著名的古语
1、著名的古代诗句
(1)、世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州。
(2)、屈原离骚》路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原离骚》吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。
(3)、惩忿如救火，窒欲如防水。迁善当如风之速，改过当如雷之促。
(4)、忍令上国衣冠沦于戎狄，相率中原豪杰还我河山。
(5)、忍令上国衣冠沦于戎狄，相率中原豪杰还我河山。
(6)、(《论语·为政》)学而不厌，诲人不倦。(《论语·述两》)君子坦荡荡，小人常戚戚。
(7)、《礼记·中庸》临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》塞翁失马，焉知非福。
(8)、(《礼记·学记》)凡事预则立，不预则废。(《礼记·中庸》)临渊羡鱼，不如退而结网。
(9)、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
(10)、终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。
(11)、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
(12)、在最后，柳宗元又提到，“将欲利其社稷以一其人之视听，则又有世大夫世食禄邑，以尽其封略，圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。”分封制造成的后果，就是圣贤无以立于天下。
(13)、(屈原(离骚》)路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原(离骚》)吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。
(14)、实迷途其未远，觉今是而昨非。(陶潜《归去来兮辞》)孔子曰：三人行，则必有我师。
(15)、(《孙子兵法·谋攻》)千里之行，始于足下。(《老子·六十四章))祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
(16)、(《孟子·尽心下》)生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。(《孟子·鱼我所欲也》)锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
(17)、译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
(18)、当时王安石虽政绩斐然，官名远播，但不过一介外官，如此尖锐地指出歌舞升平之下掩盖的问题，并明言是由于“不知法度”造成的。接下来他又深刻剖析了改革的必要性以及用人制度的问题导致人才稀缺。他指出了一个问题，当时大部分官员是不合格的，因为任命、考核制度出了问题。
(19)、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
(20)、夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
2、著名的古词
(1)、相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。
(2)、而柳宗元找到的切入点，非常巧妙。他不像王安石喊出“祖宗不可法”这种自带三千反对加没有帮助的话来直接刚，他从“生人之初”切入，有理有据讲出分封制并不是先王的本意，而是“势不可也”。(经评论区提醒，这句话不是王安石自己说的，是别人说他的)
(3)、岂不盛哉！岂不快哉！佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，臣不怨悔。
(4)、明镜止水以持心，泰山乔岳以立身。青天白日以应事，光风霁月以待人。
(5)、(《论语·卫灵公》)往者不可谏，来者犹可追。(《论语·微子))己所不欲，勿施于人。
(6)、昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦，
(7)、再然后，李斯列举了秦国对各诸侯国的物件美人来者不拒，却对六国客卿，“不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。”他毫不留情地批判“然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。”
(8)、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
(9)、桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。邈邈兮余怀，望美人兮天一方！
(10)、以忠孝遗子孙者昌，以智术遗子孙者亡。以谦接物者强，以善自卫者良。
(11)、楚辞离骚》其曲弥高，其和弥寡。宋玉对楚王问》满招损，谦受益。
(12)、2《 一剪梅·红藕香残玉簟秋 》宋 李清照·
(13)、(《战国策·赵策))亡羊补牢，犹未迟也。(《战国策·楚策》)知己知彼，百战不殆。
(14)、(《老子·六十四章))祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。(《老子·五十八章))天网恢恢，疏而不漏。
(15)、(《老子))物以类聚，人以群分。(《易经))工欲善其事，必先利其器。
(16)、水平限制，就不长篇大论了，把我能背诵且自认是经典的古文，选择一些不同历史时期，不同作者的经典古文加以简介。一：楚骚楚辞：《九歌.国殇》.屈原此为楚辞名篇之是战国时期楚国诗人屈原的作品。是一首追悼楚国阵亡士卒的挽诗。全诗生动地描写了战况的激烈和将士们奋勇争先的气概，对雪洗国耻寄予热望，抒发了作者热爱祖国的高尚感情。附全诗：操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。二：汉赋：《吊屈原赋 》汉 · 贾谊谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也。被谗放逐，作《离骚》赋，其终篇曰：“已矣哉！国无人兮，莫我知也。”遂自投汨罗而死。谊追伤之，因自喻，其辞曰：
