菜根谭100句经典原文译文
1、《菜根谭》七句金句看完大彻大悟
(1)、"不以物喜，不以己悲……最后一大段，都是在赞美滕子京。说滕子京都混成这个样子了，还想着修岳阳楼，是不以物(岳阳楼)喜，不以己(滕子京自己)悲。说滕子京是据庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。象滕子京这样的人(微斯人)，现在不多了，我要向谁学习呢？当然要向滕子京学习和致敬。所以滕子京会对范仲淹写的岳阳楼记大加赞赏，让它千古流传，我们现在的人也会学到，也会觉得应该向滕子京学习。
(2)、(原文)肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；受病于人所不见，必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。
(3)、此处拔除不净，恐石去而草复生矣。纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。
(4)、把中国文化的精华融合贯通。主张亲近自然，又提倡积极入世，还有透彻的禅机，通过安身立命，居安思危来普渡众生。
(5)、因为一个人的志气要在清心寡欲的状态下才能表现出来，而一个人的节操都在贪图物欲享受中丧失怠尽。出处：出自明朝洪应明的《菜根谭》。
(6)、由此可见，天地之间不可以一天没有和祥之气，而人间也不可以一天没有欢欣之气。美酒佳肴和大鱼大肉都不是真正的美味，其实真正的美味只是那些精茶淡饭；标奇立异，超凡绝俗的人，都不算人间真正的伟人，其实真正的伟人只是那些平凡无奇的人。
(7)、《菜根谭》让你学会乐观地生活，正如书中格言形容：昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，顿令眼界俱空。
(8)、立业建功，事事要从实地着脚。——《菜根谭·修身》
(9)、心里装着太阳和月亮，兜着风，盛着雨，知天时，顺四时。
(10)、儒家通俗读物具有儒道真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。
(11)、明朝还初道人洪应明和他的格言小品《菜根谭》《菜根谭》是以阐述处世思想为主的格言式小品文集，采用语录体，乃是儒家中庸思想、道家无为思想和佛家出世思想的集大成体。自明朝万历年间问世以来，《菜根谭》在中国几经沉浮，经历了从深入民心，到时隐时现，甚至几乎失传的坎坷历程。
(12)、但发行量与收视率是摆在那里的，不管专家学者赞许也罢，不屑也罢，百姓们自是津津乐道。所谓中华文化，向有适时通变，雅俗共赏的传统。
(13)、势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高， 知之而不用者为尤高。
(14)、今泽：一个坚守道德准则的君子，与其过于精明圆滑，不如朴实笃厚；与其谨小慎微曲意迎合，不如坦荡大度。
(15)、若以性天视之，何者非自鸣其天机，非自畅其生意也。(译文)人之常情，听到黄。
(16)、能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。——明朝还初道人洪应明《菜根谭》
(17)、他的内涵丰富，寓意深刻，不同的人都能从中受益。贫贱之人读了既能安贫乐道，培养善根，又会不堕青云之志。
(18)、遣词造句之间难免有东施效颦之误，请各位方家不吝指正。书中所附插画，皆信手涂抹之作，只为增添看客阅读兴趣而已。
(19)、作者融合了儒家的中庸，道家的无为，佛家的出世，形成了一套完整的为人处世哲学。
(20)、书名的由来，也是其说不一。据作者友人于孔兼的序说：“谭以菜根名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得，其颠顿风波，备尝险阻可想矣。”乾隆三十三年(1768)三山通理达天的序言则说：“其首命名题又不知何所取义，将安序哉？窃拟之曰：菜之为物，日月所不可少，以其有味也。但味由根发，故凡种菜者必要厚培其根，其味乃厚，但此书所说‘世味及出世味皆为培根之论，可弗重软？’又古人云：‘性定菜根香’，夫菜根，弃物也，而其香非性定者莫知。如此书，人多忽之，而其旨唯静心沉玩者方堪领会。”日本大正十五年(1926)所刊释宗演《菜根谭讲话》所载福田雅太郎的序中说：“中国宋代儒者任信民(应为汪信民)说，人能咬得菜根，则百事可做。”三种说法并列于上，读者可细加品略。
2、菜根谭全文与译文
(1)、能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。
(2)、流年似锦，光阴不负，愿你在时光中盛开，一生被岁月宠爱。
