有关孔子的故事50字
1、有关孔子的故事50字以内
(1)、孔子又带弟子参观太庙的北堂。在瞻仰中，发现北面的户扇，都是断的。弟子很是疑惑，孔子说：“建筑太庙，都是官选的名工匠，工作竭尽巧妙，绝无朽断之理。此乃昭示后人，不要间断修葺的意思。”
(2)、而“士”这个阶层，是贵族阶层的最后一个等级，是统治者的最底层，是通往社会上层的门槛，再往下就是平民百姓了。
(3)、一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
(4)、一个人掉到水里去了，孔子的一个学生跳下水去，把人救起来了，家属感谢他，给他一头牛，他就收了。别人就议论了：下水救人还要钱？孔子知道了，表扬这个学生，说这个学生做得对，这会使更多的落水人被救。因为救了人之后，人家给钱，是可以收的，于是再有人落水，就有人愿意去救。所以要看客观的效果。
(5)、跖，一奴隶起义首领，士大夫蔑称起义者为盗。孔子想游说盗跖走入正途，于是斗胆找了他，不料惹来盗跖一阵乱骂，骂得孔子是眼光失神，脸色如土，满怀感羞啊!来，那些看着孔夫子就烦的人们有机会了，跟着盗跖英雄一起骂："你这死夫子，你不劳动却吃得香，不纺织却穿得好，整日摇唇鼓舌，惹是生非，迷惑天下君主，虚假做出孝敬父母，友爱兄弟之举，以求得封候，求得富贵，你就天下最大的盗。尧，舜兴起后，设立百臣，商流放国君，周武王杀死商纣，从此社会都是以强凌弱。你所说的那一套，是我所唾弃的，不能保全人的本性，都是奔走钻营，虚伪巧诈的东西。
(6)、楚国某县尹问孔子弟子，请他谈谈对孔子的看法，弟子木讷小心，一言不发，县尹只得怏怏而回。
(7)、那个难倒孔圣人的小孩乃是项橐。《战国策?秦策》云：“甘罗曰：项橐七岁为孔子师。”俗文学作品《孔子项橐相问语》流传神州大地，也在很早的时候就传到了日本、朝鲜、越南、俄罗斯等国。《三字经》中亦载：“昔仲尼，师项橐;古圣贤，尚好学。”
(8)、有一次，孔子有机会进入鲁国的太庙。太庙是古代帝王祭祀祖先的地方，里面陈列着许多文物古器，还常举行祭祀活动，在这里，可以了解历史和有关的典章制度。孔子进太庙后，就下功夫认真地进行考察，对每一件不明白的事，都向别人请教。从庙里陈列的件件文物古器到举行仪式时伴奏的音乐，样样都要找人问个究竟。活动结束后，他还拉住别人的衣袖，继续问一些自己不明白的问题。他这样做，曾被人看不起。有人说：“谁说这个年轻人懂得礼呢？他跑进太庙，什么是都要问。”孔子听了说：“不懂就问，这就是礼啊！”
(9)、后来，他好不容易生了个儿子，起名叫孟皮，结果又是个瘸子，按礼法来说，有残疾的儿子是不能主导祭祀的。
(10)、“那子张呢?子张难道也有过老师之处?”子夏满脸狐疑。
(11)、孔子沉吟了一下答道：“颜回的仁爱之心比我要好。”
(12)、用我们现代人的眼光可能觉得不可思议，但在那个时代这种事情是被允许的。
(13)、孔子在周游列国时，很思念鲁国的弟子们：等到回到鲁国后，又很想念当年相从出游的弟子，那些弟子，或已死、或远离，都不在门墙之内。六十九岁时，儿子伯鱼年竟先孔子而亡。孔子晚年丧子，其悲痛可想而知。
(14)、子路这人也怪，自己的老师去见了一个漂亮的女粉丝，有什么值得小题大做的呢？
