自律名人事例简短
1、自律名人故事简短
(1)、牛顿研究学问非常专心。有一次，朋友请客，席间，他想起家中有瓶好酒，于是叮嘱朋友稍等，自己回家取酒。这位朋友左等右等，就是不见牛顿回来，只好去看个究竟。原来牛顿在回家的路上，想起一项实验的做法，到家后，就一头栽进实验室，做起实验，把取酒招待朋友的事忘的一乾二净。
(2)、后来父亲去世了，鲁迅继续在三味书屋读书，私塾里的寿镜吾老师，是一位方正、质朴和博学的人。老师的为人和治学精神，那个曾经为鲁迅留下深刻的记忆的三味书屋和那个刻着“早”字的课桌，一直激励着鲁迅在人生路上的继续前进。
(3)、不要因为微弱而惧于发光，璀璨星空，总有一隅属于你。用自信和行动创造你的未来，不要惧怕嘲讽，切勿自惭形秽。你的地盘你做主，你的未来你把握。相信自己，炫出光彩，成就辉煌。
(4)、看啊，机遇正打从你身边走过，悄无声息。喂，怠惰的你，还在等什么？赶快睁开慵懒的眼，迈开自信的步，行动起来！
(5)、是真的，只有经历了自律之苦，才能品尝到自由之乐。
(6)、2018年高考语文全国卷模拟试题AB卷(二套)
(7)、在中国，有一个伟大的伟人，毛主席称他为“中华魂”。
(8)、由于主持变法，王安石政敌遍布朝野，其中不乏吹毛求疵、没病找病、“洗垢求其瘢痕”的整人专家，但是在王安石的生活问题上，没有一个人说出一个“不”字。可见王安石在这方面确实有柳下惠之风。
(9)、于成龙为了警诫自己，勉励下属，在大堂上悬联—幅：“累万盈千，尽是朝廷正赋，倘有侵斯，谁替你披枷带锁；—丝半粒，无非百姓脂膏，不加珍惜，怎晓得男盗妇娼。”因此，他为官几十年，真正做到了“清介自持，誓不受属员一亳馈送。”
(10)、泰戈尔有言：“古老的种子，隐藏于生命的胚芽内部，只需播种于广阔的土地。”面对儒家理想和当今现实的矛盾，我们又该如何紧推其统一的主流呢？于个人，我们应该通过对儒家文化的深层了解与主动学习，将此种谦让、和谐的大儒气质内化于心，万不可让现实之弊弃之不顾。“再小的人物也能让历史吐出重重叹息。”诚哉斯言，唯有个体聚为合力，儒家文化才可以最大地发挥其经世大用。同时，发挥教育对年青一代的引导作用与熏陶作用，让优秀的儒家品质触化于学生的血液，亦可让“人人行之，社会大和”的美丽延续。(此段的引用论证很典型。借名句言己意，也是善假于物的体现，既为材料给出的问题给出建议和措施，也有情感上的呼吁和倡导。)
(11)、在那些艰苦的日子里，每当他气喘吁吁地准时跑进私塾，看到课桌上的“早”字，他都会觉得开心，心想：“我又一次战胜了困难，又一次实现了自己的诺言。我一定加倍努力，做一个信守诺言的.人。”
(12)、相比詹姆斯生活的自律，乔丹好像就儿戏的多，众所皆知，乔丹有三大爱好，打牌、抽雪茄和喝红酒。打牌，乔丹曾经在比赛前一天，还打牌到凌晨，第二天轻松砍下40+。抽雪茄，乔丹差点为此牺牲一个手指头。喝红酒，乔丹醉眼惺忪的图片在网络上并不难寻找。随性的乔丹为何能够力压詹姆斯成为NBA历史第一人呢？首先，还是天赋的问题。詹姆斯的天赋很棒，但是那要看和谁对比。如果是单纯比较“硬天赋”，上天给詹姆斯的身高、弹跳、力量、速度丝毫不会输给乔丹，可是在“软天赋”上，比如说投篮技巧、运球技巧、带队技巧等等方面，乔丹的点数就远远超越詹姆斯。软硬实力都处于顶尖，这也让乔丹和詹姆斯的天赋拉开了差距，当年看乔丹打球，给人最大的感觉就是游刃有余，似乎他从没有拼尽全力去打球。
(13)、最后也是最要命的。詹姆斯很强，但是他是时代的追随者，而乔丹是他时代的创造者。乔丹永远都能把自己带到自己的节奏，因为他有足够的能力让对手跟着自己的节奏来。
