史铁生写过哪些散文
1、史铁生写过的散文
(1)、汪政、晓华在1993年发表的文章中则将之视为散文：“史铁生是一位有相当成就的青年小说家，但我们这里介绍的《我与地坛》却是他的散文。毫无疑问，史铁生的这次‘客串’相当成功，散文界甚至公认它是近年不可多得的优秀作品。”
(2)、《务虚笔记》是轮椅上的史铁生的首部长篇小说，发表于1996年《收获》杂志上，同时也是他半自传式的作品。
(3)、在秋天这个季节里怀念母亲，秋天本身有一种萧索的意味，让文章带有感伤的氛围；秋天的菊花又含有象征意义，暗含母亲在严酷的生活中依然坚强的精神；具体的描写中，回忆了四个母子之间片段细节，通过平实质朴的动作、神态、语言、心理活动描写，刻画出伟大包容而又坚韧的伟大母亲形象。
(4)、世界是现实的，生活是艰难的，你可以用微笑着努力让它柔软。
(5)、又一天晚上，我正在寝室给同学玩我自创的游戏画册。吕老师不知何时来到我们身后，以迅雷不及掩耳一势抓起我的游戏画册，正色问道：“这是谁的？”同学们都不敢做声，我低着头，不敢看老师，喏喏答：“我的。”吕老师撂下一句：“你给我当心点，不许再有下次，赶紧上床睡觉。”便把游戏画册揣进口袋，离开了。我满心委屈：为什么这个老师总是针对我呢?每次我和别人讲话，总是只批评我，不批评别人；别人也有画册，不抓他们，只抓我。
(6)、“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空，……露珠在草叶上滚动、聚集、压弯了草叶轰然坠地，摔开万道金光。”
(7)、《我的丁一之旅》2006年人民文学出版社出版的图书，继《务虚笔记》推出十年后，史铁生的最新长篇现代爱情小说。《我的丁一之旅》的文字依然充满史铁生的标记，古典、诗意、灵动，在看似散漫实则缜密的结构里，精心构筑了一个睿智空慧的哲思世界。“我”、“史铁生”、“丁一”，三者合实乃身器和心魂互相寻找的一人。
(8)、在《我与地坛》发表六年后，史铁生终于在《老屋小记》中讲述他不止一次地想告诉这位长跑者朋友的：其实他有爱情，只是他很怕去看这爱情的未来。
(9)、命运就是以疾病、先天、遭际、偶然性和必然性种种手法，选定人担任各种角色，史铁生曾经发过天问：为什么是我？
(10)、我们无法形容母爱有多伟大。母亲节来临，就让我们带着一份崇敬，一份感动，共同拜读史铁生笔下的散文《秋天的怀念》，再次走进这位伟大的母亲，感受这份催人泪下的母爱。
(11)、1《务虚笔记》2《我与地坛》3《病隙碎笔》
(12)、这时，远在北京的“作家”史铁生已悄然走进了陈希米的世界。
(13)、她为他念她喜欢的书上的句子，她为他买他想看的书，因为他喜欢的，一定也是她喜欢的。
(14)、轩宇同学的文笔和文采都不错，文章结构也较为完整，对于吕老师和自己的故事描写的也较为细致。
(15)、史铁生用他的《我与地坛》告诉我们，汉字的美不单是停留在表里，而是贵在内质，在于它们组合后能给你心灵的洗涤和精神的享受，它们呈现给你的世界洋溢着平和、祥宁，还有暗含才智的美。
(16)、黑暗的远方不断延伸，远处出现了一个橙黄相间明晃晃的身影，瘦小，还是瘦小。
(17)、杨柳坦言，这套书得来不易，光是寻找史铁生的剧本就很艰难。“很多人并不知道史铁生最早是从写剧本开始创作的，他的作品不少地方、章节都和剧本有联系。”
(18)、窗外的景色，不，是黑影，一闪而过。不知不觉中，车停了，嘈杂声一片。
(19)、他回过头，饱含疑惑的眼睛在黑暗中闪着光，他脸上布满了皱纹，棕褐色的眼珠子透着坚毅和惊讶。握着扫把的手腾出一只接过我的袋子，那手泛着白，被一道道裂痕分割，手指是弯的，我看着，掏出手套，为他戴上。有说不出来的感觉，亲切，敬仰，心酸交织着。