(17)、(《孟子·告于下》)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(《孟子·滕文公下》)尽信书，不如无书。
(18)、(《战国策·楚策》)知己知彼，百战不殆。(《孙子兵法·谋攻》)千里之行，始于足下。
(19)、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
(20)、班固《e79fa5e98193e78988e69d8331333262363738汉书》水至清则无鱼，人至家则无徒。班固《汉书·东方朔传》少壮不努力，老大徒伤悲！汉乐府《长歌行》行百里者，半于九十。
3、最著名的古文五十篇
(1)、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
(2)、译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。
(3)、在我看来，世人眼中的“传世文学著作”实在时太多了，且标注也太低。作品的名字和内容，在时间长河中没有遗失，保留了下来，能够被我们现代的人看到的作品，就能是“传世文学著作”了吗？被文人墨客纷纷追捧，在文人骚客和文学大家手中流传千年，只在王谢大家门前落，不入寻常百姓家的作品，就是“传世文学著作”了吗？
(4)、读书人，连你们都至知道名字，而不知道内容的作品，还能算是“传世文学著作”吗？这些经历了时间考研，书名与内容一并留下的作品，与哪些只有名字，内容早已流失在时间长河的作品，有什么区别？不过是在读书人心中，留下个名字而已。
(5)、《上仁宗皇帝言事书》洋洋洒洒万言，深刻地指出了北宋朝堂的内忧外患。
(6)、(《史记·项羽本记》)不鸣则已，一鸣惊人。(《史记·滑稽列传》)文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋(离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非国秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
(7)、衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
(8)、行善之人，如春园之草，不见其长而日有所增。行恶之人，如磨刀之石，不见其损而日有所亏。
(9)、《尚书》欲加之罪，何患无辞。《左传·僖公十年》人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
(10)、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
(11)、(《论语·八佾))敏而好学，不耻下问。(《论语·公冶长))吾生也有涯，而知也无涯。
(12)、春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰; 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼? 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。五：宋词：( 一)豪放派代表作1：《水调歌头·明月几时有 》.宋 · 苏轼
(13)、吃食少添盐醋，不是去处休去。要人知，重勤学。怕人知，己莫作。
(14)、轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。此诗描写西域八月飞雪的壮丽景色，抒写塞外送别、雪中送客之情，表现离愁和乡思，却充满奇思异想，并不令人感到伤感。诗中所表现出来的浪漫理想和壮逸情怀使人觉得塞外风雪变成了可玩味欣赏的对象。全诗内涵丰富宽广，色彩瑰丽浪漫，气势浑然磅礴，意境鲜明独特，具有极强的艺术感染力，堪称盛世大唐边塞诗的压卷之作。其中“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”等诗句已成为千古传诵的名句。：《春江花月夜》.张若虚《春江花月夜》是唐代诗人张若虚的作品，此诗以月为主体，以江为场景，从月升到月落，词清语丽，韵调优美，脍炙人口，乃千古绝唱，素有“孤篇盖全唐”之誉。附全诗：
(15)、逐渐犯上相思病，开始不吃不喝变瘦的：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
(16)、嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。
(17)、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
(18)、(《左传·僖公三十二年至三十三年》)前事不忘，后事之师。(《战国策·赵策))亡羊补牢，犹未迟也。
(19)、译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
(20)、什么是“传世文学作品”，我们高中时代所学的《政治》中有一句话是说的不错的“人民群众所喜闻乐见的文化，才是优秀的文化”。同样，人们群众所喜闻乐见的作品，才是传世的文学作品。
4、著名的古语怎么说
(1)、《逍遥游》全篇共有1982个字，在语文课文当中出现的是节选。去除标点符号之后，正文共有803个字，其中还有不少的生僻字，不少学渣看了之后也都表示：背到想吐。
(2)、桃花源记：《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之是《桃花源诗>的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
(3)、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(韩愈《师说》)物以类聚，人以群分。
(4)、积善在身，犹长日益而不自知也；积恶在身，犹火销膏而人不见也。
(5)、《诗经·大雅·抑》靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
(6)、戒眼莫视他非，戒口莫谈他短，戒心莫恣贪嗔，戒身莫随恶伴。无益之言莫妄说，不干己事莫妄为。
(7)、逆取顺取，命中只有这些财；紧行慢行，前程只有许多路。
(8)、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之。更也，人皆仰之。
(9)、不可以己之所能而责人之所不能，不可以己之所长而责人之所短。
