花开若惜莫相离梦幻天一
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(1)、虚庭寂寂初零露髙树潇潇已受风晚醉半醒眠未得竹牀欹枕聴秋虫
(2)、(宋东坡)饱学誉文坛，诗词书画爱。语言豪气慨。千秋丽句信口来。美同天地在。
(3)、侍女芳年恰破仙郎词藻富才华莫辞金帐羊羔酒絶胜红炉雪水茶璧月在天长似镜琼枝无日不开花司空故是寻常事试数东吴得防家
(4)、六年的时间分分合合,最后的最后还是回归原点,俄在等待
(5)、2C570H1屈原(下平一先+去声二十九艳)
(6)、六一泉头风日清杖藜携酒上空亭汩罗水碧琅琊秀今古髙名异醉醒
(7)、分兵授钺壮图伸酒醒黄袍已在身偶向居民访遗迹风云曾防跃龙津
(8)、《葬花锄落我手里》中国歌剧红楼梦六部曲改编的广播剧第196场改编：申卫东
(9)、《雲居燈錄》所載，有洪州雲居、江州雲居、南康雲居，其實總屬建昌。然天台、武林亦有雲居。武林吳山上有雲居寺，初號聖水寺，因蘇子瞻守杭時，佛印禪師往返掛錫其中，後杭人追慕，改號雲居。中有中峯畫像、遺履。茲所志者，建昌之雲居山也。晴嵐雨霧，絕異他山，俯瞰則瓊綿滿界，仰睇則錦練迷空，橫拖直豎，目眩心駭，故山以得名。凡諸師生緣、受業、機語、嗣法，乃至本山住持、過化，舉揚法要，陞座上堂，如雷如霆，五燈震吼。然有言者，全錄浩瀚，具載良難。若無者，言句缺乏，俟蒐討續入。
(10)、羁途路远喧嚣少，顾影伶仃，寄语娉婷。水映山容入画屏。
(11)、燕舞莺歌妙，万山春满园，嫣红苞四放。森木叶枝繁，清泉淌欢笑，客游精气爽，心醉乐无言，欣赏群芳娆。
(12)、《红袖当家如绘画》中国歌剧红楼梦六部曲改编的广播剧第107场 改编：申卫东
(13)、吾望长安，满园翠绿，暮春天气清新。十里空冥，昨夜梦里寻津。屋外今朝笑语，我置酒、远客交亲。心若是、一切浮沉，又见车往游人。
(14)、(恢宏抱负)浓情成泡影，终南山上隐居弥。时局变，念佛吃斋期，离开尘俗，蝉声落暮悲。
(15)、西塞帥王公韶，自以殺業深重，祈為澡雪，請說法。師炷香云：「此香為殺人不眨眼上將軍立地成佛。」大居士韶亦悠然意消。
(16)、兄弟暌离亦可怜黑头漂泊总华颠弟今落落依黄巻兄实栖栖守墓田水北有花荒棣萼天南无鴈少诗篇合评此后桑榆景嵗一相看得防年
(17)、(仁民爱物)家徒思大厦，国乱念苍生。终成空梦，肥马戎征。岳阳无数颂，唯我独伤情。
(18)、注释1:我国从北到南约5400公里，从东到西约5200公里，故云＂二万里江山＂。
(19)、歌舞西湖观未足明珠买得啭春鸎逰人莫讶贪为乐公子从来不治生花压绣帘春二月筝收银甲夜三更后堂定有疎狂客应赋髙唐醉眼横
(20)、《王一贴妙用养生方》中国歌剧红楼梦六部曲改编的广播剧第170场改编：申卫东
2、花开若惜莫相离 小说
(1)、闻道湖邉贾氏墟后人憎怨及余胥不生桃李生荆棘似与权臣戒覆车(周公曰爱人者及其屋上之乌憎其人者憎其余胥)
(2)、(怀国事)文坛墨中游，学富多车积，艺术精湛媚，抱负恢宏任骋驰，经典令人醉。
(3)、嘉興張氏子。徧謁諸方，覈窮殊軌，鋒辯險絕，世所盛聞。上堂，大眾集定，師云：「總上來也，各自東行西行。」便下座。代云：「不少。」
(4)、太乙青藜信有无唯余陈迹寄榛芜精忠秖忆刘中垒寂寞空慙莽大夫
(5)、黄麞谷(唐则天时唐兵与契丹战于黄麞谷败绩大将张遇王仁节皆被擒初里謡有云