(15)、其实，在春秋时代，偷个情约个炮啥的真不是啥大事儿，譬如孔子的爸比和妈咪。孔子这个人基本可以确定真实存在过，一直到今天还有成千上万的子孙开枝散叶，除了文革那几年，历史上一直称圣，从来没被打倒过，即便是蒙古灭国和鬼子入侵也没有过，这样的话，圣人的形象愈发伟光正，我们坚持捋出一个真实的，有血有肉的圣人出来，这难度是相当大的，不过，好在作者是个阴暗的家伙，凡事儿都从人性的角度出发，大抵是不差的。如果有人说他一辈子都在干好事儿，压根儿没干过一件见不得人的事儿，那他就是欺负你傻，离这种坏人越远越好。孔子是野合诞生的，至于是约炮还是强奸已经无可考证了，书上说他妈咪颜征在是他爹地的第二个妾，这事儿不靠谱，为啥呢？因为孔子名丘啊！他的妈咪在山丘旁边儿怀上他的啊！谁家妻妾不在家里床上干那事儿？跑野外山丘旁边儿去？泄露春光不说，夏天蚊子咬，冬天冻屁股的，那时间也没毛毯和气垫床啥的....至于说谁主动的，还真不好说，他爹地年轻时间是个勇士，可是六十多的老人了，能否把二十来岁的姑娘给强了？不好说，也许是他妈咪主动的也未必，你看现在还有只愿在宝马车里哭的姑娘，人家老孔最起码是个士！贵族啊，红几代不好说，但书上写的很明白，祖上是从宋国内乱时间跑过来的，这个应该是真的，那时间的人还没那么不要脸，逮着谁都叫爸爸
(16)、那么孔子为什么叫孔老二呢？因为他爸比还有一妻一妾，一共给他生了九个姐姐和一个哥哥，按照女权主义的说法，其实他叫孔十一。孔老大呢，腿不大方便，估计是小儿麻痹症，历史上也没咋说他，一般来说，历史对于老实人都是这么一笔交待的。你想啊，在春秋那种恶劣的生活条件下，一个外来的破落士该有多少财富呢？何况养十一个孩子外饶两个半老婆。老孔家那穷得哟，要啥没啥，连手电筒都没有，孔丘是在爹家长大还是在娘家长大也说不清楚，反正都是穷，唯一欣慰的是：他爹还是把他认下了，连亲子鉴定都没做就认下了，于是，他生来就是个士，而不是野人，这个事儿挺重要的，要不是这个他可能连个名都留不下，跟你们一样浑浑噩噩活一生。屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打头风，孔丘三岁的时间，爹地死了，剩下这十一个孩子咋整？别的不知道，孔丘唯一的一条路就是跟着妈咪回姥姥家讨生活了。时光荏苒，转眼孔丘到了入学年龄了，按照周礼，士以上级别的孩子享受义务教育，教育内容呢？六艺！礼、乐、射、御、书、数。书、数为小艺，属于基础教学，这个事儿到今天还没变，你看这小朋友一上学就是语文和数学啊。至于射、御、礼、乐是大艺，那是初中乃至高中以后的课程，前几篇我在捋希腊三哲的时间不断有读者跟我掰扯说我大中华也是有各种学科的，真的吗？谁来从这六艺里跟我谈谈逻辑学、辩证法，抑或天文学或者生物解剖学？换句话来说，希腊的学问很大部分是来审视世界和自己的，而华夏的学问则是用来安身立命、报效祖国的，而印度的学问则是探索灵魂和彼岸的，这种对于知识的不同理解将决定这些民族发展的方向。跑题了。接着说孔丘，一个没爹的苦孩子，跟着人家那些贵族子弟混，不被歧视是不可能的，好在小孔丘长了个大个子，校园霸凌只发生在精神领域，再加上家里是真穷，尽管是义务教育，可是不管饭啊，小孔个子大，能吃。最后他就辍学了，也开始了他人生的第一份工作：助祭。就是给做白事儿的作助理，这活吧，不累，管饭，还有小费收，这规矩到今天还这样。小孔在这个职位上学了很多礼节，也见过了很多世面，发现好好学习知识还是有用的，于是这个失学少年又开始读书了，那年，他十五岁，子曰“吾十五而有志于学”
(17)、经过一番大动作，鲁国几乎就要迎来大治，孔子本应该巩固了自己在政治方面的地位，然而，最终功败垂成，孔子未能实现自己的政治抱负。
(18)、俗话说酒香不怕巷子深，可孔夫子都懂得在适当的时候吹一把，真是我们学习的楷模啊!
(19)、孔子却答道：“当然应该马上实行。”公西华看见同样问题而答复不同，想不通，便去问孔子。
(20)、一农夫答非所问，反问道：“车上坐着的执辔的人是谁呀?”