(14)、有一天，老教授对年轻人们说：“做父母的一定要自律才能教育好孩子，你们可以问问这位令人尊敬的女士，她一定有一群有教养的孩子。”
(15)、 含A卷8页，彩色答题卡4页，B卷8页，彩色答题卡4页，赠送老师答案与解析，含A卷答案6页，B卷答案6页
(16)、记得上次去爬山，有很多玻璃栈道。望着透明玻璃正下方的万丈深渊，眼睛不由得晕眩，腿不由得颤抖，一颗心也紧张起来，咚咚地眺个不停。很多人都选择放弃从中通过，宁可选择旁边的山路，虽然看不到奇美的景色，而且要绕远路，我原本是要试试的，可惜未及踏上去便缩回了脚。首先我管不住眼睛，嘴里说着往前看，还是会不自觉地朝向下方，好像有什么牵着拽着一般，不下瞧不放心，殊不知越往下看越惊悸难安。客观上明知隔着厚厚的玻璃，足够保险，主观上不自主地以为再往前走一步便掉下去，万丈深渊万劫不复。走不出自欺欺人的心魔只好乖乖地跟从如我一样胆怯者。考验胆量之际，我终究是输给了恐惧，放弃了心底的勇气。
(17)、(“由己及人”会有更多的“翩翩君子”的观点为下文倒数第二段的愿想蓄势。)至于你怀疑行儒道会不会连公交车都挤不上，我想说的是:也许儒家文化不是你优先就座的会员卡，但是她一定能让你在此纷乱拥挤的时刻，少一分戾气，多一分谦让，当不行儒道的他们挤得那样狠狈不堪时，你却仍就(应为“旧”)儒雅出众——我辈岂是囿于挤公交之人?如此是不是多一分大气?
(18)、内省不疚，何恤人言。——《后汉书·班超传》
(19)、徐溥对自己行为的高标准约束显示了他强烈的自律意识，即使是在个人独处时，也能自觉地严于律己，谨慎对待自己的一言一行。慎独是自律的最高境界，它能让一个人在独立工作、无人监督的时候仍然能够不被外物所左右，而是丝毫不放松自我监督的力度，谨慎自觉地按照一贯的道德准则去规范自己的言行，一如既往地保持道德自觉。
(20)、几点异议，和大家商榷：一是遣词造句需思量，表述要准确，要联系原材料和社会现实；二是论据稍显不足,第五段论述略显空泛；三是对于“守”“破”“离”的理解与阐释。“守破离”源自于日本剑道学习方法，后发展到其他武术与行业，守指最初阶段须遵从老师教诲达到熟练的境界，破指试着突破原有规范，离指自创新招数另辟出新境界，这三者之间存在层层递进的关系。此文作者相当睿智，借用这三个词，颇有新意，尤其是对“离”的解释和原来内涵相似。由此说来，对“守”“破”的解读是否要和原内涵相关？三者之间是否要有内在关联？(龙城高级中学杨慧评)
2、自律名人故事
(1)、这时，有人突然发现道路附近刚好有一棵大大的梨树，梨树上结满了清甜的梨子。于是，大家都你争我抢地爬上树去摘梨来吃，唯独只有许衡一人，端正坐于树下不为所动。
(2)、那条大鱼的身体在水中嗖地一摆就消失了。詹姆斯的心中十分悲哀。
(3)、许衡说；“梨树失去了主人，难道我的心也没有主人吗？”许衡始终没有摘梨。
(4)、凭着这种持久的约束和激励,他不断地修炼自我，完善自己的品德，后来终于成为德高望重的一代名臣。徐溥对自己行为的高标准约束显示了他强烈的自律意识，即使是在个人独处时，也能自觉地严于律己，谨慎对待自己的一言一行。
(5)、作为长女，她同意了父母的想法，一个人跟着舅舅到深圳工厂里做流水线。
(6)、梁启超最服膺的人便是王安石，在戊戌变法失败后，他对于王安石变法的历史意义以及王安石的政治水平、人格操守理解得更是入木三分，因此感叹道：“若乃于三代下求完人，惟公庶足以当之矣。”认为王安石是夏商周三代以来惟一的完人。我们了解了王安石的为人处世，不得不佩服梁启超的眼光。