(20)、“我母亲待人最仁慈，最温和，从来没有一句伤人感情的话；但她有时候也很有刚气，不受一点人格上的侮辱。我家五叔是个无正业的浪人，有一天在烟馆里发牢骚，说我母亲家中有事总请某人帮忙，大概总有什么好处给他。这句话传到了我母亲耳朵里，她气得大哭，请了几位本家来，把五叔喊来，她当面质问他，她给了某人什么好处。直到五叔当众认错赔罪，她才罢休。我在我母亲的教训之下住了九年，受了她的极大极深的影响。我十四岁(其实只有十二零两三个月)便离开她了，在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人--我都得感谢我的慈母。”
2、史铁生写过哪些散文集
(1)、《我与地坛》一共15000字左右，当时《上海文学》发的散文字数都不长，一般是六七千字。了解这一情况的史铁生在信中显得忐忑不安，问是不是太长了，对不对《上海文学》的路子。
(2)、又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，在秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活……
(3)、他说：“我的职业是生病，业余写一点东西。”《病隙碎笔》十几万字，大概写了四年。
(4)、1992年，韩少功发表了一篇题为《灵魂的声音》的文章。他在其中谈到小说在当下的处境以及存在的问题，也谈到了张承志和史铁生。他说：“我以为一九九一年的小说即使只有他的一篇《我与地坛》，也完全可说是丰年。”
(5)、何谓命若琴弦？史铁生说：人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。
(6)、在《病隙碎笔》中，史铁生把自己患病的身体比作一架飞机：“要是两条腿(起落架)和两个肾(发动机)一起失灵，这故障不能算小，料必机长就会走出来，请大家留些遗言。躺在‘透析室’的病床上，看鲜红的血在‘透析器’里汩汩地走———从我的身体里出来，再回到我的身体里去。那时，我仿佛听见飞机在天上挣扎的声音，猜想上帝的剧本里这一幕是如何编排的。”
(7)、有信仰的力量，就不彷徨；有践真的行履，则不虚度；有真知的人生，则不慵倦。
(8)、倘若你觉得人生好绝望，那么，你一定要读读史铁生!
(9)、看似轻描淡写，却是史铁生日常生活的“家常便饭”。因为隔日一次透析，一周三次，每次4个半小时。这样的日常，持续了整整12年，直到动脉、静脉点隆起成蚯蚓状，直到他呼吸停止，去找上帝打架的那一刻。
(10)、是的，或许你会遭遇生活无情的对待，但是，总还是会有希望的。
(11)、2019年9月23日，史铁生长篇小说《我的丁一之旅》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。
(12)、在这里，史铁生成功地让散文深入人的内心世界，触动了你最敏感的神经。
(13)、治邦的文章回忆了一次公益活动事件，通过这件事，表达出了对劳动者的无限敬意与感激。
(14)、母亲总是承受着生命中不能承受之重。她们能对人说的太少，担心的又太多。丈夫太忙，孩子太小，她只有默默地心里装着，装着对丈夫的关怀，装着对子女的担心。能做的只是说些聊以自慰的话，可心里依然放不下担心。
(15)、史铁生的文字，不单给人以心情的愉悦，也让人有心灵的震动。《我与地坛》，看似漫不经心的倾诉，实则浸满了无限的深情。
(16)、也正是在这样的时刻，史铁生与地坛相遇了。地坛安静的环境让他逐渐安定了下来，精神的危机也逐渐得到缓解。
(17)、倘若你觉得人生不幸运，那么，你应该读读史铁生；
(18)、对于这次登门约稿，姚育明并没有抱太大的期待，考虑到史铁生的身体状况，也不忍心催。没想到的是，她回上海不久，就接到一封厚厚的信，打开一看，其中竟然有史铁生的来稿。
(19)、提升点在于，文内还可以多加一些自己的内心活动描写。
(20)、“摇着轮椅在园中慢慢走，……母亲已经不在了。……可是母亲已经不在了。……母亲不能再来这园中找我了。”
3、史铁生有哪些散文
(1)、生与死，时间与空间，有限与无限，命运与意义，这些重要的思想命题，都得到了深入的思考和细致的表达。
(2)、1990年12月，《上海文学》的编辑姚育明到北京组稿，专门去拜访了作家史铁生。