(3)、充满和气的家庭才是模范家庭。(原文)居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉。
(4)、能够忍受吃粗茶淡饭的人，他们的操守多半都像冰一般清，纯玉一般沌白。而讲求穿华美衣服、吃山珍海味的人，他们大多都甘愿作出卑躬屈膝的奴才面孔。
(5)、然而这本书传到日本后被奉为经典，受到日本社会各届的珍视和痴迷，明刻版藏本被藏在日本内阁文库昌平坂学问所；在日本，事业有成的人爱读它，失意者亦爱读它；商界的人爱读它，政界、学术界的人士也爱读它。迄今为止，日本共出版《菜根谭》的讲义本、注释本超过195种。
(6)、至于歪批中对时弊的一些针贬，皆是出于希望国家更强盛、法治更廉明、民心更纯朴的初衷。如今坊间"水煮”名著版本甚多，屏幕上“戏说”历史之风盛行，孰优孰劣，真伪难辩。
(7)、可见名为招祸之本，欲乃散志之媒。学者不可不力为扫除也。
(8)、三者可以养德，亦可以远害。(译文)不要轻易责难他人所犯的小过，也不要随便揭发他人生活中的隐私，更不要对他人以往的错处耿耿于怀。
(9)、处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。(译文)一个人如果生活在艰难困苦的逆境中，那周围所接触到的全是有如针炙医药般的事物，在不知不觉中会使你敦品励行，把一切毛病治好。
(10)、(供你参考)洪应明，字自诚，明朝万历年间人，其生卒年月、籍贯和生平事迹无可考。《菜根谭》是他晚年所著的说禅劝世的作品。
(11)、清康熙年间此书曾被皇家作为内廷子弟教科书而刊印。近年更被日、韩企业界奉为圭臬，作为企业管理及人际协调方面的典籍而参照。
(12)、但是，社会几乎全不理会这些道德，自行其是，弱肉强食，层出不穷，愈演愈烈。传统文化品位之高，社会流俗层次之低，无异于天壤之别。
(13)、栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
(14)、此种趋势，是否像征着“精英文化”与"大众文化”互为弥补之潮流，当有专家、学者作专门研究，用不着某在这里“寒婆婆操腊心”，拙作只当是在“水煮”盛宴中增加的一道麻辣菜，既已泡制完成，一切任人评说了。吾非专业的文史工作者，专业与传统文化研究也相距甚远，今作此书不过是偶感兴趣而已。
(15)、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
(16)、乾隆五十九年二月二日，遂初堂主人识修身欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
(17)、译文：一个真正廉洁的人不与人争名，反而建立不起廉洁之名，那些到处树立名望的人，正是为了贪图虚名才这样做。一个真正聪明的人不炫耀自己的才华，所以看上去反而很笨拙，那些卖弄自己聪明智慧的人，正是为了掩饰自己的愚蠢才这样做。
(18)、福莫福于少事，祸莫祸于多心。——《菜根谭·概论》
(19)、菜根谭〔明〕洪应明余过古刹，于残经败纸中拾得《菜根谭》一录。
(20)、狐狸栖息的残垣断壁，野兔奔跑的废亭荒台，都是当年歌舞之地；
3、菜根谭精华10句
(1)、林间松韵，石上泉声，静里听来，识天地自然鸣佩；
(2)、邀千百人之欢，不如释一人之怨；希千百事之荣，不如免一事之丑。——明朝还初道人洪应明《菜根谭》
(3)、处世哲理的书也读过一些，记得年轻时读过一本《增广贤文》，很通俗，对于做人有非常实用的指导作用。回过头来看，比较《菜》书还是略嫌肤浅，文采也稍逊一些。
(4)、(译文)用人要宽厚，而不可太刻薄；如果太刻薄，即使想为你效力的人也会设法离去。交友要选择，而不可太泛滥，那此善于逢迎献媚的人就会设法接近。
(5)、权利和财富使人眼花而乞求，不接近这些的人就清白，接近了而不受其污染那就更清白；权谋诡诈，不知道者算高明，知道了却不使用就更高明了。
(6)、身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气；心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。钟鼓体虚，为声闻而招击撞；麋鹿性逸，因豢养而受羁糜。
(7)、白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵之策保国家，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣。
(8)、如春风解冻，如和气消冰，才是家庭的型范。(译文)如果家人犯了什么过错，不可随便大发脾气，更不可以冷漠的态度置之不理。