(7)、父亲看了看大鱼，又看了看儿子，说：“孩子，你得把它放回水里去。”
(8)、开头1：2000多年前，老子说：“上善若水，水利万物而不争。”2000多年后，领导人说：“亚太经合组织以太平洋之水结缘。”可见，水不仅关乎生命，更和人类生活息息相关。水是文化、文明，是精神、品德，是境界、追求，象征无限，意义非凡。
(9)、(效果：大量使用整句，流畅自然，增强气势)
(10)、又有一次，他饿了，煮鸡蛋吃，却一边想问题，一边把鸡蛋放进锅子中，等问题解决了，想吃鸡蛋时，揭开锅盖，捞起的竟是自己的怀表。
(11)、河北省邯郸市2018年届高三第二次模拟测试语
(12)、当你经历挫折时，是否会迎难而上，勇往直前？
(13)、编号：08号考生号：0304101058得分：57做一个行儒道的少年
(14)、选手们的演讲或声情并茂，或铿锵有力，或激情澎湃，辅以适当的肢体语言，触动了在场的每一位观众。
(15)、虽然她算不上非常漂亮的女生，但是妆容整洁、穿着大方，特别是一直保持着柔美的身材，每次被问起秘诀时，她总是笑笑说：每天早晨叫男朋友陪着跑步呀。
(16)、在美国一所大学的日文班里，突然出现了一个50多岁的老太太。开始大家并没感到奇怪。在这个国度里，人人都可以挑自己开心的事做。可过了不长时间，年轻人们发现这个老太太并非是退休之后为填补空虚才来这里的。每天清晨她总是最早来到教室，温习功课，认真地跟着老师阅读；老师提问时她也会出一脑袋汗；她的笔记记得工工整整，不久年轻人们就纷纷借她的笔记来做参考。每次考试前老太太更是紧张兮兮地复习、补缺。
(17)、(从“为什么”的角度进行原因分析，为下文“怎么办/怎样做”的对策做铺垫，段落间有层次，段内有顺序，行文思路有梯度。用“美玉”作喻也是段中亮点之比喻恰当，暗合儒家文化中值得践行的“精华”部分，正面解读儒家文化的影响。)当你能在生活中“约之以礼”，即以礼仪来约束自己的行力时，你便懂得谈吐应温和，脚步宜轻缓，待人需包容，正是君子之举。
(18)、玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，西行取经，终于到达印度，历时十七年，著有《大唐西域记》，为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。
(19)、有一次，一只鸭子在河里找鱼吃。一整天过去了，她连一条鱼也没有找到。夜幕降临后，她看见月亮在水面上的反光，以为是一条鱼，就潜下水去捉。别的鸭子看见了，都取笑她。从那以后，这只鸭子变得羞怯、胆小，甚至看见水里有一条鱼也不敢去捉；没过多久，她就饿死了。
(20)、著名理学家邵雍之子邵伯温着《河南邵氏闻见录》一书，卷十一记载了这样的一件事。邵雍和王安石曾经同朝为官，邵伯温对于王安石很熟悉，所记之事当然可靠。
3、自律的名人典型事例50字
(1)、混乱的局势中，平日约束、规范众人行为的制度在饥渴面前失去了效用。许衡因心中有“主”则能无动于衷。在许衡心目中的这个“主”就是自律。有了自律，才能在没有纪律约束的情况下亦能牢牢把握住自己。
(2)、(宿老师点评)本开头巧用整句，成排比兼比喻形式，从不同角度阐明勇气的作用；结构上照应题目并引出下文。用拟人兼反问修辞，亮明观点态度，中心突出，立场鲜明。
(3)、2017-2018学年下学期期中卷七年级语文
