居安思危相似的一句名言
1、居安思危意思相近的名人名言
(1)、(解读)胡瑗在《松滋县学记》中开宗明义地说:"致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校。"
(2)、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )
(3)、失去信用很容易，想要再次建立起来，可就难上加难。
(4)、(1)燮少游学京师，事颍川刘子奇，治《左氏春秋》。察孝廉，补尚书郎，公事免官。(5分)
(5)、意思是：“有”与“无”、“难”与“易”是相互依存，相互影响的。
(6)、狄更斯晚年可以说是被钱压弯了脊梁，为了养活自己和家人，他白天专注写作，晚上去他处朗读自己的作品赚取金钱，后来他跟妻子感情破裂，分道扬镳。
(7)、《马太福音》里讲：“你想要别人怎样待你，你就要怎样待别人。”
(8)、他从"致天下之治"的政治目的出发，揭示了人才、教化、学校之间的内在联系，提出了自己的独到见解:一是为什么要重视教育。胡瑗认为，治理好国家关键在人才，人才要通过教育培养。二是如何办教育的问题。
(9)、(3)荀子《劝学》写到，与蚯蚓相比，螃蟹虽然具有天生的优势，但因为浮躁，结果“______________”。
(10)、别人有急难，你帮一把，将来你落难，别人才会伸出援手。
(11)、意思是：人要尊重自然，尊重自然规律。这与儒家“天人合一思想”相一致。
(12)、(广东珠海2019届高三9月摸底考试)某学校的一则招募启示中有多处表达不妥当，请找出其中的五处加以改正。(5分)
(13)、意思是：天与地之所以能长久存在，是因为其无自私之心。既然“人法地，地法天”，那么人也应该克制自己的私心，要有社会责任感。
(14)、这样以后才知道忧虑祸患能使人(或国家)生存发展，而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡的道理了。
(15)、本题考查学生背诵默写常见的名句名篇的能力。
(16)、第一次卫生革命，我们主要在向病菌作斗争，而第二次卫生革命则变成了在与情绪战斗。
(17)、(1)大好河山，寸土不让。《六国论》在批评诸侯国对待土地的态度时，采用了对比论证的手法，子孙如弃草芥的土地，父辈祖先却要“____________，___________”才能获得。
(18)、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(19)、(解读)由田汉作词，聂耳作曲的歌曲《义勇军进行曲》。2004年3月14日，十届人大二次会议通过宪法修正案，正式规定中华人民共和国国歌为《义勇军进行曲》。解释：即使拼到最后粮尽到绝，仍不放弃把我们的血肉之躯筑成阻挡日本人进攻的防线。
(20)、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
2、居安思危相似的一句名言有哪些
(1)、士燮字威彦，苍梧广信人也。燮少游学京师，事颍川刘子奇，治《左氏春秋》。察孝廉，补尚书郎，公事免官。父赐丧阕后，举茂才，除巫令，迁交阯太守。
(2)、很多人，正是贪图安逸，最终造成了恶果。而孙膑在功成名就之后，选择明哲保身，急流勇退。
(3)、老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。
(4)、意思是：对于名利不要过度追求。实则是对于人的心态的劝导。
(5)、“以天下之目视则无不见也，以天下之耳听则无不闻也，以天下之心虑则无不知也。”
(6)、(解读)出自《d的十九大报告》我们坚决维护国家主权和领土完整，绝不容忍国家分裂的历史悲剧重演。一切分裂祖国的活动都必将遭到全体中国人坚决反对。解读：针对一切分裂势力，全国人民对于分裂势力零容忍。
(7)、 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦
(8)、(解析)本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。“居安思危”，处在安乐的环境中，要想到可能有的危险。指要提高警惕，防止祸患。“未雨绸缪”比喻事先做好准备工作，预防意外的事发生。第一处，前面说“它们早就……”，这说明应是事先做好工作，应使用“未雨绸缪”。“大快朵颐”，形容大饱口福、痛快淋漓地大吃一通、非常快活的享受美食。“狼吞虎咽”，形容吃东西又猛又急的样子。第二处，是说烟草天蛾幼虫在野烟草叶子上大饱口
(9)、(解读)出自毛泽东诗词《菩萨蛮·大柏地》赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞。雨后复斜阳，关山阵阵苍。 解读：一九二九年初，湘赣两省军阀何键、鲁涤平联手第三次”会剿“井冈山。一月十四日，毛泽东率红军主力下山，意图将敌军引离井冈山。离山后红军在赣南数战不利，直至二月十一日，得以在大柏地歼赣军刘士毅二个团，才打破危局。这是赣南、闽西的红军根据地创建之始。这首词是毛泽东重经大柏地时所作。空中有赤橙黄绿青蓝紫，而谁又在手持这彩虹临空舞蹈?在这里解读为民族复兴的愿望原来越近，回望历史，这是我们创造出来的成就得自豪感。