(3)、“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。”
(4)、也许就像史铁生自己说的：“人的残缺证明了神的完美。”
(5)、王安忆曾经说：倘若史铁生不残疾，会过着什么样的生活？也许是，“章台柳，昭阳燕”，也许是，“五花马，千斤裘”，也许是“左牵黄，右擎苍”……不是说史铁生本性里世俗心重，而是，外部生活总是诱惑多，凭什么，史铁生就必须比其他人更加自律。现在，命运将史铁生限定在了轮椅上，剥夺了他的外部生活，他只得往内心走去，用思想做脚，越行越远。
(6)、国外有人称汉字是世界上最美的图案，自然是我们这些使用汉字的中国人值得自豪的事，可是汉字的美又何止这一句所能道尽？
(7)、其中，《我与地坛》是一部感人至深的文集，收进了他的最经典的散文，这个新版还收录了他的诗歌。
(8)、《我与地坛》发表后，很快就被多家选刊转载——它有时候被视为小说，有时候又被视为散文。评论家在讨论它时也如此。
(9)、感恩是有时限的。所以，不要等到来不及了，不要等到没有机会了，才想到对最疼爱你的那个人，说声“妈妈，我爱你”。
(10)、“出去活动，活动，去地坛看看书，我说这挺好。”
(11)、想起了它，我就觉得温暖和快乐，像是春天就在眼前，太阳也变得更光更热了。
(12)、史铁生的散文能够深入到人的内心世界，展示个体对外在世界的独特感知和人的自然性灵。他沉思，他冥想，他自信地下笔，他自如地玩着汉字。
(13)、一进园门，心便安稳。有一条界线似的，迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑来，悠远、浑厚。于是时间也似放慢了速度，就好比电影中的慢镜，人便不那么慌张了，可以放下心来把你的每一个动作都看看清楚，每一丝风飞叶动，每一缕愤懑和妄想，盼念与惶茫，总之把你所有的心绪都看看明白。
(14)、史铁生的散文倾向于探索人生哲理，它的语言相对严谨，文中却又不乏时来的幽默?诙谐，并且文中多以具象喻理示情，寄寓哲思，语言便形象而又促人反省和思悟。
(15)、后来，随着史铁生写作的进一步展开，这种文体上的问题，他不再那么重视了。史铁生甚至认为，他的作品不属于“文学”而只是“写作”。如何有效地勘探存在，如何抵达存在，如何追问存在的疑难，日渐成为史铁生首先考虑的问题。
(16)、“有时候家里没有了青菜，母亲会牵着我的手，穿过屋前的一片芒花地，到番薯田里去采番薯叶，有时候到溪畔野地去摘鸟莘菜或芋头的嫩茎。有一次母亲和我穿过芒花地的时候，我发现她和新开的芒花一般高。芒花雪一样的白，母亲的发丝墨一般的黑，真是非常美。那时感觉到能让母亲牵着手，真是天下最幸福的事儿。还经常上演的一幕是，父亲到外面喝酒彻夜未归，如果是夏日的夜晚，母亲就会搬着藤椅坐在晒谷场说故事给我们听，讲虎姑婆，或者孙悟空，讲到孩子们都睁不开眼而倒在地上睡着。有一回，她说故事说到一半，突然叫起来：“呀!真美。”我们回过头去，原来是我们家的狗互相追逐着跑进前面那一片芒花地，栖在芒花里无数的萤火虫霍然飞起，满天星星点点，衬着在月光下波浪一样摇曳的芒花，真是美极了。我再回头，看到那时才三十岁的母亲，脸上流露出欣悦之情，在星空下，我深深觉得母亲是那么美丽。”
(17)、有一天大雾弥漫，世界缩小到只剩了园中的一棵老树。有一天春光浩荡，草地上的野花铺铺展展开得让人心惊。有一天漫天飞雪，园中堆银砌玉，有如一座晶莹的迷宫。有一天大雨滂沱，忽而云开，太阳轰轰烈烈，满天满地都是它的威光。数不尽的那些日子里，那些年月，地坛应该记得，有一个人，摇了轮椅，一次次走来，逃也似的投靠这一处静地。
(18)、正如他所说：“生命分为两种：一种叫作有限的身在，一种叫作无限的行魂。”
(19)、山顶上的传说，礼拜日，原罪宿命，一个谜语的几种简单的猜法，关于詹牧师的报告文学，插队的故事
(20)、《我的遥远的清平湾》是当代作家史铁生创作的一篇小说。小说描绘了黄土高原上的小山村和一个风趣的放牛倌的故事。
4、史铁生写的散文有哪些?