(4)、越努力，越幸运，自律的程度，决定你人生的高度。四年3班的孙可涵带来了她精彩的演讲《徐溥储豆》。
(5)、(5)与之相对的，各地公交站旁惊现“如果你有需要，请从盒中取出”的一元钱提供盒，帮助那些忘带零钱或没有零钱的乘客，甚至有人还往上添。王珏化名“兰小草”资助他人，北大女博士捐献器官供医学生帮助他人……这其中体现的仁、礼，难道不能很好地说明儒家的仁、礼仍在生活适用吗？(承上段提出的观点，正面连举三例，最后一句反问直接点明其在现实生活中的意义。)
(6)、(一个“守”字，暗含了对儒家文化的继承与发扬；“大同”在此应指“大同社会”，是中国古代儒家所宣传的最高理想社会或人类社会的最高阶段。“守得”与“方得”体现出两者之间的关系，道出了坚守儒家文化对社会发展的积极作用，用词精练，巧妙的回答了原材料的问题。)
(7)、鲁迅听了，点点头，没有为自己作任何辩解，低着头默默回到自己的座位上。
(8)、在不幸中所表现出来的勇气，通常总是使卑怯的心灵恼怒，而使高尚的心灵喜悦的。——卢梭
(9)、(宿老师点评)厉害了，我的哥儿！居然通篇没有名人事例，那800字怎么来的呢？仰仗小作者自己的思想见识呗，比喻、排比、对比等修辞使文采斐然，大气酣畅至极，哲理句富有启迪性！
(10)、鲁迅听了，点点头，没有为自己作任何辩解，低着头默默回到自己的坐位上。
(11)、如若你想征服全世界，你就得征服自己——俄 陀思妥耶夫斯基
(12)、鲁迅听了，点点头，没有为自己作任何辩解，低着头默默回到自己的坐位上。
(13)、子思于深圳(格式错误。应先署名，后写日期。同时，宜删去“于深圳”。考场作文不便透露自己的身份，包括地域、学校、真实姓名等)
(14)、自律，是我们内心的一股力量。“律”即是约束，我们向来认为约束是对心灵的桎梏，却不曾看到约束背后的美丽。此刻我们相约一起，领略名人们自律的故事。
(15)、(4)叙写亲身经历，从反面进一步说明“勇气”的重要性，并引用《游褒禅山记》中王安石的感受表达我因为恐惧而错过了美丽的景观的遗憾之情。
(16)、行动！行动！此时不动更待何时？不要等到垂垂老矣才慨叹人生如梦恍然而逝；不要等到丰收的硕果在别人的树上累累时，才徒然哀怨时运不济、命途多舛、成功枉顾。与其将来哀叹，不如今天自信。与其临渊羡鱼，不如当下行动。自信，你行动的前提；行动，映照你状态的镜子。二者相结合才能让成功之花开满心田，盛放人生路。
(17)、当你遭受蔑视时，是否会正视嘲讽，义无反顾？
(18)、本文改进的方向，主要有两个方面。一是文章写作的情境化意识还需要加强。第三段“该同学”这一用语，显然不符合题目所要求的情境；二是文章写作时概念的选择、论据的选用、论证的严谨性等方面，还要仔细斟酌。另外提一点建议：“儒学‘与时变’”这一方面内容，可以用另外的内容替代。从内容来看，文章开篇并未提及这一观点，到第四段才提出儒学应当“与时变”，但这与本段开头的“要用儒学精核唤醒君子”之间，并无必然联系，甚至可以说是游离的；到结尾再次提及“去腐来新”，其实弱化了前文论述的主要内容，即儒学对当今社会的意义。从结构来看，为了讲到这一点，题目与中心论点、结尾之间没有能够形成合力，甚为遗憾。
(19)、但我们必须认识到，在生活中践行儒家文化的必要性，与儒学在当世的价值。正如龙应台所说：“传承文明远不止为了怀旧，而是生存之必须。”儒家文化以其特有的以维护社会和谐为意旨的伦理规范，已行走于中华大地数千年，指引着泱泱中华代代绵延、和谐共治之路。其确有难以传承的部分，但毋庸置疑，它所倡导的理念——谦让与和气值得我们每个人弘扬。再者，今之中国乃朝气蓬勃向前发展之中国，建立社会主义和谐社会的倡导与儒家文化不谋而合。(此段是析因之后的深入分析，以退为进地进行强调践行儒家文化的必要性，有层次上的递进，但是在素材的索引上有些匮乏。)