2、有关孔子的故事 50字
(1)、博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。
(2)、孔子八岁时，常常玩俎豆的游戏，俎与豆都是古时候的祭器，孔子与小朋友玩时，也有主祭、也有上香、献爵、奠酒、行礼……等。他经常玩这些游戏，一点也不觉得厌倦。
(3)、这是历史上最短的一篇自传，后来却几乎成了每一个中国人心向往之的完美人生。
(4)、孔丘一脸正色地回答：“不是啊，母亲，我这是在祭祀神灵，行大礼呢！”“你行大礼干什么呢？”母亲问他。“如果我现在不学好礼仪，长大就不知道怎么做人了。”母亲听了孔丘的话，惊讶的说不出话来。
(5)、孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国，这时周王朝的统治权力已经名存实亡，诸侯间相互争战不断，出现了“王道哀，礼义废，政权失，家殊俗”的社会现实，“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那个时代的特点。
(6)、春秋时期，大教育家孔子的父亲死得早，家里很穷困。孔子的母亲带着他，靠给人洗衣服、做针线维持生活。而孔子从小就勤奋好学，他一边干活，一边学习，读了很多诗书，并学会了各个国家的礼仪。
(7)、颜回赶到家，已是深夜。他不想惊动家人，就用随身佩带的宝剑，拨开了妻子住室的门栓。颜回到床前一摸，啊呀呀，南头睡个人，北头睡个人！他怒从心头起，举剑正要砍，又想起孔子的第二句话「杀人不明勿动手」。他点灯一看，床上一头睡的是妻子，一头睡的是妹妹。
(8)、樵夫听说老虎被擒且被送到了县衙，赶忙跑到了县衙。看见被五花大绑的老虎，樵夫连忙跑上前去，抱着老虎痛哭说：&#大王是来赴约的吗&#？老虎点点头。
(9)、孔子到周京，太庙中，参观各式各种的祭器。其中有一个大小与人相同的金人，口上黏着三道封锁。背上又刻着很长的铭文。孔子向敬叔道：“今天看见这三缄其口的金人，才知道做人不要多言，多言必失。不要多事，多事多败啊！”
(10)、孔子见子夏这样，忙举手向下按了按，并和蔼地对子夏说：“子夏!你别着急，先坐下，听我慢慢说。颜回同学虽然他很仁慈，但有时他过分的仁慈，导致的不忍之心，使他变得一味地迁就他人，影响了自己对事态作出正确的.决断，从而反而害了别人。所以说，他虽能仁，却不能忍。(注：佛家有时说慈悲生祸害，也是这个意思)”
(11)、孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国，这时周王朝的统治权力已经名存实亡，诸侯间相互争战不断，出现了“王道哀，礼义废，政权失，家殊俗”的社会现实，“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那个时代的特点。
(12)、所以据说孔子的长相非常奇怪，生下来啊，头顶中间凹陷，就好像是一个山丘一样，所以取名为“孔丘”。
(13)、鲁定公九年，51岁的孔子仕鲁，最开始做中都这个地方的宰，大概相当于现在的首都市长。
(14)、樵夫心想：这洞有几丈深，出是出不去了。洞里有两只老虎崽子，母老虎肯定会回来给它们喂食。虽然小老虎对自己没啥威胁，但是母老虎一回来，自己肯定难逃一死，成为小老虎的晚餐。樵夫虽然心里害怕，但也无计可施，只能坐在洞里等死。
(15)、“行，请驾好马车，都上船。”船夫用竹杆吃力地撑着，马儿在水中随着木船过河，马儿会游泳。
(16)、根据《孔子世家》记载，19岁，服母丧期满的孔子，打点好行装，仗剑去国，只身来到宋国。
(17)、孔子的观点是这样的：国家的目的是解救自己的国人，并且愿为此付出一定的代价给实施这一行动的人给予报答和补偿，这个报答和补偿是为了鼓励更多的人参与到这一行动中来。而子贡的行为一下子给这种行为设定了一个大多数人达不到的道德标杆，如果有另外的人赎回了鲁国的奴隶，他将面临一个两难选择：如果他去向国家要求补偿的时候，对应于子贡反而成了风格不够高尚的人;如果他不去向国家要求补偿，他将承受除了赎回奴隶所付出的精力之外的实实在在的金钱上的损失。
(18)、孔子尤其佩服晏子的交友之道，晏子交友，交情越久，他就越恭敬有礼，别人也越尊重他。
(19)、孔子故意装作没有看见，当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说：「刚才孟李祖先告诉我，食物要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃呢？
