兰嫁亚瑞——累斗累太公分猪肉——人人有份年晚煎堆——人有我有老举埋年结——算数蒙古大汗——忽必烈：被打至***股开花(忽＝***股；烈＝裂)
(4)、雪和梅总是相联系的，有人说雪是冬天的使者，梅是冬天的女儿，比喻很贴切。冬天无雪则少了精气神，无梅则少了几分妩媚和羞涩。宋代诗人卢梅坡有一首著名的《雪梅》：“梅雪争春未肯降，***人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”诗人借这首诗告诫人们人各有长短，切勿以己之长攻人之短，而要取长补短互相借鉴。
(5)、打灯笼搬石头--------照办。(照搬)。
(6)、打破砂锅为什么需要问到底？是在问谁打破了砂锅吗？
(7)、(5)卡： 。
(8)、砂锅居的买卖---过午不侯。砂锅居，正名和顺居，始建于清朝乾隆六年(公元1741)年，原址在西单缸瓦市义达里清代定王府更房临街之处。主打砂锅系列，其中砂锅白肉是招牌菜，是目前北京规模最大的主管砂锅菜肴的中华老字号。以其特有的烧、扒、白煮等手法将猪肉类精粹烹于一延，赢得“名震京都三百载，味压华北白肉香”的赞誉。过去每天只做一口猪，经常是午间就卖完了，过午才来只能等明天了，比喻办事情要赶早，不能耽误时间。
(9)、丈八的灯台---照见人家照不见自己土地菩萨打哈欠---神气飞机尾巴---翘得高山中无老虎---猴子称霸王手电筒---专照别人，不照自己头顶上长眼睛---旁若无人头顶生目，脚下生手---眼高手低龙王爷打哈哈---看你这般神气关上门做皇帝---自尊自大孙悟空当齐天大圣---自封为王寿星老爷卖妈妈---倚老卖老泥牛掉在河里---架子不倒空棺材出殡---木(目)中无人驼子翻筋头---两头翘参天大树---高不可攀城门楼上挂狗头---架子大脑门心长眼睛---望天猫尾巴--越摸越翘裁逢师傅的尺---只量别人喜鹊尾巴---老翘着瞎子坐上席---目中无人鲢巴头鱼---脑壳大戏台上喝彩---自吹自擂飞蛾扑火——自取灭亡
(10)、所谓“俗语”，就是人们在日常生活中常说的已经被大多数人所理解并接受的口头语言，带有地域性和约定俗成性，又称“熟语”。比如“称四两棉花纺一纺(访一访)”就是让你打听打听，言下之意“我也不是好惹的”。“豆腐渣贴对联两不粘”是说某两人心有芥蒂，难以合作，也引申为男女之间没缘分。“成语”其实也是一种“俗语”，只不过成语经过文人的加工、定型、书面化，全国通用。“歇后语”是***劳动人民在长期的生活实践中创造的一种特殊的语言形式，是一种短小、形象、风趣的语句。它由两部分组成，前半部分是“引子”，好像谜面；后半部分是要表达的内容，好像谜底。在一定的语言环境中，说出前半句，后半句不说别人也能心领神会，所以叫作“歇后语”。比如“猪鼻子插大葱——装象(相)”，“王八吃秤砣——铁了心”。
(11)、一分钱的酱---难烩(会)一元钱买担菜---两篮(难)一餐吃个大胖子---谈何易一面官司---不好打一块硬骨头---不好啃一碗水泼在地上---难收拾一脚踩在桥眼里---上下两难人心隔肚树隔皮---难相识大海里捞针---不知从何下手才学理发就碰上个大胡子---难理(提)下雨天背棉絮---越背越重下雨天担稻草---越担越重马高蹬短---上下两难小孩子上楼梯---步步都是坎子小孩子喝烧洒---够呛小鸡吃黄豆---够呛无米之炊---难做王胖子跳井---下不去从手插进染缸里---左蓝(难)右也蓝(难)水中捞月---无处寻火烧岭上捡田螺---难得寻乌龟摔在靛壳里---壳蓝(可难)火钳子修表---没处下手火烧辣椒---呛死人乌龟爬泥潭---越爬越深乌龟爬在门坎上---进退都要跌一跤乌龟垫床脚---硬撑水煮石头---难熬生铁铸土地爷---硬神(撑)鸟入笼中---有翅难飞丝线打结巴---难解羊头插在篱笆上---伸首(手)容易缩首(手)难老母猪钻篱笆---进退两难老鼠钻牛角---步步紧老鼠碰见猫---难逃西山出太阳---难得百岁养儿子---难得地狱里活命---难见天日竹山里试犁---寸步难行冷锅煮雪---难溶沙滩上行船---进退两难两手提篮---左篮(难)右也篮(难)苏州的蛤蟆---南蟾(难缠)针尖上落芝麻---难顶泥塘里滚碓臼---越滚越深武大郎上墙头---上得去,下不来肩膀上生疮---不敢担岩缝里的笋---挟得紧紧的前有狼后有虎---进退两难烂泥路上拉车---越陷越深挂着腊肉吃斋---难熬赵匡胤爬城墙---四门无路哑巴吃黄连---有苦难言香棍搭桥---难过拳头舂辣椒---辣手高梁秆子担水---挑不起来热锅上的蚂蚁---走投无路赶鸭子上架---难呀脑袋长瘤子---后面负担重婆婆太多---媳妇难当麻雀抬轿---担当不起菜勺挖耳朵---下不去黄鼠狼带牛铃---叮当(担当)不起脚板上钉钉---寸步难行鱼网里的山鸡---有翅难飞筛子眼里夹的米---上不去也下不来絮被上捉虱子---翻不尽碓窝子做帽戴---顶(担)当不起嗓子里撒把胡椒粉---够呛的筷子搭桥---难过筷子穿针眼---难进榨油房里的铁圈---箍得梆梆紧墙头上睡觉---翻不了身鼻孔喝水---够呛橄榄核垫台脚---横不得,竖不得瘸子下山---这步容易下步难骑在虎背上---即上难下螺蛳壳里做道场---难癞蛤蟆垫桌子角---死撑活挨篾匠赶场担一担---前后为篮(难)豆腐干---压成的河中间斩竹篙---两头不到岸
(12)、歇后语又称俏皮话，是人们在生活实践中创造的一种特殊的语言形式，如“水仙不开花——装蒜”，具有鲜明的民族特色和浓郁的生活气息。
(13)、大姑娘送郎------老走在前面土枪换大炮------闹粗了王胖了的裤带------前松后紧水到屋边帆到瓦------水涨船高芝麻开花------节节高吕洞宾打摆子------颤仙(占先)泥鳅上水------争先恐后卒子过河------有进无退卒子走路------有进无退青出于蓝而胜蓝------后来居上草鞋无样------边打边象倒吃甘蔗------一节更比一节甜脱了旧鞋换新鞋------改鞋(邪)归正脚踏楼梯------步步升高落水麻绳------先松后紧暑天里的温度计------直线上升短杜的秤------上升得快矮子上楼梯——步步升高墙上栽花——高种(中)鞋帮做帽沿——高升鲤鱼跳龙门------高升磨子上睡觉------想转了矮子放风筝------节节高