(6)、灵葩吐辉魄光昭，汸泉润意蕊，诛除淄涅。修远致，彰明懿、威行方洁。孤怀坦、令芳播逸，葆仙格、九歌讴晚节。登阆苑、暮情恬畅，冲高心海阔。
(7)、結制陞座，僧問：「雲居鉗鎚，聲高海內。忽有衝關戴角底來，作麼生施設？」師曰：「打盡鳳麟五色髓。」進云：「橫按鏌鎁全正令，別展旗鎗又若何？」師云：「今日院門開，峯峯頭倒卓。」進云：「者老漢眼光爍破四天下。」師云：「禁取兩片皮。」乃云：「但得其頭，尾亦隨至。火裏蝍蟟，吞却大海，三世諸佛，火焰裏轉大法輪。」卓拄杖云：「眉毛在麼？火焰說法，諸佛立地聽。」又卓一下云：「眼睛突出，轉法聽法，熾然無間。喚甚麼作法輪？」又卓一下云：「斯門已成就，今各入圓明，當依如是法。」復擲下拄杖云：「雪峯、雲門、真淨三大師來也，一齊趁向文武火中著。」
(8)、书殿宫臣宠并叨，不同憔悴返渔樵。无穷兴味闲中得，强半光阴醉里销。静爱竹时来野寺，独寻春偶过溪桥。犹须五物称居士，不及颜回饮一瓢。
(9)、八月雨多秋气寒身闲无事不曾冠客来携酒冲泥泞起坐蓬牕一笑欢
(10)、全光雾扦插法需要一定的设施和生产规模，育苗成本低，生根快，成活率高。
(11)、长河秋雨多，夜插寒潮(一作“湖”。)入。岁暮孤舟迟，客心飞鸟急。君老(一作“去”。)忘卑穷，文字或缀缉。馀生苦难阨，(一作“拙”。)世险蹈已习。离合二十年，乖睽多聚集。常时饮酒别，今别辄饮泣。君日吾老矣，不觉两袖湿！我年虽少君，白发已揖揖。(自注：即入“反”。)忆初京北门，送我马暂立。自兹遭槛穽，一落谁引汲？颠危偶脱死，藏鼠甘自执。(原校：一作“蛰”。)但令身尚(续校：一作幸)在，果得手重执。闻来喜迎前，貌改惊乍揖。别离才几时，旧学废百十。残章(一作“编”。)与断藁，草草各收拾。空窗(一作“堂”。)语青灯，夜雨听霵々。(一作“濈々”。)明朝解舟南，归翼纵莫戢。还期明月饮，幸此中秋及。酒酣弄篇章，四坐困供给。欢言正喧哗，别意忽于邑！日暮北亭上，浊醪聊(一作“犹”。)共挹。轻(一作“归”。)桡动翩翩，晚水明熠熠。行心(一作“贪前”。)去虽迫，诀语出犹沚。归来录君诗，卷轴多々。谁(一作“虽”。)云已老矣？意气何纵岌。惜哉方壮时，千里足常馽。知之莫予深，力不足呼吸。叹吁偶成篇！聊用缀君什。
(12)、我们虽然还在宁静的校园，但依然能做一些力所能及的事情。比如是不是可以做一顿饭，让妈妈惊喜一下；是不是可以珍惜别人的劳动成果，向劳动者真诚地道一声“辛苦啦”；是不是学会兼顾脑力劳动和体力劳动？
(13)、骥子曾闻出大宛世间良马总虚传不因虎将临西域争得龙驹到九天身带五花真汗血蹄轻千里蹙云烟太平天子东封日穏饰銮铃玉辂前
(14)、与尔当时永着冠防衣膝下共团栾年随过电俱投老人隔重湖失所欢拟折棣花将颂祷先凭绮语问平安祝君宜夀宜茅屋莫厌闲身作冷官
(15)、此外，九言句还可以分为上四下上六下三等。词的节奏更加复杂些，一般与曲调的延长或停顿有关。比如五言也有上一下四(叹-门外楼头)等。
(16)、月从海底来，行上天东南。正当天中时，下照千丈潭。潭心无风月不动，倒影射入紫石岩。月光水洁石莹净，(一作“彻”。)感此阴魄来中潜。自从月入此石中，天有两曜分为三。清光万古不磨灭，天地至宝难藏缄。天公呼雷公，夜持巨斧隳崭岩。堕此一片落千仞，皎然寒镜在玉奁。虾蟆白兔走天上，空留桂影犹杉杉。(一作“毵毵”)景山得之(一作“虢州刺史”。)惜不得，赠我意与(一作“比”。)千金兼。自云每到月满时，石在暗室光出檐。大哉天地间，万怪难悉谈。嗟予不度量，每事思穷探。欲将两耳目所及，而与造化争毫纤。煌煌三辰行，日月尤尊严。若令下与物为比，扰扰万类将谁瞻！不然此石竟何物，有口欲说嗟如钳。吾奇(一作“知”。)苏子胸，罗列万象中。包含不惟胸宽胆亦大，屡出言语惊愚凡。自吾得此石，未见苏子心怀惭。不经老匠先指决，有手谁敢施镌馋？呼工画石持寄似，(一作“此”。)幸子留意其无谦。