(10)、图匮于丰，防俭于逸。——潘岳《藉口赋》
(11)、口是心的门户，我们要做的，就是在人前管住嘴。
(12)、然而，他的种种行为早就引起了嘉庆帝的不满。
(13)、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠
(14)、而世界首富比尔盖茨，从不买奢侈品，家里衣食住行和平常家庭几乎没有什么区别。
(15)、假如我们能换一个角度，站在他人的立场上去思考问题，世界一定大不一样。
(16)、 ☞人大附中预测：理性看待家庭矛盾| 作文押题37
(17)、所以，她才不会和这个醉汉计较，因为她知道，每个人都有这样的时刻。
(18)、同样的，被喜悦冲昏头脑也不利于冷静的判断。
(19)、(解析)名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法，如“蜉蝣”“渺”“粟”“骤”“鳝”等，要理解字义去记忆，学生记忆的时候应该结合诗句的意思，要立足于对诗句的理解。现在新课标卷，已经考核“理解性默写”，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。
(20)、特别是贪婪的欲望、消极的心态席卷内心之时，我们更加需要平和的冲刷和洗涤。
3、居安思危相似的词语
(1)、(解读)出自周文王姬昌《周易》。释义：宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断的前进。
(2)、靠谱的人，向来尊重别人的时间，也珍惜自己的信用。
(3)、(解读)出处 孙中山 建国方略之三 《民权初步·社会建设》。民权初步，孙中山为了要实现民权主义，特别重视议事法则。是《建国方略》三书之一。
(4)、(解读)出自《韩非子·有度》说明依法治国的重要性。没有一直强的国家，没有一直弱的国家，严格执行法度的就会成为强国，反之就是弱国。法律是一个国家内部规范，必须严格执行，不容亵渎。
(5)、意思是：天下最柔弱的事物，可以征服天下最坚硬的事物。意思与前一句相近。
(6)、赤壁之战铩羽北归，令他清醒地认识到，统一天下之路漫长而曲折，何必急于一时？
(7)、曾有人说：“一个人最大的不幸，不是得不到别人的恩，而是得到了，却漠然视之。”
(8)、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
(9)、(解读)出自《d的十九大报告》两岸同胞是命运与共的骨肉兄弟，是血浓于水的一家人。我们秉持“两岸一家亲”理念，尊重台湾现有的社会制度和台湾同胞生活方式，愿意率先同台湾同胞分享大陆发展的机遇。
(10)、下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)( )
(11)、(1)温庭筠《菩萨蛮》中化用唐代诗人崔护的诗句“人面桃花相映红”来写女子容颜的句子是:“____________，____________。”
(12)、冷冷清清 凄凄惨惨戚戚 千呼万唤始出来 犹抱琵琶半遮面 铁衣远戍辛勤久 玉箸应啼别离后
(13)、人的傲慢就在于，我们总以为我们看到的世界，是所有人都在面临的处境。
(14)、在人生的道路上，最好的态度就是向前看。一个人如果总是沉溺于过往，就注定到不了远方。
(15)、(1)晏几道曾有“有情不管别离久”，秦观在《鹊桥仙》中也有类似的感叹∶“________,_______。”
(16)、到了魏国后，孙膑先是被诬陷私通齐国，接着又被挖去了膝盖骨。
(17)、(2)岑参《雪歌送武判官归京》一诗中手法，意境和李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”相似的两句是“_______________，_______________”。
(18)、为将者，应当处变不惊，谋定而后动，才能解开困局。
(19)、总的来说，就是选取一两句话，并指向“幸福”内核，不可脱离名言范围，也不可偏离幸福话题。
(20)、悟透了这一点，才能保持积极，继续勇于尝试。
4、居安思危相近的诗句
(1)、雄姿英发 早生华发 仁义不施，而攻守之势异也 弊在赂秦 庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃
(2)、情绪除了能对人体健康产生影响之外，跟消极心态相似，太过于情绪化也会横亘在你的成功路上。
(3)、丈夫在她旁边一直唠叨不停：“慢些、小心！火太大了。赶快把鱼翻过来、油放太多了！”
(4)、他认为，一要"师儒"，就是以孔孟之道管理和从事教育;二要普及教育于"民";三要地方行政长官兴办学校。在封建社会中，人民处于无权状态，封建政权内部的监督机制有名无实，各级官吏的政治道德、文化素质对于吏治的好坏、人民负担的轻重有着密切的关系，因此培养真正的人才对封建社会的长治久安有着现实意义。