(14)、灯盏无油------------枉费心。(枉费芯)。
(15)、其实这是一个谐音的歇后语，“问”原来是“璺”，这个字长得非常复杂，它的意思是裂纹。砂锅是用泥土烧制成的锅，一旦破了，裂纹就会从头延伸到尾。这句歇后语本来的意思是打破了砂锅裂纹会一直到底部。后来变成“问到底”，用来形容对一件事追根究底，一定要弄个明白。
(16)、三九天穿裙子——
(17)、哈哈，小朋友听清楚了，这语不分“先后”，而是“歇后”。歇是歇息的歇，就是休息。说话只说前半句，我们就懂你的意思，后半句话可以休息了。这就是“歇后语”这个名字的意思。所以歇后语有点像谜语，前半句是谜面，对方不说后半句，我们也知道谜底是什么。
(18)、第二类是有“典”的，有的来源于某项民俗，有的来源于少数民族，有的来源于某历史人物等等。北京是历代古都，特别是满族入关后以北京为中心长达二百数十年，满族民俗和清代***、军事、经济及其他诸种活动在北京话中留下大量痕迹，形成与此有关的话多歇后语。这与上述第一类不同，它不像第一类那样直接取自事物的形状，而是由“典”而生，所以不查清其年由形成的那个典故，就完全不明白该歇后语是怎样形成的，就完全不明白为什么用这句话就影射出这个下句。为探京俗之源，必须讲讲这类歇后语的出处。这类歇后语不少，自然是难以尽述，兹举些例句，以窥其源。
(19)、吃饺子不吃馅--------调皮。(挑皮)。
(20)、咸肉烧豆腐 ———— 有盐在先;有言在先
2、小葱拌豆腐歇后语下一句谐音
(1)、一雷天下响---处处皆知十字街口告示---众所周知大年三十吃肉---还用你说小葱拌豆腐---一青(清)二白心里开个窗户---明白了天明下雪---明白水晶棺材---透明手心里的虱子---明摆着的事石灰窑里装电灯---更加明白司马昭之心---路人皆知电灯照雪---明明白白西瓜子拌豆腐---黑白分明豆腐炒韭菜---一青(清)二白豆腐煮猪血---黑白分明苍蝇落在饭碗里---黑白分明浅碟子装水---一眼看到底单眼看老婆---一目了然画匠不给神作揖---知道你是哪块地里的泥周文王请姜太公---尽找明白人浊水里放明矾---看得见底玻璃菩萨---明神疾风知劲草---日久见人心萤火虫的***股---亮通通的蜈蚣吃萤火虫---心里明白
(2)、字谜:一只黑狗，不叫不吼。猜一字，答案是:默
(3)、(2)汉字是世界上使用人口最多的文字，曾对一些周边***的文字产生过重要影响。
(4)、又因得到南方的水牛角，所以用水牛角镶在竹胎内面，不再缠鹿筋。用竹胎镶水牛角，制成的弓秀气美观，再包以桦皮，施加彩画，更加好看。但是这种弓的力较桦木胎缠鹿筋的弓稍差些，不过仍 能达到十力。缠筋弓靠鹿筋而增力，竹胎弓靠水牛角而增力。自清代中期，北京制弓已不用桦木缠鹿筋，而专用竹板加水牛角。制弓时，先将选好的竹板加工成胎，未镶水牛角时，这种竹板弓胎俗称竹板儿弓，其强度为一“力”。俗话称弓的“力”为“劲儿”。竹板弓的强度为“一力”，俗说“一个劲儿”。随着加镶水牛角的薄厚、宽窄以及牛角的质地等的不同，引的力不断增加。
(5)、学好歇后语不仅能增添说话的幽默风趣度，在作文中适当运用还会起到加分的效果！学习是一个不断积累和运用的过程，要想孩子拥有好成绩就一定要在平时督促孩子多阅读、多积累、多运用。so接下来，是不是可以和孩子一起学起来了~~
(6)、下面的歇后语用到了有趣的谐音现象，你能把它们的后半部分补写出来吗？
(7)、北京人谓无事可做，脑力体力皆不用，终日闲着，常说这句歇后语，例如“他成天没事，真是海子的鹿”，下文是“愕着”。
(8)、歇后语是汉语语汇里为群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。
(9)、(4)在语文综合性学习中，可以通过查找图书、网络搜索、请教别人等途径查找有关资料。
(10)、原来兔儿爷是一位威风凛凛的武将，只是三瓣红唇和竖立的两支长耳告诉人说这位爷是兔子，是兔儿爷。早年一进农历八月，北京街头就出现兔儿爷摊子。特别是东西单、鼓楼前之类的闹市，至于西东单、新街口、北新桥等次一级的街市，甚至更小的地方，均有人摆出兔儿爷摊子，不但吸引孩子们围观不肯离去，成年人亦多看摊购买，所以热闹异常。过去北京人是不放过一节，七月十五莲花儿灯摊子才一收市，八月节的兔儿爷摊子又现街头。燕都岁时借以得到多彩的点缀。
(11)、瘸子打围——坐着喊。北京话说人只动嘴而不动手去做为“瘸子打围”，其下文是“坐着喊”。谓只是口中空喝，但不动手做。
(12)、不见棺材不下泪,不到黄河心不甘---死心塌地木匠的斧头---方头扁嘴铁心肠见了棺材不落泪---硬心肠人过江烧船---断了后路过河拆桥---不留后路吃了秤砣---铁了心肠张飞吃秤砣---铁了心肚脐上面巴膏药---贴(铁)了心项习攻秦---破釜沉舟蚂蚁啃骨头---慢慢来蚂蚁搬泰山---下了狠心胸前挂擂椒槌---杵了心铁棒磨成针---全靠功夫深麻油苏豆腐---下了大本钱绸子揩***股---不惜代价韩信打赵国---背水一战隔墙撂肝肠---死心塌地舅老爷请春客---奉陪到底鲤鱼吞秤柁---铁了心
(13)、耕地裏甩鞭子--------吹牛。(催牛)。
(14)、十月间的桑叶---谁人采(睬)你大水冲了龙王庙---一家人不识一家人大水冲了观音菩萨---流(留)神六月间的火炉---谁想你扫把打钟---响(想)也不响(想)戏台上喊阿爸---应的人多自行车下坡---不踩(睬)纺丝桌面---布里(不理)隔日的船票---订(盯)上了隔着长江扯媚眼---谁理睬你
(15)、锅炮鱼---干死的。北京旗人用称作锅炮鱼的小干鱼炒胡萝卜酱，这种干鱼先晒干后放在锅里干炮，炮成比枯木还干。炒菜时将干鱼放在油内炸。因鱼太干，炸之即酥。北京话说某人行为或语言使别人太下不来台，语言过于生硬而使人难堪之类的意思为“干”。“干人”一词是说给人难堪。“干”可作动词用，例如“他这一句话真能把人‘干’死”。针对这种场合，北京人就用“锅炮鱼”这句歇后语，还可以这样说“锅炮鱼怎么死的？干死的！”