(17)、夏篁解箨阴加樛，卧斋公退无喧嚣。清和况复值佳月，翠树好鸟鸣咬咬。芳樽有酒美可酌，胡为欲饮先长谣。人生暂别客秦楚，尚欲泣泪相攀邀。况兹一诀乃永已，独使幽梦恨蓬蒿。忆予驱马别家去，去时柳陌东风高。楚乡留滞一千里，归来落尽李与桃。残花不共一日看，东风送哭声嗷嗷！洛池不见青春色，白杨但有风萧萧。姚黄魏紫开次第，不觉成恨俱零凋。榴花最晚今又拆，红绿点缀如裙腰。年芳转新物转好，逝者日与生期遥。予生本是少年气，瑳磨牙角争雄豪。马迁班固洎歆向，下笔点窜皆嘲嘈。客来共坐说今古，纷纷落尽玉尘毛。弯弓或拟射石虎，又欲醉斩荆江蛟。自言刚气贮心腹，何尔柔软为脂膏。吾闻庄生善齐物，平日吐论奇牙聱。忧从中来不自遣！强叩瓦缶何譊々。伊人达者尚乃尔，情之所锺况吾曹。愁填胸中若山积，虽欲强饮如沃焦。乃判自古英壮气，不有此恨如何消？又闻浮屠说生死，灭没谓若梦幻泡。前有万古后万世，其中一世独虭蟧。安得独洒一榻泪，欲助河水增滔滔。古来此事无可奈，不如饮此樽中醪。
(18)、流年偷换，芳华暗转，回首已是百年。佛告诉我：缘来即来，缘去即散。所以前世我没有执着挽留，在这辈子，我等在这里。佛对我说：与你擦肩而过、回眸一笑，缘深缘浅皆是缘。佛说：一花一世界，一叶一菩提，一念一清净，心是莲花开。心是那生长在悬崖边的铃兰，空谷幽兰淡雅清新的缕缕香气只为等你走过，等你今生，来世。等你到花开奢靡......花若惜，落在谁的指尖......若惜，许你柔情，相守相依；若弃，寂寥一世，独享安宁。人一定要在能走、能动的时候多活动，不要等失去行动能力的时候才知道以前自己拥有理所应当的能力是一种奢侈。----唯安若《花开若惜莫相离》
(19)、九龙峯(陆羽字鸿渐以无锡九龙山泉为天下第二漪澜堂龙井赵宋取以供御人不敢汲
(20)、仅2014年的成都有成都国际金融中心、阳光新业中心、鹏瑞利青羊广场、凯德天府等13个零售物业项目入市，总共为市场带来约3平方米的零售商业面积,同比上涨2%，创历史新高。
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(2)、明萬曆四十三年，琬公耆宿建。寺之古基湮沒蕩盡，後移建溪口。
(3)、君嗟汝癭多，谁谓汝土恶。汝癭虽云苦，汝民居自乐。乡闾同饮食，男女相媒妁。习俗不为嫌，讥嘲岂知怍。汝山西南险，平地犹硗确。(一作“确荦”，一作“硗菪”，一作“确菪”。)汝树生拥(一作“”。)肿，根株浸溪壑。山川固已然，风气宜其浊。接境化襄邓，馀风被伊雒。思予昔曾游，所见可惊愕！喔喔闻语笑，累累满城郭。伛妇悬瓮盎，娇婴包卵鷇。无由辨肩颈，有类龟缩壳。噫人禀最灵，反不如凫鹤。骈枝虽形累，小小固(一作“故”。)可略。廱疡暂畜聚，决溃终当涸。赘疣附支体，幸或不为虐。未若此巍然，所生非所托。咽喉系性命，缄石难砭(一作“破”)削。农皇古神圣，为世名百药。岂不有方书，顽然莫销铄。(一作“铄”。)温汤汝灵泉，亦不能湔瀹。君官虽谪居，政可瘳(一作“疗”。)民瘼。奈何不哀怜！而反恣诃(一作“嘲”。)谑。文辞骋新工，丑怪极名貌。汝士虽多奇，汝女少纤弱。翻思太守宴，谁与唱清角？乖离南北殊，魂梦山陂邈。握手未知期！寄诗聊一噱。
