10句有关道德修养的名言警句
1、关于道德修养的名句格言
(1)、奢则妄取苟取，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。
(2)、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!
(3)、避则无憾于人，弃则无累于己。噫，可不忍欤。——《劝忍百箴》。
(4)、精卫：古代神话中的鸟名，古代皇帝炎帝的女儿溺死在东海里，化为精卫鸟，经常衔石投入东海，要想把大海填平。
(5)、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中——凯洛夫
(6)、祖国山河美好如金，如今被列强瓜分谁来负责？我便如杜鹃一样呼唤祖国东山再起，向精卫填海一边的奋斗。
(7)、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。——礼记
(8)、●奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。(白居易)
(9)、人有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。(《战国策》)
(10)、(释)刻薄奸诈的终归不会赚便宜，忠厚老实的人终归不会吃亏。
(11)、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤;多见阙殆，慎行其余，则寡悔。
(12)、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。
(13)、心情如同春草一样休闲，功名利禄、名利纷扰变得若有若无。
(14)、(释)道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人；气量不宽宏就不能使人们安全、安定。
(15)、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》
(16)、问心的社会道德胜过问理的社会道德，因此感情的日常生活胜于理性的日常生活。
(17)、(释)一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河；贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成的道德。
(18)、草色人情相与闲，是非名利有无间。——杜牧《洛阳长句》
(19)、译文：人要不断地求索才能有所收获，不断地实践才能有所成就，不断地积累才能有所提高，能达到尽善尽美的程度才会成为圣人。
(20)、(原典)道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出入不远矣。好法而行，士也；笃志而体，君子也；齐明而不竭，圣人也。人无法，则伥伥然；有法而无志其义，则渠渠然；依乎法而又深其类，然后温温然。
2、有关道德修养的名言警句有哪些
(1)、人生交分耻苟合，贵以道义久可安。(宋苏舜钦)
(2)、君子言忧不言乐，然而乐在其中也；小人知乐不知忧，故忧常及之。(宋叶适)
(3)、(释)一生中道德和节义得到人们颂扬，死后何须再树碑立传。
(4)、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠
(5)、求之而后得，为之而后成，积之而后高，尽之而后圣。
(6)、名利的欲望如同蜂蜜一样甜美，想着走向死亡的场景，名利便会味同嚼蜡。人们应当经常想着疾病和死亡，消除罪恶的欲望，增添德业之心。
(7)、(解读)出自(《马克思恩格斯选集》第2版第1卷第60页)人是具体的、生活于现实生活中的人.他们的一切行为不可避免地要与周围所有的人发生各种各样的关系,如生产关系、亲属关系、同事关系等等.生活在现实社会中的人,必然是生活在一定社会关系中的人.这种复杂的社会关系就决定了人的本质,形成了人的社会属性。
(8)、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
(9)、(释)有道德的人富贵了，他以富贵之势去做有利于人们的各种事物；没有道德的人富贵了，他以富贵之势来摧残自己的身体。
(10)、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧
(11)、名声和生命相比，哪一个更亲切？生命和财产相比，哪一个更贵重？得到和失去相比，哪一个更有害处？过分的追求名利，会付出更大的力气。收藏钱财，一定会招致更为惨重的损失。
(12)、译文：品德高尚的人自珍自重，但不要求别人一定要尊重自己，把自己推举得很高；自己能做到诚实笃信，但不要求别人一定要百分之百地信任自己，非得一味向别人表白；自己能够成为有用之材，但不要求别人一定要任用自己，以致去投机钻营。
(13)、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳
(14)、出自《世说新语·贤媛》。(解读)温良恭俭让的人，是以道德为根本的。
(15)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
(16)、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克
(17)、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。
(18)、法律法规是显出的社会道德，社会道德是掩藏的法律法规。
(19)、“侉离分裂力谁任”指当时中国被列强瓜分的现实，面对着山河破碎，风雨飘摇的受灾受难的国家。诗人希望有人来力挽狂澜，来收拾破碎的山河。
(20)、(释)贤良的品德没有磐石那样坚固，光要虚名又有什么益处呢！
3、10句有关道德修养的名言警句有哪些
(1)、综合以上两条，从人的一生来看，最初接触的行为规范就是“礼”和“礼仪”。人出生后，首先教给他的是简单的礼仪知识和规范：在接人待物方面，要恭敬、谦逊、礼貌；在仪态仪表方面，要端庄、调和、文雅。这是人生的第一堂德育课。此后，人们才学习善良、宽容、诚信的道德规范。这就是以教“礼”为基础，引导人们加强道德修养，提高道德素质，逐渐成为有道德的人。
(2)、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
(3)、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪
(4)、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。——培根
(5)、(释)芝兰生长在深山密林中，不因为没有人而不吐芬芳；君子修养自己树立道德，不为穷困而改变节操。
(6)、有两种物品，我思考的回数愈多，時间愈久，他们充满我愿愈见刻刻常学、刻刻常增的惊讶和严肃认真之感，那就是我头顶的夜空和心里的社会道德律。
(7)、志意修则骄富贵，道义重则轻王公；内省而外物轻矣。
(8)、●人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。(契诃夫)
(9)、德行使心灵明晰，使人不仅更易了解德行，而且也更易了解科学的真理。——罗吉尔·培根
(10)、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
(11)、节选自《格言联璧》。释义：志向所趋，没有不能达到的地方，即使是山海尽头，也不能限制。意志所向，没有不能攻破的壁垒，即使是精兵坚甲，也不能抵抗。 “功崇惟志，业广惟勤。”
(12)、大家强有力的社会道德便是根据拼搏获得化学物质上的取得成功；这类社会道德既适用我国，也适用本人。
(13)、意志来自道德感和自身利益这两个因素。——林肯
(14)、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。——契诃夫
(15)、人生就是那回事，跟餐厅厨房一样腥味。要捞油水不可以怕搞脏手，只消过后整洁，今天说白了社会道德，不过是那么一点。
(16)、名利饴甘，而一想到死地便味如嚼蜡。如人常忧死虑病，亦可消幻业而长道心。——《菜根谭·第十章》。
(17)、(解读)《论语·为政》人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。
(18)、●人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。(列夫·托尔斯泰)
(19)、仅有那无论公与私都以社会道德为上、一心要作出高雅的事的人，即可算作最可崇敬的人。
(20)、“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。”