(16)、兔儿爷打架——散摊子。现在人们脑子里关于兔的形象是儿童读物里的小白兔拔萝卜，还有兔妹妹、兔弟弟等等，早已不知兔儿爷是什么样子了。当年的兔儿爷可真有个“爷”相。头戴帅盔金光闪，身披银甲灿斑斑，护心宝镜明如月，四杆彩旌拥背肩。
(17)、孔夫子搬家---迁书(谦虚)手拿鸡蛋走路---特别小心司马夸诸葛---甘拜下风庙里的菩萨---从来不出门(名)拉马不骑---过牵(谦)了拽着胡子过河---牵须(谦虚)过渡(度)胡子上套索子---自牵(谦)独眼龙看书---侧目而视麻子照镜子---自我观点
(18)、小铺的蒜---零揪儿。一般人家吃蒜都是到胡同里的小铺零买几头，而不是成辫子的储存，买时掌柜的从蒜辫子上往下零揪，比喻办事不整在，零敲碎打。
(19)、形声字是指汉字的一种造字方式，是在象形字、指事字、会意字的基础上形成的，由两个文或字复合成体，由表示意义范畴的意符(形旁)和表示声音类别的声符(声旁)组合而成。形声字是最能产的造字形式。意符一般由象形字或指事字充当，声符可以由象形字、指事字、会意字充当。
(20)、你会出谜语吗？经常出字谜不仅可以激发我们学习汉字的兴趣，提高我们是自己子的能力，还有利于锻炼和开发我们的智力呢。用下面的几个字出字谜，你能做得到吗？赶快试试吧！(自由发挥)
3、小葱拌豆腐歇后语是什么?
(1)、大姑娘送郎------老走在前面土枪换大炮------闹粗了王胖子的裤带------前松后紧水到屋边帆到瓦------水涨船高芝麻开花------节节高吕洞宾打摆子------颤仙(占先)泥鳅上水------争先恐后卒子过河------有进无退青出于蓝而胜蓝------后来居上草鞋无样------边打边象倒吃甘蔗------一节更比一节甜脱了旧鞋换新鞋------改鞋(邪)归正脚踏楼梯------步步升高落水麻绳------先松后紧暑天里的温度计------直线上升短杜的秤------上升得快矮子上楼梯——步步升高墙上栽花——高种(中)鞋帮做帽沿——高升鲤鱼跳龙门------高升磨子上睡觉------想转了矮子放风筝------节节高
(2)、咸菜烧豆腐 ———— 有盐在先;有言在先;不必多盐;不必多言;不用多盐;不用多言
(3)、字谜:说它小，下边大，说它大，上边小。猜一字，谜底是：( )
(4)、河边洗黄莲----------何苦。(河苦)。
(5)、十两纹银------------一定。(一锭)。
(6)、端午节的黄花鱼------正在盛市(势)上。老北京一到端午节就有吃黄花鱼的习俗，过去北京吃海鱼的机会很少，黄花鱼算是很棒的海鲜了。老北京人做黄花鱼，最简单的是侉炖，就是鱼不炸，葱姜蒜炝锅放酱油兑水成汤，放大料、桂皮、花椒等香料，把鱼搁锅里头炖，这样不仅省油，味道也鲜美。端午时节正是北京的黄花鱼上市盛时，谐音比喻某人发展势头正在最盛之时。
(7)、一代伟人***的笔下的雪是雄浑、豪迈、富有生命力的，“望长城内外，惟余莽莽。大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。”而梅成了报春的使者，“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。”她傲岸挺立，凌寒怒放，传递着春天的讯息，她是花中的“女汉子”。也有人说***笔下的梅象征着铁骨铮铮、无所畏惧的革命者。***爱雪亦爱梅，反复吟咏，以梅自况，托物言志。伟人高洁的品格、豁达的人生态度、愈挫愈奋的顽强意志，怎能不让后人高山仰止？
(8)、秃子打伞——
(9)、上坟的羊——豁出去啦。所谓豁出去，指的是准死无疑，这条命是豁出去了。这源自古老的女真习俗。女真人及其后世满族，杀猪祭天祭神，但对死者的坟墓则杀羊以祭，决不杀猪。满人入关之初，仍守此旧俗。直到清代中期，满族人上坟祭扫仍是到坟地，在先人坟墓前杀羊以为牺牲供品。清末旗人生活日艰，人们无力杀羊以祭，就携带羊肉上坟，总之是坚守不用猪肉祭祀先人坟墓。人们说上坟的羊是有去无还，一到坟地必定丧命。形成这句歇后语使用范围甚广，决不仅用于豁出命去，说豁出金钱，豁出做买卖赔本及其他，都可用此语。凡是下狠心，不顾后果，不考虑***失等等，都说“这回我是上坟的羊！”有时表现孤注一掷的心情，也用这句歇后语。
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(11)、(用法)用作褒义。可用于人或事。一般作谓语、定语、补语。
(12)、公共厕所扔石头——引起公愤。(引起公粪)。
(13)、一雷天下响---处处皆知十字街口告示---众所周知大年三十吃肉---还用你说小葱拌豆腐---一青(清)二白心里开个窗户---明白了天明下雪---明白水晶棺材---透明手心里的虱子---明摆着的事石灰窑里装电灯---更加明白司马昭之心---路人皆知电灯照雪---明明白白西瓜子拌豆腐---黑白分明豆腐炒韭菜---一青(清)二白豆腐煮猪血---黑白分明苍蝇落在饭碗里---黑白分明秃子头上的虱子---明摆着浅碟子装水---一眼看到底单眼看老婆---一目了然画匠不给神作揖---知道你是哪块地里的泥周文王请姜太公---尽找明白人浊水里放明矾---看得见底玻璃菩萨---明神疾风知劲草---日久见人心萤火虫的***股---亮通通的蜈蚣吃萤火虫---心里明白
(14)、(1)烬： 。
(15)、土地庙里的菩萨---没有见过大香火井底下的青蛙---只看见簸箕大的一块天从门逢里看大街---眼光太窄了坐井看天---见识太少眉毛上吊钥匙---开眼蚂蚁爬槐夸大国---小见识背着八面找九面---没见过十(世)面眼睛看在鼻尖上---一寸光老鼠子眼睛---一寸光眼睛长在***股上---只看见自己的一堆***管中窥豹---略见一斑螺蛳壳里赶场---地方太狭小了