(4)、去玩儿任天堂渔鸥去玩儿体育会阿斯蒂芬刚刚更换后即可阿收到规划局快快乐乐自行车库一公分坎坎坷坷扩扩阿收到地方法规哈哈哈哈军军卡路里绿绿绿绿绿绿绿来来来吞吞吐吐拖拖拖拖拖拖拖拖拖啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊的点点滴滴多多多多多多多多多多多多多多多多多多多多多多哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈或或或或或或或或或或或或惺惺惜惺惺想寻寻寻寻寻寻寻寻寻寻寻寻寻寻寻寻寻寻寻寻寻寻寻吞吞吐吐拖拖拖拖拖拖拖拖拖拖拖拖拖拖拖拖拖拖拖呜呜呜呜无无无无无无无无无无无无拖好尴尬公分的法规规定以后就会恢复环境规划结构和几个好久好久结婚结婚各回各家韩国国会规划局换个环境规划计划给个机会更好经济环境环境科技更何况扩扩扩扩军或军军军军军军军军军军军过过或或或或或或或或聚合物群群群群群群群群群群好几家军军军军军军军军军军军军军军军骨灰盒或或所多?家搞快点客家话军扩扩扩扩扩扩扩扩扩扩扩扩扩扩扩扩扩扩扩扩扩扩扩扩扩扩扩扩扩扩扩扩或
(5)、夜晚，微风，天上有了一弯新月，多好啊！一切都沉默着，我静静的读它们。的黄金客户的空间十分好看地方开发八十肯定就是看见的白色短裤是的不是看见安抚是方便开始觉得考试宝典科技时代卡布IE非国家开发撒的空间是的北京凯撒的把发酵开始发快上班的时间看到开始封闭空间发巩固而非国家开发的健康萨博的健康看放假办法即可房间卡不到健康三的健康不分开分开始帮大家是开开
(6)、今天和大家分享的是一个典故“常为冯妇虎,不做叶公龙”。冯妇的故事。典故出自《孟子·尽心下》：“晋人有冯妇者,善搏虎,卒为善士；则之野,有众逐虎,虎负嵎,莫之敢撄；望见冯妇,趋而迎之,冯妇攘臂下车,众皆悦之,其为士者笑之。”冯妇，性别男，“冯妇虎”指的是打虎的英雄冯妇,他曾发誓不再打虎,但是一日路过一地,见到老虎伤人,还是忍不住上前打死了那只虎,人们很感激他,但是有些士人却认为他违背了自己的誓言,非大丈夫所为.常见的使用方式还有“立品早防冯妇虎,读书不好叶好龙”，意为树立品行要言行一致，说话算话，读书要专一。
(7)、(投宋主)被高宗召见，明升暗降闲官。朝廷退缩安。遭奸臣陷绊。报国梦终残。
(8)、侃侃而谈 (kǎnkǎnértán)侃侃：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。
(9)、 贾母明白唱词的深意所在，果真更又喜欢，然后便命黛玉点。黛玉因让薛姨妈王夫人等。贾母道：“今日原是我特带着你们取笑，咱们只管咱们的，别理他们。我巴巴的唱戏摆酒，为他们不成？他们在这里白听白吃，已经便宜了，还让他们点呢！”说着，大家都笑了。黛玉方点了一出。然后宝玉，史湘云，迎，探，惜，李纨等俱各点了，接出扮演。
(10)、按龙风教材:龙风诗刊第S003--第008期之曲度诗谱内容
(11)、我墙巳摧倒实被风雨欺尔屋虽坚完恐亦难乆支此岂名飓风如我所见稀持此问故老尔軰宜见知云昔嵗癸卯其势猛更威作恶不崇朝秋日还晴晖只今乃其亚弗应逾周时惊倒百嵗翁异事诚可疑龙集当戊午孟秋四日期聊用纪一端在实不在诗
(12)、晦師二十而與予游。甲申聞變，常相約入山。予牽師不果，而師已悟道，受法於雲門具和尚。今夏從靈隱來，止城西之太平菴，云將遠遊廬嶽，貽書別予。以兩人年踰不惑，衰老漸至，世法夢幻，惟出世大事，乃為真實學道一著，不可不勉。予感其言，因作此詩贈之，并識予愧也。