(20)、勇气是光，能照亮前方的路；勇气是暖阳，能驱赶黑暗，带来希望；勇气是钥匙，能打开胜利的大门；勇气是种子，能展现无限的生命力。勇气呀，你是如此重要，让我怎能不爱你？所以，千万里我要追寻你！(92字)
4、自律的名人典型事例300字
(1)、天宝后期，唐玄宗懈怠政事，贪恋女色，整天饮酒作乐。他与唐太宗李世民背道而驰，导致前所未有的盛世开始走向衰败，让光芒四射的李唐王朝褪去了昔日的风采
(2)、宋元之交，世道纷乱。一天，学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨，唯独许衡不为所动。有人便问：“你何不摘梨解渴?”他回答：“不是自己的梨，岂能乱摘?”那人笑其迂腐：“世道这样乱，管它是谁的梨！”许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。”
(3)、鲁迅生于1881年9月25日，出生于绍兴城内都昌坊口一个破落的士大夫家庭。鲁迅原名周树人，英年早逝，他是中国现代著名的文学家、思想家和革命家。
(4)、(标题套用孔子名句，深得儒家文化的奥义；且该标题切中题意，很好地传达了对儒家文化的态度，显现出儒家功底不薄，本身就是很得体的表达。)这位同学问得很好。相信有很多人有相同的疑问：儒系青年该如何生活？(“儒系”二字，由“佛系”演化而来，接地气的好词。)儒家文化，自孔子以来，已经传承了几千年，几千年也没能阻挡儒学发展的脚步，自有其原因。
(5)、朋友或者同事请客去足浴按摩，非常有自己的原则，说不去就是不去。
(6)、(点评)本文在首段直接回应任务,不仅体现了强烈的对话意识，而且能够准确把握材料核心，提出“儒系青年该如何生活？”的问题，且该句化用当下流行词语“佛系青年”，用“儒系青年”俏皮而亲切。第二自然段继续阐释儒学与生活的关系，并以此为立论基础，提出了中心：儒以为己任，不亦乐乎？第三自然段回应材料任务，针对“有位同学”的问题，指出“挤公交车”与儒文化冲突时的态度。第五自然段通过孔子及其弟子等人在儒学上的理想和造诣，指出作为“子思我”和“每个人”践行儒学的方向。第六第七自然段写“儒者”面对“挤公交”时应采取的态度，进而影响周围的人，人人践行儒学。第八段通过儒文化在世界的传播，进一步指出其在今天的意义。尾段呼应开头和标题，扣题紧，观点明。
(7)、(标题即为文章根本观点，且行文之中一以贯之，体现了标题的身份。同时，这个观点暗含了对于材料的回应。)(1)儒家有言：“仁者，爱人也。”其讲求以仁、礼为核，厚德载物。而有同学提问：倘若在生活中真要这样做，会不会连公交车都挤不上去？
(8)、三连冠的佳绩使韩寒从上海郊区的“土孩子”一跃而为声名烜赫的职业赛车手，《三重门》《零下一度》等作品让高中没毕业的韩寒成为中国知名作家。和奥巴马、比尔盖茨等一同入选《时代周刊》成为“全球最具影响力的一百人”。
(9)、许衡是我国古代杰出的“思想家、教育家和天文历法学家。一年夏天，许衡与很多人一起逃难。在经过河阳时，由于长途跋涉，加之天气炎热，所有人都感到饥渴难耐。
(10)、在生活中，也许一人谨尊儒道无益于大局之改善。但若人人将儒家文化内外于心，外化于行，这阵和谐而安然的馨香将遍闻于八方。(有效有力有升华的概括。)