(16)、然诗词中的雪并非总是这样充满诗情画意，有时候它也给我们展示大自然狰狞、严酷的一面。“欲将轻骑逐，大雪满弓刀。”“散入珠帘***罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。”写出了塞外的风雪严寒及戍边将士的艰辛。还有反映宦海沉浮、仕途险***的，如李白《行路难》，“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”表达了诗人怀才不遇的郁闷及对前途的茫然；韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》，“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。”诗人因劝谏圣上被贬潮州，五十多岁拖着老病之躯只身赴任，行至蓝关，面对险***的环境和未卜的前程，不由悲从中来，感慨万端！太白恃才傲物、狂放不羁，仕途坎坷并不奇怪。昌黎一心忠君、勤政务实、文采灼灼亦屡遭贬谪，令人扼腕！李白的性格大家是知道的，“天子呼来不上船，自言臣是酒中仙”，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，可以肯定这样的人即使在今天也会四处碰壁、混不下去，最后只好“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。而昌黎老“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年？”古代文人的家国情怀令人感佩！
(17)、(1)第一到四则是字谜，谜底：日、田、立、也。
(18)、粪船过江------------装死。(装***)。
(19)、 北京的灶王码儿有两种，一种的神像是男女二人并坐，称为灶王爷和灶王奶奶。这种双人的灶王码儿是家庭供的。神码儿上顶部印着“一家之主”。老北京说一家中以灶王爷为最大。另一种的神像是单人的，只有一男像，并无女像并坐。这当然表示只有灶王爷而无灶王奶奶，也就是独身的灶王爷，并无配偶。这种独身的灶王码儿用于外厨房和商店。商店只有男性而无女性，一个商店自掌柜到伙计至于学徒皆为男性，所以贴这种独身无配偶的灶王码儿。什么叫外厨房呢？原来旧日京城大户人家的厨房有内外之分。外厨房是全府第的厨房，承制全家上下人等的膳食。外厨房又称大厨房，地处内宅之外。另设内厨房，亦称小厨房，位于内宅近旁。内厨房只管府内一部分上下人的膳食。因此可以说外厨房(大厨房)是全府的总厨房；内厨房(小厨房)是府内一部分人的厨房，是部分的厨房。《红楼梦》中所说柳五儿之母好容易接手但终未得志的，就是荣国府的一个部分的厨房(小厨房)。荣国府还有大厨房，否则阖府上下那样众多人口的膳食由何处备办。
(20)、雨打黄梅头—倒霉。(倒梅)半两棉花——免谈。(免弹)秃子打伞——无法无天。(无发无天)矮子过渡——安心。(淹心)。马店买猪——没那事。(没那市)。腊月天气——动手动脚。(冻手冻脚)。父亲向儿子磕头——岂有此理。(岂有此礼)。公共厕所扔石头——引起公愤。(引起公粪)。反穿皮袄——装佯。(装羊)。孔夫子搬家——净是输。(净是书)。孕妇走独木桥——铤而走险。(铤而走险)。外婆死了儿子——无救。(无舅)。老公拍扇——凄凉。(妻凉)。秀才的空棺材出葬----------目中无人。(木中无人)。王八中解元----------规矩。(龟举)。六月戴手套--------保守。(保手)。生花生--------------非吵不可。(非炒不可)。皮匠不带锥子--------真行。(针行)。何家姑娘嫁给郑家----正合适。(郑何氏)。和尚的房子----------庙。(妙)。河边洗黄莲----------何苦。(河苦)。盲人戴眼镜----------假聪明。(假充明)。做梦变蝴蝶----------想入非非。(想入飞飞)。猴子学走路----------假惺惺。(假猩猩)。精装茅台------------好久。(好酒)。蜘蛛拉网------------自私。(自丝)。瞎子背瞎子----------忙上加忙。(盲上加盲)。万岁爷流鼻血--------正红。(朕红)。打破沙锅------------问到底。(纹到底)。西瓜地里散步--------左右逢源。(左右逢圆)。脱了旧鞋换新鞋------改邪归正。(改鞋归正)。麻布袋草布袋--------一代不如一代。(一袋不如一袋)。碗底的豆子----------历历在目。(粒粒在目)。卖布不带尺----------存心不良。(存心不量)。穷木匠开张----------只有一句。(只有一锯)。砖窑里失火----------谣言。(窑烟)。灯盏无油------------枉费心。(枉费芯)。钟馗嫁妹------------鬼混。(鬼婚)粪船过江------------装死。(装***)。黏窝窝掺黄莲--------一年一年的苦。(一黏一黏的苦)。药铺里开抽屉--------找玩。(找丸)。癞虾蟆跳水井--------不懂。(噗咚)。唱戏的骑马----------不行。(步行)。炒咸菜不放酱油------有言在先。(有盐在先)。吃饺子不吃馅--------调皮。(挑皮)。从河南到湖南--------难上加难。(南上加南)。打灯笼搬石头--------照办。(照搬)。大水冲走土地庙------留神。(流神)。耕地里甩鞭子--------吹牛。(催牛)。孩子的脊梁----------小人之辈。(小人之背)。航空兵翻觔斗--------颠倒是非。(颠倒试飞)。耗子掉到水缸裏------时髦。(***毛)。老和尚住山洞--------没事。(没寺)。货轮出了海----------外行。(外航)。火烧旗杆------------长叹。(长炭)。黄鼠狼钻鸡笼--------投机。(偷鸡)。酱缸里泡石头--------一言难尽。(一盐难进)。井里放爆竹----------有原因。(有圆音)。老母鸡抱空窝--------不简单。