(20)、所以，御在那时，既是交通工具，也是战争工具。
3、有关孔子的故事50字作文
(1)、这时间鲁国发生了一件大事儿：鲁昭公招呼几个弟兄去围攻季孙家，不料三桓一起出兵，反而把昭公及其d羽给收拾了，鲁昭公逃亡齐国。孔子一看：我艹！这还了得！你们居然敢围攻国君？！也只有他把那个吉祥物当成了老大，他毅然决然地带着弟子们北上勤王了，要保卫昭公，岂料，没见着昭公的面儿，被昭公的卫队当奸细了，一顿痛打，幸亏孔子跑得快，学生中有齐国人，介绍孔子去了齐国的贵族高家投靠，期间还拜访过齐景公和齐相晏婴，可是作为法家的晏婴压根儿没瞧上讲周礼的孔子。这事儿被后人说成齐景公和晏婴去鲁国拜访孔子，一个大国总统和总理，在该小国总统逃亡期间，去该国乡下去拜访一个乡村教师？哈哈哈，这不逗比吗？在齐国呆了几年，没办法，又回了鲁国了，继续教书育人，顺便看看有没有当官的机会，这时间，孔子四十而不惑。
(2)、孔子却答道：“当然应该马上实行。”公西华看见同样问题而答复不同，想不通，便去问孔子。
(3)、孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢，你应该先向他们请教请教再说，哪里能马上就做呢？”
(4)、在孔子三岁的时候，他父亲就去世了，他和母亲就相当于没了大树庇佑，他们被他父亲的正妻赶出了家门，于是他母亲就带着他和孟皮回了孔子的外祖父的家里，在那个家里也是没有什么地位，常受挤压，孔子母亲不愿孔子受委屈。
(5)、一天早上，西关的樵夫来到狐岐山砍柴。谁知他一个不留神，一脚踩空，顿时跌进了一个几丈深的洞穴里。樵夫摔的那是一个鼻青脸肿，眼冒金星，挣扎了好半天才勉强爬了起来。
(6)、孔子说：“你不该在路当中玩儿，挡住我们的车！”
(7)、那么，在今后的成长道路上，孔子又会遇到哪些挑战和困难？
(8)、孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
(9)、但这并不影响孔子成为整个家族中最璀璨的一颗，在中华文明史上他仍然能够光照千秋。
(10)、(示例)比亦有人说足下诚～。－－唐朝·韩愈《与崔群书》
(11)、这时的孔子已经42岁，鲁国昭公已死，定公继位。
(12)、知县目睹了这一切，又听樵夫将事情的前因后果解释了一遍。知晓一切后，县令赶忙跑下大堂，当堂释放了老虎，并让人把老虎驱赶到邮亭下。
(13)、孔子二十岁时，因南宫敬叔的极力推荐，曾作管理仓库的小官。官职虽小，孔子还是实心任事，忠于职守。
(14)、他要实现他的理想：“君君臣臣，父父子子”这事儿鲁定公没当真，三桓也不当真，就老孔当真了。但当时出了三桓家陪臣当道，家主说了不算的事儿，三桓也很苦恼啊，所以说，即便常委也有自己的委屈啊，其中季孙家和叔孙家都有家臣据城造反，还是他们的主城，于是，他们一合计，干脆这么着：咱们啊，都把城墙往下削一部分，名义上是对鲁定公忠诚，心里还是怕养虎为患，这叫“堕三都”，这活儿就判给孔子来主导了，孔子一看：这好事儿啊，屁颠屁颠儿就开干了。叔孙家由于刚刚平定叛乱，自己就削了，季孙家呢费了九牛二虎之力才赶跑了踞城造反的叛臣，也愿意削，轮到孟孙家的时间，守城的家臣并没有叛乱，还很忠心，这下大家都不当一回事儿了，只有老孔一根筋给杠上了，最后，把人给得罪了。子路和冉有都被炒鱿鱼了，老孔上下班儿路上也总觉得有人盯梢，孔子一看，卧槽！这地方不能呆了，没准儿哪天出个车祸啥的都不算事儿，弄不好跟卡舒吉似的被人剥皮了可不是闹着玩儿的。凭着咱老孔这本事，走哪儿还不是当当响啊？于是，辞职，走路！目标，卫国！这年孔子五十二岁。
(15)、3在周代的等级制度中,孔子的地位相当于下大夫。孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人。他见人说人话,见鬼说鬼话。
(16)、《史记》载：“长沮、桀溺耦而耕，孔子以为隐者，使子路问津焉。”并进行了一番对话：“桀溺曰：‘悠悠者天下皆是也，而谁与易之?且与其从辟人之士，岂若从辟世之士哉!’?而不辍。子路以告孔子，孔子怃然曰：‘鸟兽不可与同群。天下有道，丘不与易也。’”
(17)、孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢；仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。”