(1)、或许在哪里，他开始意识到，自己是一个特别的生命个案，灵与肉的痛苦，将普度他参悟出人生的真谛。他的思想因此一天天地活跃起来，落在笔下的文字里。
(2)、有一个“蝉鸣冗长，杨树叶哗啦啦对蝉歌取笑，青苔爬上台阶”的夏天；
(3)、几回回梦里回延安，随想与反省，答自己问，自言自语
(4)、我仍在人生的长河中棹一小船，慢橹于鳞波之上，回首看船后水痕，在夕阳的照耀下，好似卷起满塘碎金。
(5)、那是一个晚上，刺骨的寒风迎面刮来，拍得人脸颊生疼，天空阴沉沉的，下着小雪，到处一片昏暗。小区门前的几盏昏暗的路灯亮着，在路灯照不到的阴影下，一个身影瑟瑟发抖地站着……
(6)、只是多年以后我才在书上读到了一种说法：写作的零度。这五个字，已经契合了我的心意。在我想，写作的零度即生命的起点，写作由之出发的地方即生命之固有的疑难，写作之终于的寻求，即灵魂最初的眺望。
(7)、“无论多难，这都是应该做的事情，史铁生在中国作家里有很特别的位置，这里说的并不是他的身体，而是他的思辨、他人性当中的善。”杨柳说。
(8)、《我的丁一之旅》，继《务虚笔记》推出十年后，史铁生的最新长篇现代爱情小说。
(9)、一天，两天，三天，泥土平平的，没有一点生意。第四天，我照样给它们浇水。浇好时，我蹲下身来，察看它们的动静。啊，你看，你看，它们冒头了，一个娇嫩嫩的小芽儿，上面顶着个帽子!生命在辛勤的照顾下出世了!
(10)、本以为生活就是这样普通而快乐的，可是后来，爷爷病了，长期住在医院，我总是祈祷爷爷一定要快快好起来，让我们的音乐会再开起来。但终究抵不过病痛的折磨。
(11)、就这样，《我与地坛》这一中国当代文学史上的重要篇章正式面世了。然而，关于《我与地坛》的文体之辩并没有就此结束。
(12)、适时评价。史铁生的语言是“绚烂之极归于平淡的”，读来很普通平实，其实是精心设计的。比如文章中的第三段，当一切治疗都绝望后，母亲发现史铁生在写小说，就提醒他：“你小时候的作文不是得过第一？”就在这个地方，作者插写一句：“我们俩都尽力把我的腿忘掉。”当文章中的“我”和母亲都努力地“装糊涂”时，作者偏站出来“表达清醒”，这种看似不经意的一句，往往一下就戳中了读者的动情点。写母亲为“我”做的事，在“借书”前加“到处”，在推我看电影前加上“顶着雨冒了雪”，写完这些后，很及时地加了一句“像过去给我找大夫、打听偏方那样，抱了希望”。适时把这两者联系起来，表现作者写作时的“清醒”，使读者不要忘了，又使文章意脉不断，一下让这种感动变得立体。尤其是后边还写道“抱了希望”，既照应上文为“我”治病抱了希望，又为下文写自己取得一些成绩时母亲却看不到的遗憾和悲痛。当母亲发现“我”在写小说，跟“我”说让“我”好好写，作者也跳出来评价“我听出来，她对于治好我的腿也终于绝望。”让我们读者去想象母亲在表面上鼓励儿子时，内心的绝望和痛苦。再如文章第11段，写我离开小院以后，“我摇着车在街上慢慢走，不急着回家。人有时候只想独自静静地呆一会。悲伤也成享受。”史铁生在叙述中不时站到冷静位置，对人物或场景或感受适时评价，交待自己独特的感受，这些很容易引发读者的强烈共鸣。
(13)、孔子说，不知生，安知死？史铁生觉得，不知死，安知生？因为知道死太容易吧。
(14)、史铁生一度渴望死，用了很多时间来思考“活着还是死亡”这一命题，后来又觉得，“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”这使得他不再那么害怕死亡。
(15)、“听见两个散步的老人说：‘没想到这园子有这么大。’”顿时让双眼弥漫了湿雾的读者清晰地看到一个焦灼不安的母亲，满园奔找，天黑月高也浑然不觉。最终，读者泫然泪下。