(不见蛋)。吃人参----------候补。(后补)。皮皇帝的妈妈--------皮太厚。(皮太后)。千年的石佛像--------老实人。(老石人)。牵著羊进照相馆------出洋相。(出羊相)。墙上栽菜------------无缘。(无园)。扇著扇子说话--------疯言疯语。(风言风语)。十两纹银------------一定。(一锭)。守著厕所睡觉--------离死不远。(离***不远)。唐僧的书------------一本正经。(一本真经)。小碗儿吃饭----------靠天。(靠添)。肉锅丢进河----------昏昏沉沉。(荤荤沉沉)。王八肚里插鸡毛------归心似箭。(龟心似箭)。寺后有个洞----------妙透了。(庙透了)。寿星齐仙鹤----------没路了。(没鹿了)。十八个钱放两下------久闻久闻。(九文九文)。染房的姑娘不穿白鞋--自然。(自染)。后边扎小辫------违法乱纪。(尾发乱系)。炉子翻身------------倒楣。(倒煤)。饭锅冒烟------------迷糊了。(米糊了)。百度记了你的名---妒忌(度记)水仙不开花——装蒜哑子吃黄莲——有苦自己知(或「有苦说不出」)还有一种是谐音的歇后语，他在前面一种烈性的基础上加入了谐音的要素。例如：外甥打灯笼——照旧(舅)孔夫子搬家——尽是输(书)粪坑关刀——文(闻)不能，武(舞)也不能。
4、小葱拌豆腐的歇后语的下一句是什么
(1)、首先必须讲清奶茶铺是怎么回事。满族先世原无奶食之习。 后来谛构满族共同体时将许多蒙古族人编入满洲旗，随着收来的蒙古族人日多，以后又编成蒙古八旗。自此，满、蒙古二族人共同生产和生活，满族人学会了吃奶茶。满蒙旗人入关后，北京商界为应旗人生活之需，有人在街上开设奶茶铺，售奶和奶制品。奶茶铺店堂狭窄，只可顺窗搭一窄长的炕，宽度只容一人坐，长度则可同时列坐十数人或更多。于是奶茶铺的炕就以狭窄而长为突出的特征。奶茶铺的窄长炕，给北京人极为深刻的印象，认为以此比喻物体太窄而无宽是最恰当的，于是形成了这句老北京歇后语。
(2)、六必居的抹布---甜酸苦辣全尝过。六必居店堂里悬挂的“六必居”金字大匾，出自明朝首辅严嵩之手。此匾虽数遭劫难，仍保存完好，现已成为稀世珍品。“六必”在生产操作工艺上可以解释为：用料必须上等，下料必须如实，制作过程必须清洁，火候必须掌握适当，设备必须优良，泉水必须纯香。六必居最出名的是它的酱菜，它也是北京酱园中历史最久、声誉最显著的一家。其抹布当然是擦抹过各种味道，比喻饱经风霜，经历坎坷，见多识广。
(3)、(2)( )是世界上使用人口最多的文字，曾对一些周边***的文字产生过重要影响。
(4)、以下为一些常用的歇后语：哑巴吃黄莲——有苦说不出秀才遇著兵——有理说不清光棍佬教仔——便宜莫贪财到光棍手——一去无回头盲人吃汤丸——心中有数丈二和尚——摸不着头脑礼义廉——无耻泥水佬开门口——过得自己过得人偷鸡不成——蚀把米，即不仅没有占到便宜，反而受到了***失茅坑里扔***——激起民粪(愤)阎王爷嫁女——鬼要以下是一此常见于粤语的歇后语：牛皮灯笼——点极唔明床下底劈柴——撞板，即闯祸、出乱子老婆担遮——阴公，即可怜单眼佬老婆——一眼睇晒冬钱腊鸭——得个睇字隔夜油炸鬼——无火气番薯跌落风炉——该烩***水榄核——两头唧无掩鸡笼——自出自入白鳝上沙滩——唔死一身散，即死定了潮州音乐——自己顾自己结他无线(***水棉花)——无得弹，即无可挑剔非洲和尚——乞人憎(黑人僧)，即令人讨厌卖鱼佬冲凉/卖鱼佬洗身——无生(腥)气船头尺——度水亚兰嫁亚瑞——累斗累太公分猪肉——人人有份年晚煎堆——人有我有老举埋年结——算数蒙古大汗——忽必烈：被打至***股开花(忽＝***股；烈＝裂)
(5)、炒咸菜不放酱油------有言在先。(有盐在先)。
(6)、“象形”和“形声”是汉字产生初期十分重要的造字方法。
(7)、生花生--------------非吵不可。(非炒不可)。
(8)、小鸡站在门坎上-里外叼食(比喻里外倒腾)。
(9)、您要不是老北京人一准儿不知道“蝎拉虎子”就是咱常说的“壁虎”的。歇后语形容一个人本领很大却很谦虚，藏而不露偶尔只显露一点。
(10)、(1)会意法——总体理解谜面的意义，扣合谜底。
(11)、墙上栽菜------------无缘。(无园)。
(12)、从前有一个地主,很爱吃鸡,佃户租种他家的田,光交租不行,还得先送一只鸡给他.
(13)、小鸡吃碗碴儿-肚里有词(瓷)(比喻很有说的)。
(14)、三条泥鳅夹两条给猫吃---图耳边清静大头鱼剁了脑壳---咸身子大河里洗煤炭---闲得没事干六月间的庙堂---鸦雀无声孔夫子的徒弟---贤(闲)人阴天打孩子---闲着也是闲着喝盐开水聊天---净讲咸(闲)话盐店里的老板---咸(闲)人盐坛子里装个鳖---闲员(咸圆)
(15)、(3)姓： 。
(16)、谁来执行这个任务呢？曹操生性多疑，想让他上当可不容易。东吴的老将黄盖自告奋勇，愿意用苦肉计骗取曹操的信任。
(17)、冻豆腐---没法拌。冬天，老北京人家的看家菜是大白菜和冻豆腐，冻豆腐特别受北京人的喜爱，什么时候想吃用凉水拔化了用它熬白菜、炖肉、鱼汤豆腐、涮锅子都行，用筷子夹起一块冻豆腐您先得慢慢的吸食豆腐蜂窝里的汤汁那味道美极了，而且冻豆腐嚼起来劲道好吃。冻豆腐不能拌着吃，“拌”与“办”同音，指事情没办法而言。
(18)、这是一句老北京在责备别人的时候所说的一句贬***的话语。“炒肝”是北京著名小吃，是用猪大肠做成的浓汤。由于汤内只有大肠一种原料而缺心少肺，所以在责备别人做事不用心思索考虑的时候总会说“你这个人真是炒肝——没心没肺！
(19)、早就听老人说王胖子实有其人，但始终未得其详。1966年在北京东郊郎家园见者王胖子的后人才得知王胖子是扛粮工人，扛通过运河自南方运京的漕米。清代南北运输靠运河漕运，北京郎家园地处运河北终端，有些人户专扛粮米。王胖子身高力大，膀大腰粗。因为肚子很大，所以用不着裤腰带。将裤子提起，粗腰大肚就把裤腰撑紧，裤腰带只虚拢而已。王胖子出了名，他的特点构成了这句歇后语。