(11)、张伯苓长期任南开大学校长，有一次他看见一个学生手指被熏得焦黄，便指着他说：“你看，把手指熏得那么黄，吸烟对青年人身体有害，你应该戒掉它！”但这位学生反唇相讥：“你不也吸烟吗？怎么说我呢？”当下张伯苓将自己所存吕宋烟全数拿出来，当众销毁，并表示再不吸烟，果真如此，张伯苓再没吸过烟。
(12)、凭着这种持久的约束和激励,他不断地修炼自我，完善自己的品德，后来终于成为德高望重的一代名臣。徐溥对自己行为的高标准约束显示了他强烈的自律意识，即使是在个人独处时，也能自觉地严于律己，谨慎对待自己的一言一行。
(13)、传统文化，需要你们来拾起——答同学问的一封信
(14)、(标题回应材料给出的任务，只要“人人行之”，就可以 “社会大和”。当然，这里的“之”指代的是儒家文化，“大和”为理想世界。扣题明显。)
(15)、汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每天晚上学到深夜，为了避免发困，他用绳子的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大事业，便刻苦读书。每当深夜读书时，他总爱打盹。于是，他就在自己打盹的时候，用锥子往大腿上刺一下，以提精神。孙敬和苏秦的故事感动了后人，人们用“悬梁刺股”来表示刻苦学习的精神。
(16)、在事业最兴隆之时，坚决辞去相位，回家隐居。他不贪钱财，辞相搬出相府时，所有的官府之物寸草不带。吴夫人特别喜欢那里的一张床，想按照价格付钱买下来，王安石也没有同意，因为他认为，这样将来会说不清楚。王安石不爱女色，终生一妻，更无任何桃色事件，绝无绯闻。
(17)、开头便出语不凡，语言有功力！从自然入手，由浅入深，极富逻辑性。
(18)、三年2班林高宇的《自律的榜样——习近平爷爷》告诉我们自我控制是最强者的本能，因为自律，才能离我们想要的生活更近一点，才不会被生活揉捏搓扁。越自律，越自由;越自律，越强大。
(19)、她这回答却让我们感到震惊。在工作这么忙碌的情况下还能坚持早晨跑步，她是怎么做到的呢？
(20)、自信之后的世界，是可以一展宏图的开阔。凤凰浴火，锤炼自己，涅槃重生。一声嘹亮的尖啸，划破长空，这是对自信最好的高歌和颂扬。
5、自律的名人典型事例20字
(1)、开头3：我看见西子浣沙的涟漪，望见貂婵戏水的波澜，听到红拂袖水的誓言，闻到虞姬临江的哀叹。水边的女人，永远带着那一份无悔，保持着那永不失去真彩的灵动。“汝”，于是我想到了你——黛玉。水做成了女人，宝玉如是说。
(2)、(从“推己及人”的角度写行儒道对他人的影响。巧妙嵌入对相关现象的思考，很好地回答了解决问题的方法——行儒道，呼应了上一段“行儒道可以提升修养”的观点，为佐证总观点出力。如果立意上不止于行儒道会获得他人认可的这个层面，而是引向对社会大层面的影响上，意义会不会更深远些？)这样一来，你行使历经千载的儒家文化，由己及人地被认可为翩翩君子，此般如何?所以做一个行儒道的少年吧。
(3)、怎样自律，纪律和规则是我们平时工作、学习和生活中不可缺少的。很多事实都能说明这个道理，比如买票要排队；走在马路上要遵守交通规则；甚至我们平时的一举一动都受到一定的要求和约束，否则任何事情都毫无秩序可言。
(4)、如果你是子思，你将怎样回应这样的提问？要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