(16)、至于他提到人真正的名字叫做欲望，初时你一定不以为然。或者说作者偏激或者说作者故弄玄虚。因为欲望大多时候实在不是什么好东西，把人的自然性灵和常遭人唾弃的欲望等同，不说惊世震俗，也算是空谷足音，咸有耳闻了。
(17)、虽然他的身体，被上帝的手摁着坐了下来，但他的精神，却超乎常人地站了起来。
(18)、秋天的怀念，好运设计，合欢树，我与地坛，黄土地情歌，散文三篇，随笔记忆与印象，相逢何必曾相识，文革记愧
(19)、可能所有的问题就从这里开始了，人类的信仰也好，哲学也好，都源于这一疑问。
(20)、从此，我们家就有了音乐会。爷爷经常很有仪式感的说：来吧，我们现在开音乐会。这时，我和奶奶就搬着板凳当他最好的听众。虽然这时的音乐会只有一首曲子，我们依然听得很开心。在爷爷的指导下，我也学会了唱谱，能配合爷爷唱歌了。
5、史铁生写过哪些散文书
(1)、在《“透析”经验谈》中，史铁生写道：“快乐并且有所作为地再活上几十年，而非自暴自弃地去等那最后一刻……把疾病交给医生，把命运交给上帝，把快乐和勇气留给自己。”
(2)、倘若你觉得人生不幸运，那么，你应该读读史铁生；
(3)、对于《我与地坛》，对于史铁生的为人与为文，很多作家、学者、评论家都评价甚高。王安忆说：“史铁生的意义在于代表了我们这一代人的理想。”许纪霖则认为，“它的意义建构规则和理想落实方式，对于信仰危机以后虚无主义蔓延的世纪末中国，无疑具有普遍的启示。”邓晓芒、许纪霖、何怀宏、赵毅衡、周国平等从事哲学史、思想史或理论研究的学者，都注意到史铁生和他的作品，先后写过文章。由此也可以看出，史铁生的影响并不局限于文学界。
(4)、如果不是去年冬天大半夜起床，去参加公益活动，我永远也不知道：在深夜，人们卧在床上鼾声四起时，有一群人却是在深夜开始了工作……
(5)、因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。
(6)、天渐渐地暗了，我坐在书房间临习书法，渐渐地忆起了往事……
(7)、史铁生是用身体写作的人。他用残废的双腿踢开尘世的糟粕，通过深邃的思考，攫取精华，并呈给读者。这让你不由得从内心深处赞叹；人生的确如此。
(8)、1991年1月，《上海文学》杂志发表了作家史铁生的新作《我与地坛》，尽管发表时没有标明这部15000字左右的作品究竟是散文还是小说，但由于它与史铁生个人经历与生命的紧密关联，而被视为史铁生的散文代表作。
(9)、先生突然走来，看见的我的字，不禁微皱起来眉：“少年，行书虽不像楷书，却也不能胡写一通。你看那字帖上字，那像你这般轻飘的字！字要加粗！”
(10)、双腿瘫痪以后，我的脾气变得暴躁无常，望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲这时就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼圈红红的，看着我。“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我瘫痪以后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着：“我活着有什么劲！”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活……”
(11)、直到写作《地坛与往事》，史铁生才明确地说出《我与地坛》中埋藏着一个爱情故事并以相对清晰的方式回忆起昔日的恋人以及他们在地坛中恋爱的情景。