(20)、你这人怎么跟炒肝儿似的---没心没肺。炒肝儿是北京的传统小吃，是由白水杂碎改良而成；白水杂碎以切成小块儿的猪肠、肝、心、肺加调料用白汤煮就，由于不讲究佐料，制作简单，日久不受欢迎。于是店主将心、肺去掉，易名“炒肝儿”。
5、小葱拌豆腐歇后语出自哪里
(1)、不见棺材不下泪，不到黄河心不甘---死心塌地木匠的斧头---方头扁嘴铁心肠见了棺材不落泪---硬心肠人过江烧船---断了后路过河拆桥---不留后路吃了秤砣---铁了心肠张飞吃秤砣---铁了心肚脐上面巴膏药---贴(铁)了心项习攻秦---破釜沉舟蚂蚁啃骨头---慢慢来蚂蚁搬泰山---下了狠心胸前挂擂椒槌---杵了心铁棒磨成针---全靠功夫深麻油苏豆腐---下了大本钱绸子揩***股---不惜代价韩信打赵国---背水一战隔墙撂肝肠---死心塌地舅老爷请春客---奉陪到底
(2)、由此产生了这句歇后语。北京话说人“一成不变”、“稳重”、“坚持”等为“一个劲儿”。例如说某人沉稳而不轻易变动，心里有数，说“他那个人可是竹板儿弓”，意思是说此人稳重不轻动，拿得住劲儿。此外还有人将“一个劲”说成“一弓劲儿”或“一功劲儿”，除表示上述沉稳持重之意外，“一功劲儿”还表示“一种劲头儿”之意。但这个用法不广。作为歇后语而普遍使用的仍是“一个劲儿”。
(3)、俗语和歇后语绝大部分出自底层百姓之口，最通俗的语言，最朴素的道理，凝聚了老百姓的幽默和智慧。“黄瓜打铜锣，‘咣当’一声折了一大截。”敲锣一般用特制的木棒槌，敲起来声音清越、响亮，黄瓜脆嫩，用它来敲锣，声音沉闷而且黄瓜易断，可不就是一敲折了一大截？什么意思呢？是说某人喜欢瞎折腾，每次折腾都留下一个大窟窿。“采石狗跑到太平偷***吃，不吃胖反而吃瘦了。”太平是当涂的古称，采石距当涂13公里，采石狗要吃***完全可以就近，何必舍近求远，那一点儿卡路里还不够消耗的，岂不是得不偿失？铁锈是铁被氧化的产物，呈黄色，生锈的菜刀磨一磨就是黄水，形容某人含蓄内敛、才不外露，有一句歇后语“***眼淌黄水——内锈(秀)”。哈哈，笑煞人也么哥！你看看，最平常的事物，最常见的现象，最通俗(甚至略显粗俗)的语言，唯有处在社会最底层的贫民百姓才能说出来。而正是这些通俗的语言却阐释了最深刻的人生哲理！说某人好赌且手气背，输多赢少，有一句俗语“输棺材赢芦席”可是最佳诠释。你想想，过去人死了，总得买口棺材装殓，实在穷的没法子，只好弄张芦席一卷埋了，就像电视剧《红楼梦》里凤姐的下场一样。说道这“穷”字，和县还有一句俗语“卵蛋像砂纸打磨过一样”，卵本身就是圆的，再用砂纸打磨，什么概念？穷嘛，真正的穷光蛋，穷到家了！这句话搁自己是无奈、心酸，搁旁人显得忒刻薄、******，是不是？
(4)、门背后的扫帚---专拣***事做开山平地---积少成多乌龟变黄鳝---解甲归田抹桌子的布---专拣***事做挑水带洗菜---两得其便要饭的借算盘---穷有穷打算哑巴讲话---靠手做蚂蚁的腿---勤快种姜养羊---本少利长拳不离口，曲不离口---练出来的铁匠的工具---自已打的黄牛婆拉耙---尽力来常用的铁具---不生锈勤劳的蜜蜂---闲不着劳劳碌碌的蜜蜂---甜头给了别人瞎子打草鞋---摸也摸熟了瞎子走路---不分日夜瞎子弹琴---手熟捡来的麦子打烧饼卖---没本净利
(5)、(出处)茅盾《劫后拾遗》四：“你还不相信我吗？我在这里混了这半年，素来一清二白。”周立波《暴风骤雨》第一部七：“我姓韩的桥是桥，路是路，一清二白的，怕谁来歪我不成。”
(6)、马尾丝拴饺子---提就露馅水边放岩炮---无处藏身半天云里跑牲口---要露马脚皮匠栽跟头---露了楦头此地无银三百两------不打自招竹笼抬猪------露蹄了秃了头上的虱子------藏不住纸里裹火------藏不住纸老虎------一戳就穿
(7)、字谜:一只黑狗，不叫不吼。猜一字，谜底是：( )
(8)、十八个钱放两下------久闻久闻。(九文九文)。
(9)、七月十五吃月饼------赶先(鲜)儿。老北京吃的月饼主要有三种:自来红、自来白、提浆月饼(即团圆饼)。自来红是北京人的最爱，清一色白糖、冰糖渣、果仁为馅，外皮上打一个红色圆圈，圈内扎着几个小孔。自来红月饼组织酥松，口味香甜，桂花香味浓郁。月饼本是八月十五吃的食品，七月十五就吃了，提前一个月，抢先了，谐音比喻凑热闹，赶新鲜，追时髦的人。
(10)、打破沙锅------------问到底。(纹到底)。
(11)、门内添活则为“阔”，汉字属于表意体系的文字，字形和字义有密切的关系。
(12)、八哥吃柿子，雷公打豆腐---捡软的欺叫化子失了棍子---狗欺老太太吃柿子---专拣软的拿鳅鱼的本领---专往软处钻
(13)、三条泥鳅夹两条给猫吃---图耳边清静大头鱼剁了脑壳---咸身子大河里洗煤炭---闲得没事干六月间的庙堂---鸦雀无声孔夫子的徒弟---贤(闲)人阴天打孩子---闲着也是闲着喝盐开水聊天---净讲咸(闲)话盐店里的老板---咸(闲)人盐坛子里装个鳖---咸圆(闲员)
(14)、土地爷坐铜棍---钱可通神水缸里养鱼---保活不保长中药铺里的甘草---用途广乌龟抬轿子---硬扛打针拔火罐---当面见效冬天火炉夏天扇---人人用得上过河的卒子---当小车吃猪血屙黑***---马上见效当了将军---就得传令没有翅膀的鸟---不能高飞玩具店的枪炮---中看不中用顺风耳---听得远顺风吹火---用力不多秤砣虽小---能压千斤脑袋上长瘤子---额外负担银样枪头---中看不中用裁缝师傅手忙---穿针引线短杆子秤---起(启)发得快塘里无鱼---虾子贵锯子锯掉烂木头---摧枯拉朽