(18)、孟献子称赞孔子的父亲说：“这就是《诗经》所说的‘像老虎一样有力气’的人啊。”
(19)、子路急步来到前边的村庄，见一位中年妇女正在屋里织布。子路恭敬地说：“大婶，请向你借一件东西。”那女子还未等子路把话说完，已转身从里屋拿出一把锃亮的斧子，“给你!”子路惊呀不已，她怎么知道这是要借用斧子!妇人微笑着说道：“你不是要借一个“东西”吗?‘东’是东方甲乙木，‘西’是西方庚辛金，斧柄是木做的，斧子是铁做的，‘金’乃铁也。你是要借斧子吧!”子路拿着斧子跑回停车处，并将刚才的事情诉与孔子。
(20)、孔子在周京时，除了问礼于老聃外，并访乐于苌弘，得以进一步了解武乐和韶乐的区别。
4、有关孔子的小故事简说20字
(1)、孔子教导学生孝顺父母，要承欢亲心。孝，并不是只让父母温饱而已。像犬马也能提供劳务，但不知敬人，人子如果待亲不敬，跟犬马又有何区别呢？
(2)、鲁国君臣接受齐国美女后，开始通宵达旦的狂欢作乐，一连三天不上朝，孔子见状，一再劝谏，无奈君臣迷于女色，听不进谏言，孔子只好离开鲁国，带着部分学生，开始十四年头流浪的生涯。
(3)、孔子十分好学，他耐苦又高洁，孔子曾说：“饭蔬食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵于我如浮云。”
(4)、谓其"尽善矣，又尽美也！"而后大受感动，一连好多天老是想着它，吃肉也没有味道了。三月不知肉味，原是形容孔子对于音乐入迷的情况。后人却借它来形容贫穷，真是怪哉。
(5)、他“主要是想使大家看一看，孔子在当时是怎样生活着，以及当时的人是怎样看待孔子的。”
(6)、孔子与敬叔回到鲁国后，便入朝向昭公报告在周京观礼的经过。昭公十分欢喜，此后便常常召见孔子。孔子的声名因而大振，鲁国许多好学志士，纷纷来拜孔子为师。
(7)、子路曾经问孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行？”孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢，你应该先向他们请教请教再说，哪里能马上就做呢？”可是冉有也同样问过孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行呢？”孔子却答道：“当然应该马上实行。”公西华看见同样问题而答复不同，想不通，便去问孔子，孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢；仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。”
(8)、而大多数人并不像子贡这样富有，他们不愿意承担这种损失，甚至承担不起这种损失。于是，这大多数人面对自己的国人成为奴隶的时候，所采取的最好的措施反而是不做为。
(9)、书，相当于今天人们所说的说读写数，当然也包括算术。
(10)、项橐还之以颜色：夫妻也，恩恩爱爱，男耕女织，同眠共枕，相濡以沫，爱意绵长，白头偕老，永不分离。一日夫妻还白日恩呢!当然夫妻亲。
(11)、又过了相当的时间，师襄子认为这回真的可以了，可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲。最后，孔子通过反复钻研，体会琴曲的内涵，直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。
(12)、“好啊！”孔子答应着站起身，拿起放在桌旁的俎豆(当时行礼用的器具)，不声不响地出了屋门。母亲忙说：“孩子，外面风大，天又这么冷，眼看就要下雨了，你不要到院子里去玩了吧。”
(13)、后来鲁昭公终于死在了国外，三桓立了昭公弟弟当吉祥物，这是鲁定公，这时间三桓也过了一代人，家主也都换人了，由于家臣势力大，成了三桓家臣把持朝政了，然而，找个机会，乱臣给赶出了曲阜，在外地重新拉杆子。这时间，我们的孔老师进行了第二次炒作：宣称叛臣要请自己。这事儿被鲁定公知道了，觉得这伙计这么有本事啊，那得当官啊，于是，两年时间孔子从中都宰到小司空再到司寇，名列国君和三桓之后排第五名，妥妥地国家领导人啊，主要原因是孔子懂很多礼节，鲁定公很久没见到这样的大忽悠了。而孔子的两个学生子路和冉有也去三桓最大的季孙家当了管家和地方领导，这时间孔子他说他知天命了。他要大干一场
(14)、“你出吧，”这个小孩心想，我是东周守藏史老子的高足，你还能难倒我?