(12)、子谦同学的语言精炼，用词准确，文章流畅，颇有大师之风范。文章给人一种极其老道的感觉，可见平时写作功底扎实而且文学基础较好。此篇以回忆为题，开门见山，进入回忆之中，讲述了自己学习书法的历程，也讲述了自己和先生的故事，行文一气呵成，很有节奏感，将先生的大师风范也凸显的十分立体。
(13)、还有一个是写孩子看合欢树的细节。这个更不好理解。要是在课堂上我就选择不讲，因为讲了也不一定理解，不宜用大一统的方式确定一个说法，并不是课文中所有学生不懂的东西都需要讲，有些留给时间可能会更好。有了一定生活阅历，或者有散文创作经历的同学可能好理解一些。不过，我可以和你说几句，帮助你理解，但也不是一个确定的说法，你还可以再思考。这段文字是写每一个生命都是在母爱的润泽下长大的，作者对这个孩子的描述将本来只是局限在他和自己母亲两人之间情感的主题拓展开了；为什么作者最后又写一句“但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的”，作者实则在说自己的特殊际遇，自己的经历，自己感受到的母爱和别人是不同的，是别人无法理解的。
(14)、可我一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，母亲常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。
(15)、这样一种书写和认知，始于个人经验，又超越了个人经验，具有普遍的意义。在《地坛与往事》中，史铁生对待爱情的态度也有进一步的变化。他已经能够更坦荡地、更有勇气地面对这段感情，也认为爱情的意义在于过程而不在于结果。
(16)、“爷爷，我正在参加一个温暖江城的活动，这是我们特地为环卫工人准备的姜茶，您辛苦了！”
(17)、是的，当你用一种精神应对苦难时，你就复活了——
(18)、《病隙碎笔》是他患尿毒症之后在接受透析的间隙写的一本生命笔记，但是读这本书时，我没有发现一丝病的愁苦和阴影，看到的仍是一个沐浴在思想的光辉中的开朗的史铁生。
(19)、对了，他是一个残缺了双腿、得了尿毒症的作家。
(20)、该书用生动而通俗甚至是优美的语言追寻和控索了关于我们人生的书籍和未知的道理：人生、命运、爱情、金钱、道义、信仰，健康的心态、成功的途径和价值、孩子的教育、家庭的纽带。
(1)、以小写大。没有细节描写的写人散文或叙事散文怎样打动人，我想象不出。这篇作品撷取作者生活中几个小小的片段来寄寓对母亲持久的爱与怀念，但还不止于此。小中有小，每一个小片段中，都有一些更“小”的细节：十岁时“急着跟我说她自己”的母亲，“正给自己做一条蓝地白花的裙子”；二十岁时，一心忙着为我治腿的母亲，“头上开始有了白发”；三十多岁时，“我”坐在小公园里，想上帝为什么早早地召母亲回去，“睁开眼，看见风正在树木里吹过”；我再来到小院时，听说原来住的房子里的小两口生的孩子“不哭不闹，光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿”。这些“小中小”往往表达了一种复杂的情感、意绪，丰富了散文的意蕴内涵，拓宽了散文的审美空间，收到了独特的艺术效果。
(2)、真不知道是为什么，只知道，因为是史铁生，所以是史铁生。
(3)、“我应该感谢母亲，她教给我与困难作斗争的经验。我在家庭中已经饱尝艰苦，这使我在三十多年的军事生活和革命生活中再没感到过困难，没被困难吓倒。母亲又给我一个强健的身体，一个勤劳的习惯，使我从来没感到过劳累。我应该感谢母亲，她教给我生产的知识和革命的意志，鼓励我以后走上革命的道路。在这条路上，我一天比一天更加认识：只有这种知识，这种意志，才是世界上最可宝贵的财产。”