(10)、《王子安集》 《陈拾遗集》 《孟浩然集》 《王右丞集》 《李太白集》 《杜少陵集》
(11)、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。这首小令历来为人传颂。一首小令，列出九种景物，语言简单、意味丰富。在九种景物的衬托下，一个孤独愁苦的旅人形象跃然纸上，引人入胜，不可谓不绝妙2：《大德歌·夏》：关汉卿.元
(12)、汉逸诗句风雅逸篇四》失之东隅，收之桑榆。范晔后汉书·冯异传》精诚所至，金石为开。
(13)、一星之火，能烧万顷之薪；半句非言，误损平生之德。
(14)、(《论语·学而))有则改之，无则加勉。(《论语》)是可忍，孰不可忍。
(15)、(《左传·僖公十年》)人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。(《左传》)辅车相依，唇亡齿寒。
(16)、《三国演义》 《水浒传》 《西游记》 《牡丹亭》 《金瓶梅》 "三言二拍"
(17)、(《庄子·养生主))十年树木，百年树人。(《管子·权修》)4O.橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。
(18)、李斯生于贫贱、崛起于阡陌，才华横溢，志向宏伟。他的成功，是靠着秦王政至高权势的信任；然而他的毁灭，也是因为他对至高权势的屈服。在受诛身死的最后关头，他对儿子感慨“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎”，触动了多少人的心。然而，他早年位极人臣时，那句“当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾也！”，是否早已预知了自己的命途茫茫。这是一个小人物的奋斗史与发迹史，也是一个极臣的堕落史和灭亡史。一代名相，可敬，可恨，可怜，可叹。
(19)、(《汉书·董仲舒传》)塞翁失马，焉知非福。(《淮南子·人间训》)失之毫厘，谬以千里。
(20)、即使这样，海瑞还嫌嘉靖听不懂——“天下之人不直陛下久矣”。韩愈好歹还是委婉地骂，海瑞这真的就是指着鼻子骂了……这篇文章，上下五千年，也就海瑞一人敢写。
5、著名的古语短语
(1)、一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
(2)、译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
(3)、欧阳修的《朋d论》即便已经成为了千古名文，却依然没有阻止北宋d争的发展。庆历d争不过是开胃菜，之后王安石变法的新旧d争，才是真正动摇国之根本的大洗牌。朝堂之上人人站队，为了支持而支持，为了反对而反对。两边都站不上队的，比如苏轼，还是去广东吃荔枝、去海南看日出吧。
(4)、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
(5)、今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
(6)、寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？全词虽为直写，但叙事清楚，写景工致，以具体鲜明而又能触动离愁的自然风景画面来渲染主题，状难状之景，达难达之情，而出之以自然。末尾二句画龙点睛，为全词生色，为脍灸人口的千古名句。：《岳阳楼记 》宋 · 范仲淹这篇散文在我读髙中时就能背诵，至今也能一字不漏地全文背诵。附：全文：
(7)、(司马迁《报任安书》)绳锯木断，水滴石穿。(班固《汉书》)水至清则无鱼，人至家则无徒。
(8)、积金以遗子孙，子孙未必能守；积书以遗子孙，子孙未必能读；不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。
(9)、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
(10)、《谏逐客书》开篇点题，“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”然后李斯列举了秦国兴盛过程中起到举足轻重作用的客卿们，理直气壮地对秦王讲，“客何负于秦哉”，接着又说“向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。”直言逐客之害。
(11)、(宋玉(对楚王问》)满招损，谦受益。(《尚书》)欲加之罪，何患无辞。
(12)、释义：大海的宽广可以容纳众多河流；比喻人的心胸宽广可以包容一切。寓意要像大海能容纳无数江河水一样的胸襟宽广，以容纳和融合来形成超常大气。
(13)、范晔后汉书·广陵思王荆传》盛名之下，其实难副。南朝宋·范晔后汉书·黄琼传》不人虎穴，焉得虎子。
(14)、出师表：《出师表》出自于《三国志·诸葛亮传》卷是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、夺取长安(今汉长安城遗址)之前给后主刘禅上书的表文。
(15)、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
(16)、陛下则锐精未久，妄念牵之而去矣。反刚明而错用之，谓长生可得，而一意玄修。富有四海不曰民之脂膏在是也，而侈兴土木。二十余年不视朝，纲纪驰矣。数行推广事例，名爵滥矣。二王不相见，人以为薄于父子。以猜疑诽谤戮辱臣下，人以为薄于君臣。乐西苑而不返宫，人以为薄于夫妇。天下吏贪将弱，民不聊生，水旱靡时，盗贼滋炽。自陛下登极初年亦有这，而未甚也。今赋役增常，万方则效。
(17)、《乐章集》 《欧阳文忠公集》《六一词》 《苏轼文集》《苏轼诗集》《东坡乐府》 《淮海词》
(18)、东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。( 二)：婉约派代表作1：《鹊桥仙》宋.秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》是宋代词人秦观的词作。这是一首咏七夕的节序词，借牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。此词通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷，尤其是末二句，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，成为千古佳句。附全文：宋 · 秦观