(15)、小孩笑道：“啊，您又嫌多，那太阳只有一个，早晨像冰盘，晌午赛玉环，什么时候离我们近?什么时候离我们远?”
(16)、不过在孔子三十五岁的时候，鲁国发生了一件大事。
(17)、一次，孔子坐着马车经过一条小路，半路上遇到一个孩子用泥土堆了个城堡，挡住了去路。孔子就问他：“你不让路，我怎么过去呀？”小孩说道：“从来只有马车给城堡让路的，哪有城堡给马车让路的？”孔子没想到这小孩这么会说话，非常吃惊，就表扬他说：“想不到你小小年纪，懂的事情可真不少。”小孩回答：“鱼生下来三天就会游水，兔子生下来三天就会在地上跑，这都是很正常的事，有什么大小之分吗？”孔子听了这话更是钦佩，忍不住感叹道：“真是后生可畏啊！”
(18)、社会矛盾的激化阻碍了生产力的发展，人的精神和信念也发生了前所未有的摧残。这些共同构成了孔子政治思想产生的历史渊源和社会条件，“仁”与“礼”是其政治思想的基本精神。
(19)、孔子师徒当年晒书的山就在今问津书院的后边，山势平坦，有茂林修竹，茵茵庄稼，被称之为晒书山。孔子当年坐过的那块长石被称为“坐石”，周边还有后来他们驻足讲学时供研墨行文之用的墨池、砚石。墨池即离坐石不远处的小溪，溪边石黝如墨，故名墨池。临池石刻上刻有“墨池”两字，尽管年代久远，仍依稀可辨。池边一石，形如砚台，如天作之合。每遇天气变化，即有“墨水”浸出，池水久旱不涸。
(20)、孔子回到鲁国后，讲学不倦，慕名而来的好学之士，日益增多。
5、有关于孔子的故事50字
(1)、 孔子对其他弟子也同样有中肯的批评。颜渊是他最得意的弟子，但因为颜渊太顺从他了，便说道：“颜回不是帮助我的，因为他对我什么话都一律接受！”又如孔子是主张全面发展的，如果单方面发展，他认为那就像只限于某一种用处的器具了，所以说：“有学问、有修养的人不能像器具一样。”可是子贡就有陷于一偏的倾向，所以他就批评子贡说：“你只是个器具啊！”子贡问道：“什么器具呢？”孔子说：“还好，是祭祀时用的器具。”意思是说，从个别的场合看来，子贡是个体面的器具，却没有注意到全面的发展。
(2)、孔子服完母丧三年后，仍不胜悲哀，过了五日，弹琴还不能发出音声，过了十日，才能够吹笙唱歌。
(3)、孔子的另一学生子路，救起一名溺水者，获救者为了表示感谢送了他一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”
(4)、约一个小时后，马车修好了。带着“惟楚有才，楚地藏龙卧虎”的喟叹，孔子师徒一行继续往旧街的东南方向驰行。约走了3公里，前边一条山谷河流挡住了去道。河流水深岸阔，不知津口在哪儿。孔子一行踌躇岸边，忽见河的上游有两名身材高大颀硕的男子正在田间并头而耕，便叫子路去问渡口之处。
(5)、孔子是否在新洲使子路问津于长沮、桀溺，众说不一。河南新蔡城南二十余里的关津，亦传说是当年子路问津处;罗山县有子路村，拓城县、叶县亦传说有子路问津处，山东鱼台亦有此说。子路到底在何处问津，无史籍记载。《史记》记载孔子自叶返蔡，见沮、溺耦耕使子路问津，其在叶在蔡，还是在新洲，也未详细道明。《圣贤冢墓记》载：“黄城山即沮溺所耕处，下有东流，子路所问津处也。”明万历《黄州府志》云：“按史记孔子自蔡如叶，注云，叶有黄城山……古志载，县以北十里有永安城，为楚所筑，楚因当都之矣。今淋山河(今团风县地，与孔子河村南北毗邻)正当官道，亦有黄山。”清光绪《问津院志》云：“黄山，在孔子河北，一名黄山铺，一名黄林墅。”按府志之说，叶有黄城山，而孔子河这个地方也有叫黄山的地名。黄城山、黄山仅一字之差，也许是后来简称之，且附近又有楚城，本地又是官道，孔子由此到楚似在情理之中。明《统一志》、清《湖广通志》均载：“相传孔子自陈蔡适楚，至此问津。”
(6)、有一年，鲁桓公后代季平子，设宴款待鲁国文人雅士，孔子亦被请往参加。不料季氏家臣阳虎，见孔子贫而年少，故意说话轻慢，孔子见状，就退席而出。
(7)、小孩说：“天文地理无所不知。那我问您，您有多少根眉毛?”