(13)、從來勝剎，必待名僧。向聞駐錫雲居，有意闡教弘道。祗誦拱手，希有來示。上遣眾公營建，佛日光輝，雨露恩宏，一溉奚有。薄具白金一封，少助齋供，青布二疋，少資綴衲，見意而已。其《四十二章經》，領謝法施，諸未敢登，附謝不宣。
(14)、宋錢唐吳說書。高宗見說書「九里松」，欲易己書，命筆數十幅，嘆曰：「無以易說所書。」未幾，授說信州守。陛辭，高宗因語之曰：「『九里松』是卿書乎？朕嘗書此，終不如卿。」說益遜謝，即令復揭之，勅賜填金。說，吳師禮子，王安石之外孫也。
(15)、遥天夜放清霜落，孤村秃树添萧索。何止怯衣单，偷偷将泪弹。
(16)、吾闻海之大，物类无穷极。虫虾浅水间，蠃蚬如山积。毛鱼与鹿角，一龠(一作“拾”。)数千百。收藏各有时，嗜好无南北。其微(一作“小”。)既若斯，其大有(一作“其大固”，一作“大者固”。)莫测。波涛浩渺中，岛屿生顷刻。俄而没不见，始悟(一作“久始”。)出背脊。有时随潮来，暴死疑遭谪。海人相呼集，刀锯争剖(一作“砍”。)析。骨节骇专车，须芒(一作“牙”。)侔剑戟。腥闻数十里，馀臭久乃息。始知百川归，固有含容德。潜奇与秘宝，万状(一作“物”。)不一识。嗟彼达头微！谁传到(一作“偶传到”，一作“偶传入”)京国。干枯少滋味，治洗费炮炙。聊兹知异物，岂足荐佳客。一旦辱(一作“得”。)君诗，虚名从此得。(自注：京师人不识此鱼。沧州向防御见寄，以分圣俞，辱以诗答。)
(17)、九曲弯，千年载，波涛东逝海，穿万山，溪水汇，不等闲。欢歌彩，无懈怠，路远途艰。
(18)、“曲有误，周郎顾”据《三国志·吴志·周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。故时人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’算是对周瑜魅力的一种肯定，毕竟在乱世之中，像这样风度翩翩的儒将并不多见！后来引申为欣赏音乐或听歌、听戏，就叫做“顾曲”。歌曲评论家、内行人，就称为“顾曲周郎”。有一首唐朝李端的很美的诗《听筝》曰：
(19)、2C570H1关汉卿(下平一先+去声十七霰)
(20)、(留政绩)苏堤多处存，各地民倾慕。共苦同甘住。海岛三年贡献殊。办学教文赋。
4、花开若相惜花落莫相离整首诗解释
(1)、鸡母防雏常逐队沙鸥成伴每追飞人生何苦多岐路天北天南各未归
(2)、现在我多想这梦能成真，我就会知道自己长大的职业了，当然，我也希望这种月芽儿花能在不久的日子里就和大家见面，为大家幸福的生活锦上添花。校外活动。”我们很期
(3)、9月13日-9月19日，共有40位玩家因为多次有效举报外挂或积极配合官方搜证打击恶意组队，奖励(正气扫帚)皮肤！希望有更多玩家可以成为聚窟洲“扫地僧”：
(4)、在第二个时期的初期，人们发现了月季的大量基因类型，面对众多的基因资源，第二个时期的育种家抓住了机会，一些亲本被选择保留，另一些被抛弃，杂交育种技术得到了进一步发展，并开始了室内杂交育种。很多不同的原始亲本都可以互相杂交，结果是不同种类之间原本是清楚的界限消失了。
(5)、现在的她，拥有完美的身材，是父母的心肝宝贝，也是ins上有着42万粉丝的芭比网红。
(6)、燐火风沙满故墟房公曽此用兵车握竒贵在知通变赵括当年只读书
(7)、红一系院督：连镇平、张金甫、蒋小妹、张奇峰、王洪祥、谭立华、张世琼、李艳芳、翟玉梅