(5)、 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦
(6)、此类试题解答时，默写要注意字形，如“喟”“繁”“寡”“锱铢”。
(7)、第(1)(2)句易错字有：“华”“异”“弊”“晓”。第(3)题的答案不唯考生只要写出能扣住“杜鹃”这个意象表达表达思乡之情、归隐之心、亡国之痛等情感的唐人诗句即可。
(8)、平时生活也很简朴，以素为主，一个荤菜，不剩饭剩菜，号称“一品宰相”。
(9)、海量免费试题，请关注：1试题仓库2018年1-5全部语文试题 试题仓库2018年6月1日前全部语文试题 语文2018年7月试题仓库一 试题仓库2018年7月全部语文试题 初中试题仓库请点这里 小学试题仓库请点这里
(10)、关于人性的善与恶，孟子认为“人性向善”;荀子认为“人性有善有恶”;韩非子认为“人性本恶”;王阳明主张“扬善去恶”。
(11)、林语堂形容某些人炫富：腰有十文钱，必振衣作响。
(12)、(解读)出自清·朱柏庐《朱子治家格言》。释义：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。
(13)、三顾频烦天下计 两朝开济老臣心 有善始者实繁 能克终者盖寡 亲朋无一字 老病有孤舟
(14)、(3)韩愈的《师说》文末用“好古文”点出了李蟠的文章爱好，而“_____________”则说明了李蟠的儒学素养。同时还以“____________”一句，交代了作者写作此文的直接原因。
(15)、(解读)政令的施行要合乎民意，治理国家要得到人民的认可。出处《孟子·离娄上》：“得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。”
(16)、生命是一种回声，你发出什么样的声音，就会收到什么声音。
(17)、(解读)出自《论语·里仁》。释义：有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。
(18)、本题需要注意的字有：砺、利、愠、渌、清、渚。本题还需注意第(3)句必须是唐人诗句。
(19)、他的双脚残废，但他最后却实现了人生价值，青史留名。
(20)、(解读)出自《论语·子路》。释义：指说出的事一定足以信任，恩仇必报，快意江湖。
5、和居安思危意思相近的一句诗
(1)、所谓用联系的观点看待人性的善恶，是指分析一个人的善恶，既要看其本人，也要结合其所处的时代背景。
(2)、齐国决定出手，齐威王任命田忌为将军、孙膑为军师，解赵国之围。
(3)、爽口物多终作疾，快心事过必为殃。——冯梦龙
(4)、意思是：粗大的树木，是从微小的树种开始生长的;九层高的楼台，是从一小簸箕土开始的;千里远行路，要从脚下一步步走起。
(5)、齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
(6)、“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。
(7)、读史以明智，时至今日，我们仍能感受到孙膑的智慧与谋略。以此作为养分，我们的人生定会开出美丽的花。
(8)、意思是：仁义思想主要靠个人自觉自律二形成，而对于是否仁义的检验主要看对他人的所作所为。
(9)、(3)不驰于空想，不骛于虚声。《劝学》中，“_______________________，_________________________”两句与新时代我们所大力倡导和弘扬的务实态度、实干精神不谋而合。
(10)、后来晋灵公要杀赵盾，这个人拼了性命救下他。
(11)、(1)王维的《山居秋暝》中，“_________，________”两句是通过写人的活动来表现纯洁美好的生活图景的。
(12)、居安思危：尽管现在的生活很好，但是我们应该学会居安思危，以防危险的到来。
(13)、因此我们应该了解规律、尊重规律、把握规律;不能因为规律是无形的，就忽略了规律的存在，做出违背规律的事来。
(14)、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的核心意思是：心怀天下与苍生，勇担社会责任，即超越小我的高远的幸福观。与之关联的是责任担当、青年有为、大我之境等等。
(15)、事情看起来越是琐碎，做起来就越要沉得住气。
(16)、☞衡水中学预测：谁在替你负重前行 | 作文押题15
(17)、(解读)出自郑观应《盛世危言》郑观应编成于公元1894年(光绪二十年)。全书贯穿着"富强救国"的主题，对政治、经济、军事、外交、文化诸方面的改革提出了切实可行的方案，在当时是给甲午战败以后沮丧、迷茫的晚清末世开出了一帖拯危于安的良药。
(18)、未雨绸缪：年轻时就要未雨绸缪，为年老生活所需做好储蓄。
(19)、曾国藩认为：“人生之善止，可防危境出现，不因功名而贪欲，不因感极而求妄。”
