怡情悦性造句
1、怡情悦性造句子
(1)、晨会仍在继续,红光满面的陈总讲得口沫纷飞,尺水丈波,春蛙秋蝉。
(2)、造句：不论家庭关系是和悦、***劣或是冷漠，我们的父母和兄弟姐妹教会我们爱是什么，告诉我们当我们走出家庭，进入社会之后应该寻找什么。
(3)、张子明今天红光满面,一反过去那种凶***的样子,表现得怡情悦性,笑逐颜开。
(4)、答案:(1)每个章节可以从不同人物视角来读,同一件事也可以从不同人眼中写出;(2)善于使用人物视角叙事,喜欢变换视角,但目标却始终围绕着贾宝玉和贾府盛衰;(3)人物视角叙事既考究且华丽,站在叙事视角的人物一定有特别深刻的叙事角度;(4)对主要人物、关键情节的描写,通过特定的人物去实现;(5)每个情节都有一个主要的人物叙事视角,多种叙事视角的综合运用和自如转换。
(5)、例句：一阵悠扬的琴音从船舱内传出,琴声优雅而晶澈,恬静而优美,彷如令人置身于江中,心悦神怡。
(6)、心悦诚服：悦：愉快，高兴;诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。
(7)、内容提要：文学作品曾一度因“掉书袋”而缺乏审美情感为人诟病。但是也不应该忽视文学作品中“书袋”的价值。如果文学作品没有适当的“书袋”也就蜕变为缺乏厚重底蕴的肤浅写作，成为主体情感无节制宣泄的自我疆场和仅供读者怡情悦性、消遣娱乐的对象。要重估“知识”在文学创作中的价值，王尧的“知识”书写以准确、详尽、可靠的“知识”作为文学作品的“骨骼”，以独特的审美情感作为作品的“血肉”，将 “骨骼”和“血肉”有机结合，充分展现了庄严、厚重、博大的文学精神。
(8)、其“水浒文化”云云，并不怎么靠谱。现在需要做的，不是什么“弘扬”，而是检讨，是警惕。诸如无根性的流民意识，诸如你有我便有的强盗逻辑，诸如无原则无底线的团团伙伙等等，均与现代社会的规则、程序格格不入，理应得到清理而不是弘扬。
(9)、要求:写出原名、谐音和寓意,结合作品内容解说,120字以内。(4分)
(10)、先讲“么篇换头”，这个是散曲中的术语。散曲与词不同，没有前片后片之说，北曲中联用同一个曲牌的“前腔”，即重复前面的声腔一次，叫“么篇”，么篇须押同一个韵部的字。北曲中的么篇源于词的后片，“么”即“后”的意思，是与前曲格律相同的后篇，不过词的后片格律是固定的，而么篇可换头，即换掉头几句的律式后几句不变，头几句的字句可增减，称之为“么篇换头”。“么篇”与“重头”不同，重头可重复多遍，么篇则只能重复一次而已。
(11)、悲伤：当他的伙伴都离开了他，他感到很悲伤！
(12)、明·施耐庵《水浒全传》第四十二回：“宋江见了，喜从天降，笑逐颜开。”
(13)、灯红吉祥，炮红兴旺；衣红美艳，袜红漂亮。红包藏宝，红联佳酿。红光满面，红运纷来。眼红奋斗，鸿途有望。愿你度过一个红红火火的新年。
(14)、高兴，愉快：喜～。愉～。和颜～色。心～诚服。取～于人。
(15)、1龙庆峡的冰灯，真使人怡情悦性，去年看了今年还想去。
(16)、基本解释：勃然:突然地;悦:高兴。形容人突然不高兴的样子。
(17)、造句：他在过去14年间极为出色地改变着这家俱乐部。在他的执教下，我们踢出了赏心悦目的攻势足球并赢得了全世界球迷的心。
(18)、王羽眼前的视线变换,高速转动,没过多久他便出现在虚拟世界中,稳立地面,这回他的精神头可是十足,英姿焕发,红光满面,首先打开月影排行榜,定眼观看起来。