(9)、日子只能一天一天好好地过，别无他法。别烦恼明天的事，明天的烦恼让明天去烦吧。我只想开心、努力、温柔待人地过完今天一天。
(10)、(译文)要制服外在的邪恶，必先制伏自己内心的邪恶；自心的邪恶降服之后自然安稳不动，那么一切外在的邪恶自然不起作用。要控制外来的横逆之事，必先控制自己浮动的情绪；自己的情绪控制以后自然不会心浮气躁，那么外来的横逆之事自然不能侵入。
(11)、诸义而后发。家贫，食糠核菜茹，处之泰然，讴诵之声闻户外。
(12)、这本书的成书和刊行时间可能在万历年间的中后期或末期。当时神宗皇帝治国无道，致使宦官专权，朝纲废弛，d祸横流，由嘉靖朝开始显露端倪的内忧外患愈发深重，有识之士难以从当时激烈的社会矛盾中解脱出来，穷则思变，因而会有人将一腔热血思潮付诸笔端，表达时代的心声。
(13)、(译文)肝染上疾病，眼睛就看不见；肾染上疾病，耳朵就听不清。病虽生在看不见的内脏，但症状却发作于能见的地方。
(14)、直到1915年，奉化学者孙锵东游日本，购得竹子注释《口袋菜根谭新释——一名处世修养篇》，如获至宝，其后，《菜根谭》在中国重印。近代中国终于重新发现了《菜根谭》的价值。
(15)、(许)衡字仲平，怀之河内人也。七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，如是者凡更.三师。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且.贫无书。尝从日者家见《书》疏义，因.请寓宿，手抄归。夜思昼诵，身.
(16)、由嘉靖朝开始显露端倪的内忧外患至此更加深重起来，有识之士的思想异常沉闷，无法从当时十分激烈的社会矛盾中解脱出来，于是就会有人形诸笔墨，表达时代的心声。《菜根谭》提炼中国传统文化中的精华，尤其注意从社会文化心态的调整角度出发，圆心阐述，可谓卓具识见，中国历史上产生过众多的思想流派，在这些流派中，或多或少涉及到社会文化心态的规范。
(17)、所以君子要想表面没有过错，必须从看不见的细微处下慎独功夫。(原文)家人有过，不宜暴怒，不宜轻弃；此事难言，借他事隐讽之；今日不悟，俟来日再警之。
(18)、全文：耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。
(19)、译文：一个具有高深才德而又能淡泊明志的人，一定会遭受那些热衷名利的人所怀疑，一个言行谨慎处处检点的真君子，往往会遭受那些邪恶放纵无所忌惮的小人的嫉妒。
(20)、为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。
4、菜根谭100句经典原文译文及解析
(1)、捻人间最明媚的一抹朝阳，于心灵陌上，开一朵感恩。
(2)、译文：无论是光荣或者屈辱都不会在意，只是悠闲地欣赏庭院中花草的盛开和衰落；无论是晋升还是贬职，都不在意，只是随意观看天上浮云自如地舒卷。
(3)、风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。
(4)、一苦一乐相磨练，练极而成福者，其福始久。——《菜根谭·概论》
(5)、把功名利禄看得很淡本是一种高尚情操，但如过分清心寡欲，就对社会人生少有贡献。(原文)人情反复，世路崎岖。
(6)、欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。一念过差，足丧生平之善；终身检饬，难盖一事之愆。
(7)、至宋元及以后，书籍更为丰富。出现许多好看小说，如官修《太平广记》，清代众所周知的四大名著等。
(8)、(译文)当***烈火般燃烧时，只要想一想生病的痛苦情形，***立刻变成一堆冷灰。当功名利禄蜂蜜般甘美时，只要想一想走向死地的情景，名利就会味同嚼蜡。
(9)、忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。
(10)、大意：一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落；可那些依附权势的人，却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。
(11)、攲器以满覆，扑满以空全；故君子宁居无不居有，宁处缺不处完。
(12)、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。
(13)、天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易；故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。夜深人静独坐观心，始觉妄穷而真独露，每于此中得大机趣。