4、关于道德修养的名句
(1)、●革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。(胡志明)
(2)、●讲话气势汹汹，未必就是言之有理。(萨迪)
(3)、●在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。(孟德斯鸠)
(4)、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
(5)、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
(6)、(释)一有错误的念头要立即遏制住，一有错误的举动要立即改正过来。
(7)、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
(8)、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘
(9)、(释)和心术邪佞人交往，像雪进了墨池一样，虽然化成了水，其颜色越脏；和品行端方人相处，像炭进了薰炉一样，虽化成了灰，但香气不灭。
(10)、说谎话的人所获得的，就仅仅即便讲过实话也没人坚信。
(11)、●理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。(高尔基)
(12)、一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
(13)、语出《孔子·雍也》。释义：懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以此为乐的人。
(14)、●养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。(鲁迅)
(15)、学会学习，需要发现并保持对学习的兴趣。“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。”有了学习兴趣，学习可以成为艰苦却十分快乐的探索之旅。
(16)、厚者，礼之积也；大者，礼之广也；高者，礼之隆也；明者，礼之尽也。
(17)、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼
(18)、(解读)出自《论语•季氏篇第十六》释义:学礼则品节详明，而德性坚定，故能立。礼教恭俭庄敬，此乃立身之本。有礼则安，无礼则危。故不学礼，无以立身。不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。
(19)、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
(20)、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
5、关于道德修养的短句
(1)、出自《大学》 。"德者,本也”，意思就是“道德修养，是为人的根本。”“财者，末也”意思是“钱财是最不重要的，是身外之物。”这句话告诉人们，不要去舍本逐末追逐名利，要有良好的道德修养。
(2)、●教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中(道德。(赫尔巴特)
(3)、社会道德和才艺表演是远超于富贵的财产，沉沦的子孙后代能够 把贵显的门第行为不端，把富商的资产荡毁，但是社会道德和才艺表演，却能够 使一个散仙变成配不上的神灵。
(4)、●不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。(萨迪)
(5)、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
(6)、(释)在栽培剪伐的管理上须要努力，因为花容易凋谢，草容易生长。
(7)、语出《礼记·学记》。释义：如果学习中缺乏学友之间的交流切磋，就必然会导致知识狭隘，见识短浅。
(8)、(解读)这句出自《增广贤文》，告诉我们要学习用"爱语"结善缘，很多时候，一句同情理解的话，就能给人很大安慰，增添勇气，即使处于寒冷的冬季也感到温暖。而一句不合时宜的话，就如一把利剑，刺伤人们脆弱的心灵，即使在夏季六月，也感到阵阵的严寒。
(9)、●天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。(苏轼)
(10)、支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着的君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
(11)、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。(《左传》)
(12)、敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之。——孟子
(13)、 孝子之养老也，乐其心不违其志，乐其耳目，安其寝处，以其饮食忠养之，孝子之身终，终身也者，非终父母之身，终其身也。
(14)、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
(15)、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。——陀思妥耶夫斯基
(16)、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
(17)、●德行的实现是由行为，不是由文字。(夸美纽斯)
(18)、(出处)(战国末)荀况《荀子·修身篇第二》
(19)、“恰同学少年，风华正茂。”中学时代，我们充满朝气、富有活力，我们怀揣梦想，从这里起航！(解读)
(20)、入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
(1)、●礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。(孟德斯鸠)
(2)、●孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。(鲁迅)
(3)、即便品行衣着衣衫褴褛的衣服，也应当遭受尊重。
(4)、●礼貌经常可以替代最高贵的感情。(梅里美礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。(冈察尔)
(5)、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
(6)、君子和而不同，小人同而不和。君子泰而不骄，小人骄而不泰。
(7)、人重官非官重人，德胜才毋才胜德。(明李廷机)
(8)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
(9)、一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前半辈子养成的。
(10)、积金遗于子孙，子孙未必能守;积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝也。
(11)、本诗为戚继光年轻时所写，他当时知道敌寇当前，写下此诗，体现了他对国家的责任以及对敌人的坚决。表达了戚继光决心将自己的一生和抗倭事业结合起来，使自己处在时代激流的中心，为民族、为国家做出贡献的决心。
(12)、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。
(13)、 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
(14)、蜜峰从花中啜蜜，离去时营营的感谢。夸张的蝴蝶花却坚信花是应当向他感谢的。
(15)、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的`，身体上应该是清洁的。——契诃夫
(16)、人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢？——达·芬奇
(17)、(释义)上面这段话出自《荀子·修身篇》。荀子认为，修身不是一件容易的事，无论士、君子，还是圣人，要达到完满的道德境界，必须永不停歇地努力。那些整日游手好闲的人，他的成就就不会超出常人多远了。他用这样的比喻加以阐释：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”路程即使很近，但不走就不能到达；事情即使很小，但不做就不能成功。