(19)、过去许多诗人为写好一首诗词甚至一句诗词往往煞费苦心，反复修改，唐代贾岛说他写诗“两句三年得，一吟双泪流”，唐代卢延说他“吟安一个字，捻断数茎须”。贾岛还一个著名的“推敲”的故事，一天，贾岛在京城长安，骑着毛驴在街上行走，随口吟成一首诗，其中两句是:“鸟宿池中树，僧推月下门。”贾岛觉得诗中的“推”字，用得不够恰当，想把“推”字改为“敲”字，但一时不知哪个字好。于是，一面思考，一面用手反复做着推门和敲门两种动作。街上行人看到贾岛这种神情，感到十分惊讶。现在的“推敲”一词就是贾岛锤炼诗句时的发明。
(20)、乐不可支：支：撑住。欢乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。
2、怡情悦性的意思并造句
(1)、英石又称英德石，因产于广东英德市望埠镇的英山而得名。宋代，英石成为朝廷贡品，与灵壁石、太湖石等“怪石”列入“文房四玩”；清代，英石列入四大园林名石(其余三大园林名石为太湖石、灵璧石、黄蜡石)。
(2)、紫气东来，好运如潮；喜气萦绕，财气通天；红光满面，事事如意；祥云飘飘，财运亨通。1118要要要发日，传递祝福，幸福无限。愿君好运，一路发达！
(3)、今天七一建d节，红色的文化传遍华夏，红色的精神闪耀中华，红色的记忆烙印全国，还有红色的运气伴随着你，愿你“红”运当头、红光满面！
(4)、看上去他虽然像个小伙子,红光满面,但事实上他已到了不惑之年。
(5)、C.胡适用“大胆假设,小心求证”的研究方式,考证了曹雪芹是《红楼梦》作者,还得出了《红楼梦》是曹雪芹自传的结论。
(6)、得意忘形：形：形态。形容高兴得失去了常态。
(7)、试比较探春理家和王熙凤协理宁国府的不同目的。(4分)
(8)、艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义文论和批评传统》中将文学分为四个要素：世界、作品、作家、读者。我们通常在文学研究的过程中，更多倾向于探讨世界对作家的影响、作品对世界的反映以及读者对作品的解读进而引起的对作家和世界的关注等“外部研究”。而较少探讨一部文学作品的创作背景以及创作者当时的遭遇和心境等因素。其实，当我们了解了一部文学作品的创作背景以及作者当时的遭遇和心境后，就会对这部作品的透析产生全新的认识和解读视角。我们暂且可以将这种方法称之为作品史研究。
(9)、四是“玉振金声”的音质，轻击微扣，都可发出琤琮之声，余韵悠长。
(10)、解释：好看：赏心～｜天空几抹晚霞，鲜明～。
(11)、你认同这个说法吗?请结合《红楼梦》中的相关情节阐述你的理由。
(12)、横眉吐气：犹言扬眉吐气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样貌。
(13)、如果你、或者你身边有好的手艺作品及能代表***传统文化的摄影作品，欢迎投稿！投稿请发至邮箱：178254450@qq.com
(14)、造句：如果对于看电影而言，你的次优选择就是读那本书的话，那看电影的机会成本就是你看电影花的钱，再加上你因为不能读那本书而放弃的那份愉悦。
(15)、(解析)本题考查名著阅读中的人物形象。结合日常积累,选择自己熟悉的两个人物来作答。如ト世仁(不是人)、甄士隐(真事隐)等。