(15)、手边放着唐诗宋词，“风花雪月”，雪自古以来就是文人墨客歌咏的对象，可以说最美、最大、最冷、最柔情、最神奇的雪都在文人的笔下，都可以在古今诗文里找到它们的踪迹。一首张打油的《咏雪》：“江山一笼统，井上黑窟窿，黄狗身上白，白狗身上肿。”通篇不见一个“雪”字，却活脱脱勾勒出一幅大雪过后的景象，张打油也因此成为打油诗的开山鼻祖。“绿蚁新醅酒，红泥小火炉；晚来天欲雪，能饮一杯无？”古代的文人真会享受，虽然没有空调，但是炉火正旺米酒飘香，三俩知己互诉衷肠，足以抵御严寒，这里的雪倒透着一点点暖意。何况古人喝的是纯粮酿造的酒，吃的是房前屋后种的菜，自家饲养的鸡豚，自己腌制的腊味，纯天然无公害的绿色食品，这是我辈难以企及的！“终南阴岭秀，积雪浮云端。”“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”这两首诗中的雪还颇有诗情画意。最神奇的要数柳宗元的《江雪》，“千山鸟飞绝，万径人踪灭；孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”简洁、寂静、空灵，镜头快速切换，最后锁定江上的一叶扁舟来了个特写，那穿蓑戴笠独坐船头默默垂钓的老者是谁？神仙耶？得道高僧耶？世外高人耶？老年痴呆者耶？任你去想象好了。
(16)、汉文明源远流长。历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的汉语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。
(17)、(用法)用作褒义。可用于人或事。一般作谓语、定语、补语。
(18)、通过上面内容的学习，我们已经初步感受到汉字的有趣。的确，这也为我们进一步探究汉字的奥秘，进一步学习汉字提供了有效的途径，在接下来的学习中，我们将利用这些有效途径展开丰富多彩的活动。
(19)、这是康熙皇帝继位后，逐渐流传于京城的一条歇后语。康熙皇帝为避免皇子争夺帝位而诱致萧墙之祸，一改退位前公布继承人之旧制，而将诏书存放于太和殿匾额后面，直待临死或退位时当众取下宣诏。文武大臣于宣诏前，面对复杂而残酷的***斗争不知依傍哪位皇于，在诸多激烈竞争帝位的皇子之间，首鼠两端，莫衷一是，虑及将来仕途而深感无依无靠。
(20)、这句歇后语形容做事遇到了困难很难完成任务。北京有一道家常菜叫“小葱拌豆腐”，这豆腐讲究鲜嫩，而豆腐经过冰冻以后，就做不了小葱拌豆腐了。所以说难办！
(1)、做梦变蝴蝶----------想入非非。(想入飞飞)。
(2)、别净顾了吃元宵——瞧灯。使用电灯以前，油灯和蜡烛都放在桌上或柜上，人们生活中的各种活动或移动桌柜等物，很容易将灯烛打倒碰翻。打翻灯烛在那时是危险事。因为***房子皆木结构，糊纸，灯烛一倒，极易引起火灾。因此人们日常不断互相提醒告诫，叫大家注意灯烛，不要弄倒，以防火灾。再者那时没有现代化消防设备和工具，没有自来水，一发生火灾，立即酿成大祸，所以“小心火烛”是人们时刻念念的一件大事。
(3)、麻布袋草布袋--------一代不如一代。(一袋不如一袋)。
(4)、二姑娘拜年---只有你的席坐，没有你的话说大路边上的驴---谁爱骑谁骑大路边上的电杆---靠边站上了套子的猴子---由人玩耍木偶戏子的脑壳---随摆木偶表演---任人摆布手板心的小鸡---要你活就活，要你死就死牛拉磨子---上了圈套龙灯的脑壳---任人摆布田坎上种黄豆---靠边站老牛死了---任剥吊桶在你井里---由你做主舌头无根---随人转灯草拐杖---做不得主鸡毛遭风吹---身不由主低个子看戏---随上人家说洗脸手巾---老是提着染匠下河---摆布橱窗里的东西---任人摆布砧板上的鱼---任人宰割耕田的牛---被人牵着鼻子走铁路上的车站---靠边站
(5)、孔夫子搬家---迁书(谦虚)手拿鸡蛋走路---特别小心司马夸诸葛---甘拜下风庙里的菩萨---从来不出门(名)拉马不骑---过牵(谦)了拽着胡子过河---牵须(谦虚)过渡(度)胡子上套索子---自牵(谦)独眼龙看书---侧目而视麻子照镜子---自我观点
(6)、航空兵翻觔斗--------颠倒是非。(颠倒试飞)。
(7)、一双皮手套---十指尖尖肚里空一颗心悬在半天里---上不了天，落不了地三条腿的长凳---不稳大肚子不养孩子---尽背虚名飞机打飞机---空对空飞机上吊螃蟹---没处落脚山中竹笋---嘴尖皮厚腹中空云端里跑马---脚底空水上浮萍---没生根处牛皮鼓---声大腹空半天云里挂帐子---落不得脚半空里翻跟头---不着实地正月的萝卜---空了心四金刚腾云---悬空八只脚架上的丝瓜---越老越空朽木搭楼房---不稳沙滩上起楼房---不稳床上起塔---底子空虚豆腐垫脚---做浮事纸元宝---内里空纸糊的人物---全身皆空九两线织匹布---想的稀奇韭菜打汤---满锅漂修手表的借火钳---夹(架)子大了无用高梁秆做眼镜---空架子站在竹筒上---空虚塘里的浮萍---生根不落地墙头上栽葱---扎不了根墙上芦苇---头重脚轻根底浅睡鞋---底软
(8)、千里寄鹅毛---礼轻情意重水里的蚂蟥---粘上便难脱水桶上安铁箍---难分难解刘备对诸葛---无话不说吃稀饭泡米汤---清(亲)上加清(亲)两个哑子亲嘴---好的没话说了油盐罐子---形影不离穿了一条连裆裤---错,错在一起;好,好在一起酒店里寻宿处---篓(搂)上睡荷花结子---心连心壁上挂的春牛---犁(离)不得
(9)、三十年开花,四十年结果---老果果(哥哥)小车子不抹油---干耳(儿)子小蝈蝈---大肚子木棍钉在墙上---大小算个橛(爵)冬瓜上霜---白胡子老汉荒坡上的枣子---小核(孩)园外竹笋---外生(甥)刺芭林的斑鸠---咕咕(姑姑)凉水和面---就就(舅舅)袖里点灯---小伙子猪蹄子不放盐---淡脚(旦角)
(10)、(3)汉字书法是一门独特的艺术。古往今来，我国涌现了许多著名的书法家，他们的书法作品是艺术中的珍品。
(11)、歇后语可分为三类，一类是谐音双关，一类是比喻，一类是故事。我们小学的时候就知道的小葱拌豆腐——一清(青)二白就是典型一例，除此之外，你还知道哪些属于此类呢(以下是我为你整理的一些哦：
(12)、皮匠不带锥子--------真行。(针行)。
(13)、(3)象形法——根据事物特征、汉字结构进行拟人拟物，加以形象化，引起联想，增加趣味。