(19)、虽然说这篇文言文的主要思想都是非常积极向上的，也给我们了很多的启发。但是全篇“兮、兮、兮”让学生们看到了也是一脸懵，而且里面还有大量的生僻字。
(20)、(《管子·权修》)4O.橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。投我以桃，报之以李。
(1)、俏冤家，在天涯，偏那里绿杨堪系马。困坐南窗下，数对清风想念他。蛾眉淡了教谁画？瘦岩岩羞戴石榴花。此是写一个少妇思念远方的情人的小令。最后“蛾眉淡了教谁画？瘦岩岩羞戴石榴花”两句借用汉代张敞为妻画眉的典故，将躁动不安的苦思托现出来，表现出少妇难以言状的复杂心理。最后简介一下我能背诵的汉乐府诗1：《短歌行 》魏晋 · 曹操
(2)、译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
(3)、屈原《涉江》尺有所短，寸有所长。《楚辞·卜居》亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
(4)、《出师表》出自初中九年级下册，是著名军师诸葛亮向汉后主刘禅上书的表文，这篇文章主要就是为了劝谏后主“赏罚分明、亲贤远小”还表达了自己对于国家的忧国忧民情怀。
(5)、(《史记淮阴侯列传》)良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(《史记》)项庄舞剑，意在沛公。
(6)、真正能够传世的作品，必是能够被人记得住的作品。纸张可以烧毁，建筑会倒塌，u盘也有坏的一天，但是只要人不灭，人心不灭，作品就会一直存下去。这就是问什么，秦始皇焚书坑儒，也没有把儒家文化彻底消灭的原因。
(7)、思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。
(8)、优秀的政论文，不在于“借古”，而在于“讽今”——不是六国破灭，弊在赂秦，而是大宋王朝，不能够为了一朝安寝而与契丹西夏签订各种妥协的城下之盟了。
(9)、译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
(10)、贾谊的《治安策》，文风和孟子、韩非包括荀子非常相似。这篇文章，指出当时西汉局势的症结——诸侯国蠢蠢欲动过于强大。贾谊在这里其实已经提出了非常可行的解决策略——“众建诸侯而少其力”，这也正是后来汉武帝推恩令的基本思想。他的思想不可谓不超前。
(11)、(《左传》)辅车相依，唇亡齿寒。(《左传·僖公五年》)武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。
(12)、译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
(13)、范晔《后汉书·班超传疾风知劲草，岁寒见后凋。范晔《后汉书》著名的诗句太多了，实在选不出最震撼人心的10句，楼主你自己掂量着吧。
(14)、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》
(15)、积雨细纷纷，饥寒命不分。揽衣愁见肘，窥镜觅从文。
(16)、夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。
(17)、贾谊到死的时候才33岁，斯人已逝，文章千古。
(18)、(《礼记·杂记))一张一弛，文武之道。(《礼记·杂记下》)玉不琢，不成器；人不学，不知道。
(19)、开篇气势就出来了。“封建，非圣人意也。”第一段简明扼要而又清晰明确地提出了中心论点，从分封制的起源产生，到其弊端，再到郡县制和分封制的对比，柳宗元讲得十分清晰而又深刻。
(20)、宛如夏悄悄来到少女身边，槐柳成荫，新蝉鸣唱，一片寂寞幽凉
(1)、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》
(2)、译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
(3)、王安石《上仁宗皇帝言事书》《本朝百年无事札子》《答司马谏议书》《材论》
(4)、(《孟子·尽心上))得道者多助，失道者寡助。(《孟子·公孙丑))生于优患，死于安乐。
(5)、庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。六：元曲：元曲相对唐诗宋词来讲，我背诵不了几首，现简介二首小令1：《天净沙·秋思》马致远.(元)
(6)、祭十二郎文：《祭十二郎文》是唐代文学家韩愈一篇对其侄十二郎所写的祭文。文章既没有铺排，也没有张扬，作者善于融抒情于叙事之中，在对身世、家常、生活遭际朴实的叙述中，表现出对兄嫂及侄儿深切的怀念和痛惜，一往情深，感人肺腑。
(7)、先人筚路蓝缕开垦出来的一片天地，子孙坐享其成好不珍惜，多少国破家亡，都是由此造成的啊。
(8)、辅车相依，唇亡齿寒。(《左传·僖公五年》)其曲弥高，其和弥寡。
(9)、(《老子·七十三章))知人者智，自知者明。(《老子))物以类聚，人以群分。
(10)、(《诗经·大雅·抑》)靡不有初，鲜克有终。(《诗经·大雅·荡》)长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
(11)、“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”李斯的文采真的是无话可说。
(12)、译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
(13)、(屈原《涉江》)尺有所短，寸有所长。(《楚辞·卜居》)亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
(14)、《窦娥冤》 《西厢记》 《倩女离魂》 《琵琶记》 《全元散曲》
(15)、凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
(16)、(《诗经·大序》)它山之石，可以攻玉。(《诗经·小雅·鹤鸣》)投我以桃，报之以李。
(17)、《昌黎先生集》 《柳河东集》 《白氏长庆集》 《樊川诗集》 《李义山诗集》 《唐宋传奇集》
(18)、千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。
(19)、(《老子·五十八章))天网恢恢，疏而不漏。(《老子·七十三章))知人者智，自知者明。
(20)、(楚辞(离骚》)其曲弥高，其和弥寡。(宋玉(对楚王问》)满招损，谦受益。