(16)、 在现当代文学研究中，王尧是为数不多的对“散文” 这一 “冷门”体裁进行系统、深入、持续研究的学者之一。其1990年代中期出版的《***当代散文史》以及后来出版的《乡关何处——二十世纪中散文的文化精神》《询问美文——二十世纪***散文经典书话》等学术著作至今依然是研究当代散文和指导散文创作的优秀理论成果。正如范培松先生在王尧《***当代散文史》的序言中所说：“他坚持写散文，欣赏散文，真个是爱散文、迷散文，把他的激情、理性和艺术感悟力都倾注到散文的研究中。”1
(17)、造句：他在过去14年间极为出色地改变着这家俱乐部。在他的执教下，我们踢出了赏心悦目的攻势足球并赢得了全世界球迷的心。
(18)、三是色泽以黑、褐黄、灰为主，间有白色、暗红、五彩、黑质白章……不仅多姿而且多彩。
(19)、意义相反的词叫反义词，寻找反义词是否可从以下几方面着手：从词的音节去寻找。反义词的音节一定要和对应的词相等。如“强”是单音节的，它的反义词也必须是单音节的“弱”。从词的范围去找。反义词所指的范围应该是相同的，如“强壮”是指人的体质，它的反义词应找“瘦弱”，而不能找“软弱”。从词的性质去找。词按性质又分为名词、动词、形容词等。一对反义词的词性必须是相同的。如“黑暗”是形容词，它的反义词也应是形容词“光明”，如果用“亮光”就不对了。因为“亮光”是名词。
(20)、赵字的笔画顺序是横, 竖, 横, 竖, 横, 撇, 捺, 撇, 点。
3、怡情悦性造句简单
(1)、(解析)为迎接元春归省而建的大观园基本建成,贾政自谦自幼于花鸟山水题咏上就平平,如今于怡情悦性的文章上更生疏;因闻塾师赞宝玉有对对联的歪才情,便带他进园拟匾题联。贾宝玉在大观园里恣意品题,大大地露了回脸。贾政虽嘴上责备宝玉不知天高地厚,心里却颇有些赞许。可以说,这一情节中,贾政带一干人等在大观园四处游走,将大观园的总体情况呈现在了读者面前;贾宝玉在题对额中崭露头角,令贾政喜出望外。
(2)、17)他们两个虽然生活困顿一些，但两人相亲相爱，生活很美满。
(3)、造句：我所不知道的是，哈姆雷特的冷静并非来自于教育，而是出自那种压倒和颜悦色的冷漠和激情，魄力匮乏之人，唯独在老时方能期盼拥有。
(4)、答案:①贾宝玉。②大观园题匾额对联,宝玉展现了诗才。③几个小厮将宝玉所佩之物尽行解去。
(5)、答案:王熙凤是为了谋取一己之利,满足自己权欲的虚荣。探春是出于对这个家庭的公心,出于一份朴素的情感和责任。
(6)、日前，在全国省级山东商会会长座谈会上，河南省山东商会会长刘继臣建议，将水浒有关联的县整合一起，统一规划，统一管理，以整合资源，弘扬水浒文化。
(7)、今天七一节，红色的文化传遍华夏，红色的精神闪耀神州，红色的记忆烙印全国，还有红色的运气在你身旁，愿你：“红”运当头、“红”福齐天、红光满面！
(8)、高高兴兴：来自乐观的性情或由一些特殊的欢乐原因产生的生气勃勃由衷和乐观的高兴情绪。
(9)、老太太红光满面行动自如,一天三顿离不了回锅肉,但从不碰鸡鸭鱼;爱睡懒觉,每天睡足才起床,爱开玩笑。
(10)、(解释)：怡然：快乐的样子。使人心悦又能把道理阐述得很清楚。
(11)、安居乐业、丰衣足食、天伦之乐、金玉满堂、夫唱妇随、心满意足、心花怒放、其乐融融、国泰民安、无忧无虑、繁荣昌盛、有福同享、欢天喜地、相敬如宾、喜出望外、欣喜若狂、笑逐颜开、眉欢眼笑、如登春台、与民同乐
(12)、9)祝福你们新婚愉快，幸福美满，激情永在，白头偕老!祝福一对新人真心相爱，相约永久!恭贺新婚之禧!