(4)、爷爷并不是一开始就会拉二胡的，他也是后来才学的。听奶奶讲，爷爷在家闲的无聊，就想自己该做点什么，于是他跑到市场上买了一把二胡，就这样，爷爷的二胡之路开始了。
(5)、我们把思考过去的事，称之为回忆。不同的回忆，会给人不同的感受。那些感受是难忘的、温暖的、快乐的……
(6)、“这个记忆的画面中更让我难以忘却的是，愁容满面的母亲，在辛苦地劳作时，嘴里竟然哼唱着一支小曲!当时，在我们这个人口众多的大家庭中，劳作最辛苦的是母亲，饥饿最严重的也是母亲。她一边捶打野菜一边哭泣才符合常理，但她不是哭泣而是歌唱，这一细节，直到今天，我也不能很好地理解它所包含的意义。”“我母亲没读过书，不认识文字，她一生中遭受的苦难，真是难以尽述。战争、饥饿、疾病，在那样的苦难中，是什么样的力量支撑她活下来，是什么样的力量使她在饥肠辘辘、疾病缠身时还能歌唱?我在母亲生前，一直想跟她谈谈这个问题，但每次我都感到没有资格向母亲提问。”
(7)、他曾这样谈到当时的精神状况：“我那时脾气坏到极点，经常是发了疯一样地离开家，从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说。”他一度把家视为需要逃离的世界，地坛则是“可以逃避一个世界的另一个世界”，它的存在有利于史铁生平息痛苦与焦虑。
(8)、有人跟我说，曾去地坛找我，或看了那一篇《我与地坛》去那儿寻找安静。可一来呢，我搬家搬得离地坛远了，不常去了。二来我偶尔请朋友开车送我去看它，发现它早已面目全非。我想，那就不必再去地坛寻找安静，莫如在安静中寻找地坛。恰如庄生梦蝶，当年我在地坛里挥霍光阴，曾屡屡地有过怀疑：我在地坛吗？还是地坛在我？现在我看虚空中也有一条界线，靠想念去迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑面而来。我已不在地坛，地坛在我。
(9)、史铁生以开玩笑的口吻回应说：“韩少功这句话快成了我这篇东西的广告语了。他这话比我的作品传播得还广。”这是后话。
(10)、又到了冬天，天空中下着薄薄的淡雪，每当我看到那落满冬月淡雪的花坛，就会想起那个站在花坛旁等候的身影，心中便会有一股暖流在流淌。
(11)、为了编辑《史铁生作品全编》，杨柳想方设法找到了《荆轲》《人生的突围》《多梦时节》等剧本。
(12)、在《我与地坛》之后，史铁生还写了一些与地坛密切相关的作品，如《想念地坛》和《地坛往事》。它们对于理解《我与地坛》，理解史铁生的人生和写作，理解史铁生思想的转变，都不可忽视。
(13)、著名作品:《我与地坛》《秋天的怀念》《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《务虚笔记》《法学教授及其夫人》《老屋小记》《奶奶的星星》《来到人间》《合欢树》《病隙碎笔》《毒药》《命若琴弦》《原罪·宿命》《钟声》《午餐半小时》《我的丁一之旅》《一个谜语的几种简单猜法》
(14)、简单地说，写了什么？写了母亲对儿子的爱和儿子对母亲的爱，当然这一点不需要多讲，自己读一遍就看出来了。阅读中重要的不是得出一个共性的笼统的概括，需要看出并体会“这一篇”。
(15)、他还说：“活没活好并没有一个外在标准，而只能由自己来认定它是否有意义。”
(16)、最终，史铁生选择了活着，选择了走文学之路，来解放自己。他写的《我与地坛》被公认为中国近50年来最优秀的散文之一。
(17)、《我的遥远的清平湾》、《奶奶的星星》分别获1983年、1984年全国优秀短篇小说奖，《老屋小记》获首届鲁迅文学奖。
(18)、这便是史铁生用文字给我们构筑的真实世界，残酷，却让人心生希望！