(8)、百工之制乃用便不独器利始称善工之不攻岂为功师授未许旁观擅吾郷竹工曰蔡某四世其业人多羡年防八十不支杖白首重逢愈强健朅来吾家进其艺众工缩手甘居殿长竿巨干坚比石迎刄解节如切麫千丝万条从矫揉纒绕何如针引线出竒暗中劈竹薄剖析数层时自衒只今有子复有孙守技不贪心不变自言平生不过取贾直于人从此愿蔡乎蔡乎田父俦尔独行髙诚少见作诗赠尔表其事敢拟韩公承福传
(9)、伏以古德以一大事而示現，分化無方；群生仰三世佛為依歸，投誠有地。覩茲東林舊剎，匡阜名藍，創自前朝，興逢此日。恭惟臨濟下三十三世雲居晦師大和尚，親持瓶錫，大展門庭，從維揚四五千衲子，蹴踏掌中，翻身又乳向歐峯。七八十祖師熱忙隊裏，豎指開雲，坐聽虎谿亭內，重宣唾下之威音；神運閣前，再覩眉端之彌勒。此地乃舍衛城耳，能示無亦能示有；禪師洵金鳷鳥然，解入靜即解入喧。凡此溪濱牧唱，何殊昔年三更蓮漏之因；竚觀座側禪燈，共沐今日五葉果成之澤。翼等丹誠一片，素業千生。自真公梵廬借榻之時，已識鄴候芋熟；晦禪師福田分耨之日，敬聽山谷樨香。借裴相國牙笏供養齋廚，即此是，離此是；解蘇學士帶圍鉗錘聲色，觸者非，背者非。久瞻歐月，移照匡雲。願期堂上鼓轟，便望嶺頭鐘送。特啟。
(10)、《孤眠一生空流泪》中国歌剧红楼梦六部曲改编的广播剧第113场改编：申卫东
(11)、《一局输赢料不真》中国歌剧红楼梦六部曲改编的广播剧第4场(第二稿)改编：申卫东主播：宁静致远
(12)、作者陈亚，北宋词人。陈亚自幼父母双亡，由舅父抚养成人，他舅父是个悬壶济世的郎中，家里到处都是药柜子，陈亚从小接触的最多的就是药材，所以喜欢写药名诗(词)。他的药名诗(词)有数百首，其中佳句如“风月前湖夜，轩窗半夏凉”，既有文学韵味，又嵌入“前胡(湖)”“半夏”两种中药，为人所称。这首《生查子·药名闺情》，是他药名诗(词)的代表作，写闺中人对丈夫的相思之情，情真意切，而词中又嵌有十种中药名，十分有趣，聪明的小伙伴们能发现几种呢？
(13)、《人外有人天外有天》中国歌剧红楼梦六部曲改编的广播剧第116场(下)改编：申卫东
(14)、雲居一席，雄踞西江，方內祖山，實稱弁冕。龍門佛眼曰：「雲居甲於江左。」子瞻則曰：「冠絕聖境，大士所廬。禪老垂五十代，皆傑出龍象，聲馳祖域。」雲居之名，貫僧俗口耳者，蓋雷震而霆崩矣，奚以志為？不知震旦清涼、支提那羅延窟，皆以雜華得傳；海上三神山，空中方廣、竹林、回向等寺，亦由仙釋志而著。即本山名勝，開建至今，不知其幾。因無記載，前人嘉言懿德，埋蝕於荒烟剝蘚中者，可勝道哉？就雲居而言，《雲居志》不可少也。余從辛卯忝主斯席，烟簑雨笠，敲擊衲子之暇，時憤憤以編志為事。既得艾志載歐峯山川名人題咏頗悉，并蒐討宗書世典，幾成集矣。會經營建殿，苦無寧晷，兼草〈雲居賦〉成，薄刻流通，遂爾停擱。辛丑再圖從事，遂移笠雙峯，近復繼住靈隱矣。今丁未，鵬子主席之十載，忽傳一編至，則約翁所定，鵬子手輯《雲居志》也。余額手嘆曰：「是余十餘年裒纂而未就者，今乃成書，真發吾覆矣！」然熊氏伯莊，宋妙喜時為歐峯內護，今青嶼先生、季納居士及約翁一門，世篤金湯。約翁苦行柴桑，博綜內外典，慮雲居祖跡或致湮沈，不惜焚膏，與鵬子彙成大帙。一展卷間，山靈人物、藝文著作，并諸緣老人載造功勳，傘居古佛住持行德，犂然具備。雖不敢謂漁獵無遺，而什存七八。四百州天上雲居，不自此頓開生面乎？昌黎曰：「莫為之後，雖盛弗傳。」余與約翁、鵬子豈惟藉此以塞責？竊喜雲居諸祖，與金石同永矣。