(13)、陶曾佑《论文学之势力及其关系》：“用之於善，则足以正俗扶风，造於百年之幸福，而涵养性质，培植人格，增益智识，孕育舆论，尤其小焉者也。”曹禺《雷雨》第三幕：“我们都还年轻，我们将来一定在这世界为着人类谋幸福。”
(14)、基本解释：悦：愉悦，快乐。因不满意而很不快乐。
(15)、例如，巴金在重庆文化生活出版社居住时，王尧描绘了这样一个场景：
(16)、二是灵璧石的肌肤往往巉岩嶙峋、沟壑交错，粗犷雄浑、气韵苍古，纹理十分丰富，韵味十足。
(17)、 第四层境界,《红楼梦》不仅是仁爱之书,更是充满无限情怀的天真之书、博爱之书。“仁”道建立在人与人的关系之上,推己及人,即可得仁。宝玉对一切美好、纯净的事物都充满关爱,第三十五回说宝玉“看见燕子就和燕子说话,河里看见了鱼就和鱼说话,见了星星月亮,不是长吁短叹就是咕咕哝哝……”宝玉之“多情而善感”毫无矫揉、发乎真心,他有仁心,坚持、热爱、有信仰;他有诗心,天真、浪漫、充满想象。二者结合,便是宝玉这个“混世魔王”的真实面貌,而这或许也是《红楼梦》一书“大旨谈情”之“情”的真实面貌。
(18)、关于“鸾凤和鸣对”“燕逐飞花对”，在散曲中使用较少，此处不着探讨。其实散曲所使用的对式尚有其它，读者作者可在阅读与创作时注意领会即可，举一反三。
(19)、B.《红楼梦》精心设计了黛玉、王熙凤、麝月等人的语言特写,符合人物身份,凸显了人物性格,具有高度个性化的特点。
(20)、王尧的散文随笔主要聚焦的是战时重庆的知识分子，展现人物所使用的是影视中 “短镜头”和“长镜头”相互结合的方式，在叙事过程中，长短镜头伸缩自如，视角不断变化。具体来说， “长镜头”主要呈现所写人物在西南联大时的生活、工作场景，绵密而细致，而“短镜头”通常在文章的结尾使用，坦缓而疏朗。例如，在《“寒夜”里的“清油灯”》这篇文章中，第三部分，用密集的“长镜头”扫视巴金辗转多地后走向重庆以及在重庆的生活场景。而第四部分，叙事节奏和情感节奏趋于舒缓，主要使用 “短镜头”，概括总结式地呈现巴金与曹禺的友情往来，最后以“握住巴金的手”收笔。全文叙事脉络清晰，长短镜头的灵活使用以及视角的不断变化，让我们从巴金的境遇中看到了沧桑历史中云蒸霞蔚的诗意景象。“江安房间里那盏油灯微弱的光一直在巴金的记忆中亮着”，这一盏“油灯”也在历史的深处跳跃着照亮了世道人心。
4、怡情悦性的意思
(1)、兴高采烈：原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。
(2)、基本解释：两心：双方的心意。形容两相爱悦。
(3)、太湖石是大自然鬼斧神工，自然形成玲珑剔透，奇形怪状的观赏石。太湖石可谓千姿百态，异彩纷呈：或形奇、或色艳、或纹美、或质佳、或玲珑剔透、灵秀飘逸；或浑穆古朴、凝重深沉，超凡脱俗，令人赏心悦目，神思悠悠。它永不重复，一石一座巧构思，自然天成。
(4)、惊喜欲狂：既惊又喜，高兴得都要发疯了。形容喜出望外，过于兴奋的`情壮。