(8)、所以，今天狄老师要给大家推荐的这本书叫做《孔子的故事》。
(9)、帮助他人周急不济富，对年轻人救急不救穷，这是君子的态度。
(10)、“而子张呢，”孔子说到这里沉了沉，然后说：“他过于庄重严谨，以致清不容物。不能和煦接众，不能容纳有污行的人，让人见之生畏，敬而远之。所以，他能庄，不能谐。”
(11)、樵夫见此，便说：&#我要为大王请命，如果不成功的话，我愿意同大王一起赴死&#。樵夫刚说完，老虎便泪如雨下。县衙边数千名吃瓜群众见了此情此景，无不叹息动容。
(12)、孔子离开曹国到宋国后，就和弟子们在大树下练习礼仪。宋国的司马桓魋想要杀掉孔子，就把大树给砍了。有位弟子催促孔子说：“咱们快点走吧。”
(13)、在一个礼崩乐坏的年代，孔丘的举止确实是不同凡响的。
(14)、“你听好了，”孔子问：“父母与夫妻熟亲?”
(15)、(3)《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“ 朱源 做了三年县宰，治得那 武昌县 道不拾遗，犬不夜吠。”
(16)、当时鲁国国君基本是没什么权力，政治局面基本被三家贵族所瓜分，在当时被称为三桓。
(17)、御，就是驾车，古代打仗要驾战车，大夫出行，要乘马车，这是身份的标志。
(18)、孔子弟子公孙赤出使齐国，冉求替他的母亲向孔子请求补助一些谷米。孔子说：“给她六斗四升。”冉求请求再增加一些。孔子说：“再给她二斗四升。”
(19)、孔子尤其佩服晏子的交友之道，晏子交友，交情越久，他就越恭敬有礼，别人也越尊重他，从而能做到全始全终，所以孔子由衷地说：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
(20)、一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
(1)、孔母颜氏幼秉庭训，贤良温厚，可怜伯尼年少失父，又是跛足，于是忙里偷闲，教以诗书，循循善诱，伯尼获益颇多，因此孝顺过于生母，和孔子非常友善。
(2)、一日孔子乘着一辆马车周游列国来到一个地方，见有一孩子用土围成了一座“城”，坐在里面。孔子就问：“你看见马车为什么不躲开呀？”
(3)、4一个人掉到水里去了，孔子的一个学生跳下水去，把人救起来了，家属感谢他，给他一头牛，他就收了。别人就议论了：下水救人还要钱？孔子知道了，表扬这个学生，说这个学生做得对，这会使更多的落水人被救。因为救了人之后，人家给钱，是可以收的，于是再有人落水，就有人愿意去救。所以要看客观的效果。
(4)、孔子在周京住了一年，就要回鲁国。临别前亲往老子的住处辞行。老子说：“富人送人峄财，仁人送人以言，吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言。”老子说了很多宝贵的谚语，赠送孔子。
(5)、据钱穆《论语新解》注：“长沮、桀溺两隐者，姓名不传。沮，沮洳。溺，淖溺。以其在水边，故取以名之。桀，健义，亦高大义。一人颀然而长，一人高大而健。”
(6)、于是鲁昭公率兵攻打季孙，结果却被三桓联手打败，自己被赶出了鲁国，终身再未回来，最后死在了齐国。
(7)、孔子说：“把我的外表说成这样，实在是夸过头了。不过说我像条无家可归的狗，确实是这样！”
(8)、颜回爱学习，德性又好，是孔子的得意门生。一天，颜回去街上办事，见一家布店前围满了人。 他上前一问，才知道是买布的跟卖布的发生了纠纷。
(9)、已“知天命”的孔子，在后来长达十四年的漫长旅途里，都经历了哪些事情呢？
(10)、两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 颜回输冠
(11)、经历了刚才的一番折腾，孔子站在山顶，俯瞰潺潺流水，不禁仰天长叹道：“美哉水，洋洋乎!可惜的是这儿没有桥，此处要是有一座桥
(12)、由于工作出色，孔子慢慢受到朝廷的赏识，因此鲁国国君专门派他到周王室学礼，在那他碰到了老子，并同老子问道。
(13)、孔子说道：“眉毛本人又看不见，怎么能知道有多少根呢?”