(14)、蜘蛛拉网------------自私。(自丝)。
(15)、王胖子的裤腰带——稀松。北京话指两种情形为“稀松”。 一种是说绑得松、拴得松、装得松，是实指而言。另一种是说抓不紧、不严、不紧张、不努力等等，这两种情形皆可用这句歇后语。如说绑得松，可说“你怎么绑的，简直是王胖子的裤腰带”。又如说对事抓不紧，可说“他那人办事，王胖子的裤腰带！”这两句话一是说绳绑得稀松；一是说办事抓不紧，稀松。
(16)、您一听这谐音就知道这语气里带着轻蔑的口气呢。想当年正阳门那么繁华的地方有条街叫“打磨厂”，说来有个医术半斤八两的中医姓董名德懋，后来按着咱北京话的习惯在后面加个儿化音，就成了“懂得帽儿？就是说你什么都不懂。
(17)、一把钥匙开一把锁---配就的土地喊城隍---神呼(乎)其神六月里吃萝卜---图新鲜六月烤火笼---在奇不在暖开园菜---新鲜见骆驼说马肿---少见多怪打灯笼走铁路---见轨(鬼)巧他爹打巧他哥---巧上加巧冬水田里种麦子---怪栽(哉)刘老老进大观园---看的出神过滤了的空气---新鲜和尚不吃豆腐---怪斋(哉)城隍菩萨的马---不见骑(奇)做贼的遇见截路的---赶巧了葫芦藤上结南瓜---没见过的事黑老鸦白脖子---新鲜样腊肉打汤---图新鲜大姑娘的荷包---花样多瞎子寻了个没眼的---赶巧了
(18)、王八肚裏插鸡毛------归心似箭。(龟心似箭)。
(19)、八十岁婆婆拜堂---空费一对蜡烛墙嘴上抹石灰---白刷(说)白画(话)挑着棉花过刺林---走一步挂一点城隍老爷戴孝---白袍(跑)拿着豆腐去垫台脚---不顶事
(20)、京俗从正月十三日至十七日为灯节，正月十五上元节为灯节正日子。灯节期间家家悬挂花灯，儿童手执提灯，各处皆灯。汤圆在北方称为元宵，元宵是灯节的应节食品。因此看灯和吃元宵构成灯节两件大事，也是表现灯节的两大特征。由此产生了一句歇后语“别净顾了吃元宵”，意思是说还有看灯一事，不可只吃元宵不顾看灯。老北京提醒人注意火烛时，说“别净顾了吃元宵”，下文含意是还得“看灯”。
(1)、外厨房的灶王爷——独坐儿。全国各地民间皆有印制的“神码”，即木板刻印的纸神像。北京旧日由纸店出售神码，八月十五日有月亮码儿，除夕接神有全神码儿，有财神码儿，有灶王码儿。
(2)、歇后语多来源于成语典故、历史典故、民间故事、小说人物故事、戏曲故事、花鸟虫鱼故事等。如“八仙过海——各显神通”、“泥菩萨过江——自身难保”、“打半边鼓——旁敲侧击”、“案板上的鱼肉——任人宰割”、“按别人的脚码买鞋——生搬硬套”。
(3)、十月间的桑叶---谁人采(睬)你大水冲了龙王庙---一家人不识一家人大水冲了观音菩萨---流(留)神六月间的火炉---谁想你扫把打钟---响(想)也不响(想)戏台上喊阿爸---应的人多自行车下坡---不踩(睬)纺丝桌面---布里(不理)隔日的船票---订(盯)上了隔着长江扯媚眼---谁理睬你
(4)、千年的石佛像--------老实人。(老石人)。
(5)、瞎子背瞎子----------忙上加忙。(盲上加盲)。
(6)、上午栽树，下午取材---心太急了王八肚子上插鸡毛---龟(归)心似箭手榴弹的脾气---一拉就火牛踩瓦泥---团团转火烧到额头---迫在眉睫火烧***竹子---直爆火绒子脑袋---沾火就着灯盏无油---白烧芯(心)没有庙会了---别挤(急)扭紧了发条的闹钟---憋得足足的油锅里煮豆腐---越煮越燥炒虾等不得红---真性急拔苗助长---急于求成到水边才脱鞋---事到临头狗等骨头---急得很兔子上树---赶急了说着风，便扯篷---太性急了热锅上的蚂蚁---急得团团转吃了秦椒烤火---里外发烧赶水牛上山---***到头上了晒干的爆竹---有火就大叫着火挨板子---两头发烧阎王搓麻绳---结(急)鬼船上失火---急坏岸上人椅子底下着火---烧着***股燎着心硫磺脑袋---沾火就着腊月里打赤膊---心火太重筒车打水---团团转滑了牙的螺丝---团团转
(7)、奶茶铺的炕---窄长。满族先世原无奶食之习。后来谛构满族共同体时将许多蒙古族人编入满洲旗，随着收来的蒙古族人日多，以后又编成蒙古八旗。自此，满、蒙古二族人共同生产和生活，满族人学会了吃奶茶。满蒙旗人入关后，北京商界为应旗人生活之需，有人在街上开设奶茶铺，售奶和奶制品。奶茶铺店堂狭窄，只可顺窗搭一窄长的炕，宽度只容一人坐，长度则可同时列坐十数人或更多。于是奶茶铺的炕就以狭窄而长为突出的特征。奶茶铺的窄长炕，给北京人极为深刻的印象，认为以此比喻物体太窄而无宽是最恰当的，于是形成了这句老北京歇后语。北京最后一家关闭的奶茶铺是西城护国寺街西口内路南的“香薷轩”，停业于1940年。“喝！这倒好！奶茶铺的炕啊！”意思是讥讽这个东西过于窄长。
(8)、酱缸裏泡石头--------一言难尽。(一盐难进)。
(9)、这个游戏是，将歇后语的前半句给出，让对方猜后半句。可以和爸爸妈妈或学校同学一起，看谁知道的歇后语更多！
(10)、周瑜和黄盖的苦肉计大获成功，黄盖虽然被打，但完全是心甘情愿的。后来人们就用周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨，来形容两厢情愿。
(11)、***一共有多少歇后语？谁也数不清。要不我们来比一比，看谁收集的歇后语最多。请小朋友们八仙过海——各显神通，遇到不懂的典故，不妨打破砂锅——问到底，祝你们以后讲故事和写作文的水平能够芝麻开花——节、节、高！
(12)、窝头翻个---现了大眼。窝窝头本来是过去北京穷苦人的主要食品，它是用玉米面或杂合面作成的。大个儿的有半斤来重，小的也有三两。窝窝头的外型是上小下大中间空，呈圆锥状。为了使它蒸起来容易熟，底下有个孔(北京俗语叫窝窝儿)，又因为它是和馒头一样的主食，所以北京人称这种食品为窝窝头。慈禧西逃饿坏了，吃了窝头觉得美味无比，回京后御膳房御厨制作了栗子面窝头，从此点心谱中又增添了一品小窝窝头。如果您把窝头翻个，就显现出圆眼儿了。比喻想出风头反而出丑的人。