(5)、宋绍兴癸丑年(1133年)，杜绾《云林石谱》问世。该书是我国历史上最早的石谱，其中对英石记载甚详。指出英石产地位于“英州浛洸、真阳县之间，石产溪水中”，并且种类“有数种：一微青色，间有白脉笼络；一微灰黑；一浅绿”，“又一种色白，四面峰峦耸拔，多棱角，稍莹彻，面面有光可鉴物扣之有声”并介绍了黄庭坚任象州太守时玩英石不惜“万金载归”，苏东坡“获双石一绿一白”，名为“仇池”。宋赵希鹄在1242年写成的《洞天清录集》，把英石与灵壁石、太湖石等“怪石”列入“文房四玩”，其中有怪石辨十条，对石之特点、制作工艺作了详细描述。他这样描绘英石：“英州出此石。如铜矿，声亦如铜。倒悬生岩下，以锯取之。故底有锯痕。大者或长七八尺，起峰至二三寸，亦几案奇玩。然色润者可爱。枯燥者为足贵也。”又说英石砚山“自然成山形者可用，于石下作小漆木座，高半寸许，奇雅可爱”。《太平清话》中记述诗人范石湖(号成大，吴县人)喜爱玩英石。《渔阳公石谱》除对英石作全面记述外，还特别介绍了著名的英石绉云峰，写《绉云石记》专篇并附图，书中描述了“节署”中有一座石峰，嵌空玲珑，如云飞动，疑出自鬼斧神工，人们见了摩挲爱玩，日夕不肯离去，遂将其题为“绉云”。陆游在《老学庵笔记》中写到：“英州石山，自城中入钟山，涉锦溪，至灵泉，乃出石处，有数家专以取石为生。其佳者质温润苍翠，叩之声如金玉，然匠者颇秘之。常时官司所得，色枯槁声如击朽木，皆下材也。”《全宋诗》中有大量宋人专咏英石诗句。
(6)、(一枝花)四周玛瑙城；五色琉璃洞；千寻云母塔；万座水晶宫。锦秀重重。影晃的乾坤动；光摇的世界红。半空中火树花开；平地上金莲辨涌。
(7)、词语解释：指高雅的兴致；愉快而兴奋；喜欢做某事。
(8)、解释：好看：赏心～｜天空几抹晚霞，鲜明～。
(9)、老劳模红光满面,神采奕奕地向鼓掌欢迎他的人群走来。
(10)、在街坊邻居啧啧的称奇声中,岳父红光满面,觉得很有面子。
(11)、闲暇对坐，一瓯清茗，神趋其中，诗律歌节，琴韵画意，袅袅侧畔，顿发清思，把人带入另一境界，得到一次美的陶冶。
(12)、受宠若惊：宠：宠爱。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。
(13)、曲之对仗，为什么说无所不用其极，亦有用半对半不对者。如王实甫(正宫·叨叨令)一曲即如是：“见安排着车儿马儿不由人熬熬煎煎的气；有什么心情花儿靥儿打扮得娇娇滴滴的媚；准备着被儿枕儿只昏昏沉沉的睡；从今后衫儿袖儿都揾温重重叠叠的泪。兀的不闷杀人也么哥！兀的不闷杀人也么哥！久已后书儿信儿索与我凄凄惶惶的寄。”王实甫的这支小令语言很突兀，语言以俚俗见长且用语造句奇特，此文不着深入阐述。其形式亦很突兀，用了许多艺术修辞手法，全曲以排偶见长，半对半不对，如剔除各句中散句部分，对仗还是工整的。“车儿马儿、花儿靥儿、被儿枕儿、衫儿袖儿、书儿信儿”。又：“熬熬煎煎的气、娇娇滴滴的媚、昏昏沉沉的睡、重重叠叠的泪、凄凄惶惶的寄”。语言上用了大量复词和叠词，前四句为连璧对，再加上最后一句时，前四句隔衬音“也么哥”两句与结句相对，又形成了“燕逐飞花对。”当然，这种对式在元散曲中也是比较少见的。
(14)、此外，作家独特的情感体验也是平衡“知识”与“审美”的重要因素。王尧对“西南联大”时期知识分子群像的成功书写，除了借助大量遗存的文献史料外，作者还多次重访“西南联大”遗址进行现场体会。而在写作的过程中，作者始终保持一个历史的观察者和思考者身份，用情感体悟的方式，在历史和现实、文献与遗迹中剖析、解读、体认着“西南联大”时期那一代知识分子的信仰、情怀、人格。如在《就是为了那一点气节》中，作者先从“黄昏，老舍提着一只小箱子走出了济南的家门”起笔，然后顺着老舍凄苦的流亡踪迹，在逃亡之苦和讲学之乐相互映照中展现其贫寒、曲折的人生遭际。(老舍的“流亡”是一种“天下有难，匹夫有责”式的自我“流亡”)当这些历史的场景从故纸堆里展现在我们面前时，还不足以让我们更深刻地体会主人公在历史境遇中的情状，而王尧又将自己从历史的旁观者和解说者转化为现实的体会者，他说：“几年前，我曾去寻访西南联大旧址和教授们的足迹。在西南联大的教室里，我想象自己坐在下面听大师们讲课。我想到的问题之一首先不是我们为何产生不了大师，而是如果时光倒流，我们能否像他们那样生活，那样工作。”7这一“转化”，将情感体验融入历史叙事，在斗转的笔迹中，让读者也从观看者转变为沉思者。