(14)、因之，孔子与项橐对问系千古美谈。因湖北鄂东方言言某人喜欢巧舌争辩为磨嘴皮子故将孔项对问之地命名为磨嘴磐将孔子绕道修车的地方称为回车埠，以纪其事。孔子的著名故事：孔子使子路问津问津遗迹今尤在，
(15)、孔子想，我孔丘名闻天下，称圣华夏，今天还说服不了一个小孩，“是可忍，熟不可忍!”转念一想，“君子无所争”，我气度如海，有容乃大，不与小孩一般见识。便拿掉大儒的身价，搭躬施礼道：“神童在上，老夫有礼了。我们有要事在身，万望高抬贵手，给我们借道。”
(16)、孔子曾蒙鲁昭公赐以车一乘、马二匹，与南宫敬叔，前往周朝京城洛阳观礼。
(17)、孔子叹道：一切事物哪有满而不覆的道理呢?”
(18)、孔子小时侯，常常与伯尼到宗庙看祭祀，可以说每逢祭祀必到，六岁时，就将祭礼看得非常熟透。
(19)、父亲昔日的英勇和地位，母亲昔日的关怀和温暖，家族昔日的荣耀与富强，而今彻底成为了过去。
(20)、我是你们的老朋友，来自东北育才实验学校小学部的狄老师！
(1)、意为：从道路上听来一些没有根据的话，就在道路上不负责任地传播，这种道德作风是要不得的。
(2)、孔子读书十分用功，天天要颜氏教他多读些。颜氏便将两兄弟送到有规矩的私塾中去读书。伯尼有弟弟在旁，同学也不敢戏弄，孔子有哥哥作伴，也不觉寂寞。兄弟俩同学了三年。
(3)、有学生问孔子说，究竟求学要学到什么时候呢？孔子说：“明天再给你答复。”第二天，孔子带者弟子们，到荒郊野外郊游，一路上看到许多坟墓。回程中，学生再追问昨日的答案，孔子说：“今天到郊外，你看到了什么？”学生说：“什么也没有，一路上只是看到许多坟墓而已。”孔子说：“这便是答案，我们只有到了倒在坟墓中，才能停止学习。”
(4)、其妻说，“我今天在门缝中看到你驾车经过门口，晏婴那么矮，做了宰相，名震诸侯，还是那么朴实无华、自居人下；而你身高八尺，只是他的仆役，却意气扬扬、傲气冲天，你这样没有出息，所以我要离婚。”
(5)、小孩理直气壮地说：“请问先生，自古以来，是城应让车，还是车应让城?”
(6)、清·颐锁《黄绣球》三：黄绣球只是侃侃而谈，全不像他平时的性质。
(7)、有一回，孔子独自站在庭中问儿子说：“你学诗了吗？”伯鱼言道：“尚未学诗。”孔子说：“不学诗，不知与人言语应对”。又有一次，孔子问他：“你学礼了吗？”伯鱼答道：“尚未学礼。”孔子说：“不学礼，不知立身处事之道。”伯鱼谨遵庭训，退而学诗、礼。礼是恭俭庄敬立身之本，人有礼则安，无礼则危，若不学礼则无以立身。学诗、学礼是孔庭教子之义方，值得后人学习。
(8)、少正卯与孔子同时。孔子之门人三盈三虚。孔子做大司寇的时候，就判处少正卯死刑，在宫门外杀了他。子贡向孔子进言道：“少正卯是鲁国的名人，老师您杀了他，会不会不恰当啊？”
(9)、(示例)王小刚步入这门学科的研究领域还远未登堂入室。
(10)、“传道授业就得有一套本事和才学，那您知道一些什么呀?”
(11)、天明，颜回又返了回去，见了孔子便跪下说：「老师，您那两句话，救了我、我妻和我妹妹三个人哪！您事前怎么会知道要发生的事呢？」孔子把颜回扶起来说：「昨天天气燥热，估计会有雷雨，因而就提醒你『千年古树莫存身』。你又是带着气走的，身上还佩带着宝剑，因而我告诫你『杀人不明勿动手』。