(19)、新班主任吕老师是个很严厉的老师，我们都很怕她。有天语文晚自习，吕老师正在讲习题，我趁她低头之际，悄悄转头对着后排同学，又是低语，又是比手势。谁知吕老师猛然抬头，用手指着我，厉声喝道：“你，上来!”我颤巍巍地走上讲台，只见吕老师怒目圆睁，好似一只母老虎。“我告诉你，在我讲课时不许交头接耳，我生起气来，你是接不住招的。”我不敢言语，如木鸡般呆立。教室里几十双眼睛都看着我，我脸上发烫，眼中无神，任凭老师暴风骤雨般的批评向我砸来。良久，吕老师方停下，让我回座位，继续讲起课来。我仿佛是穿越地狱回来的人，倍受煎熬，久久不能平静。
(20)、“要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏”
(1)、很多杂志对每年第一期的稿子都会相当重视，考虑到这期的小说分量还不够，缺少重点稿，周介人曾提议把《我与地坛》当小说来发表。他认为，《我与地坛》内涵很丰富，结构也不单作为小说来发是成立的。
(2)、“那你拿几粒花籽试着种种吧，生命是要用心血去灌溉的。”
(3)、 ——史铁生《秋天的怀念》
(4)、当然，我是就你的问题来谈以上这些，其实，这篇散文不讲，反复读读，也可以的，你听我这么说可能比较吃惊，以为语文老师可以“无为”，我不是说所有的散文，因为史铁生的语言具有刚才我们讨论的特点，在当代作家中很少见的，无论是从情感的熏陶角度，还是从语言学习的角度，老师范读一下，让学生反复诵读，再印发一下《秋天的怀念》《我与地坛》，让学生一起读读，真的不必讲得太多，太细，太深，有时候教师讲太多恰构成了对文学作品的亵渎。
(5)、史铁生神采飞扬地驾驭着汉字，不动声色地看着整个世界在他的笔下灵动起来，听到万物生命力张扬的脆响在他笔下流泻。
(6)、《我的丁一之旅》的文字依然充满史铁生的标记，古典、诗意、灵动，在看似散漫实则缜密的结构里，精心构筑了一个睿智空慧的哲思世界。
(7)、一进园门，心便安稳。有一条界线似的，迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑来，悠远、浑厚。于是时间也似放慢了速度，就好比电影中的慢镜，人便不那么慌张了，可以放下心来把你的每一个动作都看看清楚，每一丝风飞叶动，每一缕愤懑和妄想，盼念与惶茫，总之把你所有的心绪都看看明白。因而地坛的安静，也不是与世隔离。
(8)、在《病隙碎笔》中，史铁生写道：刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了，便觉天昏地暗。等又生出褥疮，才明白端坐的日子多么晴朗。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日的时光。终于明白，其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都有可能加上一个“更”字。
(9)、我记得于是我铺开一张纸，觉得确乎有些什么东西最好是写下来。那日何日?但我一直记得那份忽临的轻松和快慰，也不考虑词句，也不过问技巧，也不以为能拿它去派什么用场，只是写，只是看有些路单靠腿(轮椅)去走明显是不够。写，真是个办法，是条条绝路之后的一条路。
(10)、年轻的史铁生，曾经多次想过自杀，这是一个轻而易举的想法。
(11)、书中写童年伙伴、青年际遇，写故乡变迁、隐秘家史，写了邻居小姑娘姗姗、写了B老师、传奇的梅娘。
(12)、夏天里的一天，我来老爷爷那吃馄饨。我很喜欢吃虾米，吃馄饨时，求着爷爷多给我点儿。爷爷只是笑着说：“虾米嘛，多给你点就是了！以后可要常来呀！”“那是一定的！”我答应了老爷爷。