(15)、反观范范那边倒是精神焕发,红光满面,脸上冒油,头发扎成马尾,没一点睡意,显然喂得很饱,采补得比较好。
(16)、妈妈见了我就高兴，因为我是一个听话的孩子。
(17)、7)今天的现实是不够美满的，但是美满的现实需要我们大家共同去创造。
(18)、说到底，小说就是小说，小说家言，怡情悦性而已，当不得真，也不可能当真。天天唱着“你有我有全都有”，现代社会的公民受得了吗？
(19)、抚掌大笑：抚：拍。拍手大笑。形容十分高兴。
(20)、近义词：泪流满面、泪如雨下、涕泗横流、抱头大哭、痛彻骨髓、大放悲声、穷途之哭、凄然泪下、芝焚蕙叹、痛入骨髓、悲恸欲绝、恸哭流涕、痛心入骨、忍泪含悲、凄入肝脾、情凄意切、泣不可仰。
5、怡情悦性造句怎么造
(1)、总是心心念念于改名字，更像是风水先生的戏法。地方要发展，理应更加务实一些，将更多的精力用在踏踏实实发展经济上面。只要真正搞好地方的基础设施和营商环境，不可能发展不起来。
(2)、大者高广数丈，可置于园林庭院，立足为山，峰峦洞壑，岩岫奇巧，如临华岱。
(3)、再以乔吉另一首同宫同牌《游越福王府》小令试较之：“笙歌梦断蒺藜沙；罗绮香馀野菜花；乱云老树夕阳下。燕休寻王谢家，恨兴亡怒煞些鸣蛙。铺锦池埋荒甃，流亭杯堆破瓦，何处也繁华。”这支小令首三句亦为鼎足对，细赏之，此首的鼎足对在艺术上明显不及前首的鼎足对。试析之：此鼎足对三句未衬字，节奏为前四后三结构。其问题出在语法结构对应，及词性相类上。“笙歌”，联合词组，“罗绮”，联合词组，“乱云”，偏正词组。“梦断”，主谓式，“香馀”，偏正式，“老树”，偏正式。“蒺藜”，联绵词，“野菜”，偏正式，“夕阳”，偏正式。“沙”，名词，“花”，名词，“下”，方位词，此处着动词用。在对仗下字时，不但要注意词性相对，语法结构亦需相对。以上这个鼎足对，最多算宽对，在对仗工稳方面尚有欠缺处，赏曲制曲者当知之。
(4)、9) 去年的这个时候，他遇见了那个女孩，只可惜如今人面桃花，不知去处。
(5)、黄尘万古长安路；折碑三尺邙山墓；西风一叶乌江渡；夕阳十里邯郸树。老了人也么哥！老了人也么哥！英雄尽是伤心处。
(6)、明王骥德《曲律》云：“凡曲遇有对偶处，得对方见整齐，方见富丽。当对不对，谓之草率，不当对而对，谓之矫强。对句须要字字的确，斤两相称方好，上句工，宁下句工；一句好，一句不好，谓之‘偏枯’，须弃了另寻。借对(如李白：‘水舂云母碓；风扫石楠花。’借‘楠’为‘男’，借字音也。)得天成妙语方好，不然反见才窘，不可用也……。”
(7)、我以为，现代古诗词创作至少有三方面的意义。
(8)、典故：悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。
(9)、张可久此曲是作者客居江苏吴江垂虹桥时而作，垂虹桥近处有“三高祠”，祀越范蠡、晋张翰、唐陆龟蒙三高士。首篇尾三句为鼎足时：“莼羹张翰；渔舟范蠡；茶灶龟蒙。”曲律：(仄)平(平)仄(句)(平)平(仄)仄(句)(平)仄平平(韵)。此鼎足对三句十二字用三个曲故。越国***家、军事家范蠡，吴亡后，西施复归于他，二人乘渔舟同泛五湖而去；西晋文学家张翰，见祸乱方兴，以莼羹鲈鱼之思为由辞官而归；唐代农学家、道学家陆龟蒙，置园顾诸山下，不与流俗交接，常乘舟备束书，携茶灶游于江湖间。三高士皆功成名就而后退隐，是引起作者羡敬，追慕古贤而抒情。么篇的结三句亦为鼎足对，作者以“黄花、青灯、白发”与“庭院、夜雨、秋风”进行组词相对，来描绘人生失意、客居异乡、秋风萧瑟、夜雨凄凉的孤寂心理。前鼎足对以怀古，后鼎对以眼前景达意。张可久在一首小令中用了两个鼎足对，使曲之形式非常整齐，形成了建筑美对称美，阅之耐看，诵之上口，取得了极高的艺术效果。
(10)、自古以来，有名的藏石家无不藏有灵璧珍品，有文献记载的就有苏轼的“小蓬莱”、范成大的“小峨嵋”、赵孟頫的“五老峰”。风流帝王李煜钟爱“灵璧研山”，宋徽宗还为常常把玩的一株灵璧小峰，题了“山高月小，水落石出”八字，命人镌于峰侧，并钤御印。南宋《云林石谱》上记载石品116种，灵璧石被放在首位；明人文震亨撰写《长物志》，也有“石以灵璧为上”的评判。明朝王守谦《灵璧石考》一文称：“海内王元美(世贞)之祗园、董元宰(其昌)之戏鸿堂、朱兰嵎(之藩)之柳浪居、米友石(万钟)之勺园、王百榖(穉登)之南有堂、曾莲生之香醉居、刘际明之吾石斋、刘人龙之梦觉轩、彭政之啬室，清玩充斥，而皆以灵璧石作供。”
(11)、至于小伙子眼前的这位老者,也有了七十多岁,不过看起来只是头发白了,不过,那面容依旧是红光满面的。
(12)、317王尧：《关于文学批评的闲言碎语》，《当代作家评论》2019年第4期。
(13)、唐代对于赏石已有了审美标准：苍、拙、灵、秀，宋米芾完整为：瘦、透、漏、皱。石头究竟什么形态才是美的，苏东坡提出“丑”石的概念，后面的郑板桥、蒲松龄以及王渔洋等人，对于石头的形态美，都提出了自己的看法，蒲松龄更是以“心有灵石而著聊斋”成就了一代大师。
(14)、造句：照理每次土地招投标总难免“几家欢乐几家愁”，然而当一些开发商怀着不都那么心悦诚服的心态离去的话，就应当引起有关方面的关注了。
(15)、答案:①(示例)《红楼梦》中王熙凤出场时的细节刻画格外“惊人”。首先,“未语笑先闻”的细节描摹以及一句“我来迟了”的语言描写,这种大胆而创新式的描写使凤姐泼辣的性格特点跃然纸上,格外惊人;其次,对凤姐穿着打扮的细致描绘和“恍若神妃仙子”的形象刻画,真实再现了一位贵族家庭年轻掌权人的形象,侧面表现了封建家族的奢华,给读者留下深刻和“惊人”的印象。娴熟的笔触和细致的描摹使这一情节成为小说的惊人之处,广为流传。
(16)、自古以来，有名的藏石家无不藏有灵璧珍品，有文献记载的就有苏轼的“小蓬莱”、范成大的“小峨嵋”、赵孟頫的“五老峰”。风流帝王李煜钟爱“灵璧研山”，宋徽宗还为常常把玩的一株灵璧小峰，题了“山高月小，水落石出”八字，命人镌于峰侧，并钤御印。南宋《云林石谱》上记载石品116种，灵璧石被放在首位；明人文震亨撰写《长物志》，也有“石以灵璧为上”的评判。明朝王守谦《灵璧石考》一文称：“海内王元美(世贞)之祗园、董元宰(其昌)之戏鸿堂、朱兰嵎(之藩)之柳浪居、米友石(万钟)之勺园、王百榖(穉登)之南有堂、曾莲生之香醉居、刘际明之吾石斋、刘人龙之梦觉轩、彭政之啬室，清玩充斥，而皆以灵璧石作供。”
(17)、一是承继传统。***是文明古国，传统文化源远流长，完全可以迄立于世界文明之林。同时，***也是一个诗歌的国度，大约在三千年前商周朝时期诗歌就就很盛行，统治者从诗歌中听取民意，了解民情，最后形成了一部足以与希腊荷马史诗相媲美的《诗经》。孔子概括诗歌的作用是“兴、观、群、怨”“多识鸟兽草木之名”，意思是，学诗可以启发思维，可以观察天地万物，可以融入群体，可以讽谏时政。如果达不到那么高的高度，至少还可以多知道一些鸟兽草木的名字。孔子特别强调诗歌的重要性，认为“不学诗无以言”，意思是，如果一个人不学习诗歌，不会两句诗，可能连话都说不来。
(18)、 在分析巴金时作者这样说：“巴金对自己与胡风关系的认识，特别是对自己的过失，有最坦率、真诚的解剖。我甚至认为，巴金在这方面的思想深度和人格力量毫不逊色于反省和忏悔不断的周扬，三四十年代的重庆，作家虽然未必心心相印，但大致有些相对的‘文人圈’，在民族大义面前，信仰和价值取向不同的‘文人圈’也能求同存异。”阅读这些镶嵌在叙事中的论说，王尧始终是冷静的，他没有因为自己的历史情感而厚此薄彼，在字里行间透露出作者对历史人物宽容、公正、理性的态度。20
(19)、出处清曹雪芹《红楼梦》第17回：“如今上了年纪，且案牍劳烦，于这怡情悦性的文章更生疏了。”
(20)、开眉笑眼：高兴愉快的样貌。同“开眉展眼”。
(1)、1王尧：《***当代散文史》，贵州人民出版社1994年版，第1页。
(2)、汉语成语，拼音是yí qíng yuè xìng，意思是使心情舒畅愉快。怡：和悦愉快； 悦：高兴，愉快。
(3)、连璧对即四句相对，亦叫四维对。连璧对诗词中较为少见，而在元曲中常见，刘熙载《艺概·词曲概》云：“词如诗，曲如赋”，赋者多用铺陈手法。而连璧对显然可以呈现出铺陈姿态，利用连璧对形式，以明快的笔触将所见之景一一描绘，连连铺排，一句一景，相得益彰。
(4)、凌歊台是南宋高祖刘裕离宫，一度繁华三千粉黛轻歌曼舞，而今成为王朝兴亡的见证。望夫山下的乌江渡，当年霸王项羽带领八千江东子弟所向无敌，而后兵败垓下，自刎于乌江，盖世功业化为乌有。江东渭北景如故，一代诗仙李白于今安在？作者在小令中选三个历史人物，分别表现了富贵、功业、浮名之不可恃，兴衰无常，人生无常。这支小令前四句即是隔句对，第一句“凌歊台畔黄山铺”对第三句“望夫山下乌江渡”，第二句“是三千歌舞亡家处”对第四句“是八千子弟思乡去”。
(5)、造句：再小的单独的一幅画面，我也用想象的光芒和心中的喜悦把它包裹起来；并且每一幅画，都因其本身的哀婉动人而具有各种色彩。
(6)、答案:①宝玉张口“胡说”,随后又用“算是旧相识”来化解,这与黛玉的暗自吃惊形成对比,展现出宝玉个性的率真。②宝玉话中的“见过”与黛玉心中的“眼熟”彼此呼应,这种心有灵犀与《红楼梦》“木石前盟”的故事背景正相暗合。
(7)、枕苍龙云卧品清箫；跨白鹿春酣醉碧桃；唤青猿夜拆烧丹灶。二千年琼树老，飞来海上仙鹤。沙巾岸天风细，玉笙吹山月高，谁识王乔？
(8)、在没有空袭的日子里，巴金房东家的院子很静寂。在他的笔下，这个院子里的五瓣白色小花寂寞地开着，阳光照在松枝和盆中的花树上，在寂静中，他能够听到洋铁瓦沟上两只松鼠溜下来的声音。15
(9)、15)我们学校去年被市里评为“文明单位”后,歪风邪气在校园里根本就没有立足之地。
(10)、(出处)：晋·杜预《春秋左氏传序》：“若江海之浸，膏泽之润，涣然冰释，怡然理顺，然后为得也。”
(11)、欣喜若狂：欣喜：欢乐;若：好象;狂：失去控制。形容高兴到了极点。
(12)、在客栈住了一夜,赵云和貂蝉又红光满面地赶路了,鱼水之欢自不必说。
(13)、造句：美感享受是人对客观审美对象从感性升跃到理性的愉悦体验，达到的怡情悦性的心理状态。
