李大钊文写的壮志诗
1、
(1)、无计可施的何健甚至把毛秉琴也抓了来，用老婆孩子的性命要挟陈章甫。
(2)、国之步存，身将焉托?——蔡锷《讨袁通电》
(3)、我爱国，但我不做高房价的炮灰！中国房地产最具影响力的独立评论家 牛刀
(4)、我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤.
(5)、但依然用自己微薄的力量，去推动那么一点点进步的可能。
(6)、他们共同分担困难的威胁和挫折的考验；同样，他们共享人生的灿烂，大自然的壮美。诗人要的就是这样的伟大爱情，有共同的伟岸和高尚，有共鸣的思想和灵魂，扎根于同一块根基上，同甘共苦、冷暖相依。
(7)、“你就是陈昌家的伢子啊？你大姐小时候还喊我舅舅呢！”
(8)、这四个人就毛泽东一个单身汉，他平时整天忙着搞新民学会的事，根本没时间管好自己的生活。
(9)、拚得十万头颅血，须把乾坤力挽回。近代民主革命女志士 秋瑾
(10)、志之所趋，无远勿届，穷山复海不能限也；志之所向，无坚不摧。
(11)、1915年，秋季开学之后，毛泽东采取了一个令许多人感到新鲜的行动，他向各校园张贴了一张启事——征友。
(12)、对没志气的人，路程显得远；对没有银钱的人，城镇显得远。
(13)、比如，在弘文书院师范速成班的结业会上，东京弘文书院师范学校校长嘉纳治五郎发表了贬低清国人的言论，杨度受新思想的影响，有一些教育方面的见识，他便当场与校长就国民性和教育问题进行激烈辩论，引起广泛的关注。后来，杨度以《支na教育》为题，将他在辩论中发言的内容发表在梁启超主编的《新民丛报》上，而这篇文章得到了中国留日学生的大力支持和广泛赞誉，杨度成了留日学生中的名人。
(14)、只为刨根问底诠译共产d人胸怀大抱负心底有苍生的德厚流光
(15)、中国近代政治活动家、启蒙思想家 梁启超 《读陆放翁诗》
(16)、此时，又和弟弟取得了联系，她还有什么遗憾呢。
(17)、而后更是特地跑到湖南第一师范附小，找到陈章甫询问“二十八画生”的情况：
(18)、我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。——歌德
(19)、在毛秉琴眼里，自己这位弟弟虽然挺穷，但却很少求人办事。
(20)、四海翻腾云水路，五洲震荡风雷激。——毛泽东
2、
(1)、回信很简单，寥寥数十个字而已，但就是这封简短的回信，让毛泽东一位至交好友，一个不为人知的干姐姐回到了人们的视线当中，而写信的陈文新就是他们的女儿。
(2)、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——唐•杜牧《泊秦淮》
(3)、攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。
(4)、对于年轻的李达而言，青春的意义，是给每一个民智未开的中国人，传播思想的火种。
(5)、等陈文新收到这封回信时，已经是5月初了。这封信，让武汉大学都“沸腾了”，同学们都争相传阅。
(6)、国既不国，家何能存?——《革命烈士诗抄•杨靖宇诗》
(7)、“橡树”的形象象征着刚硬的男性之美，而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健的生命气息，这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。在艺术表现上，诗歌采用了内心独白的抒情方式，便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界：同时，以整体象征的手法构造意象(全诗以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情)，使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化，因而这首富于理性气质的诗却使人感觉不到任何说教意味，而只是被其中丰美动人的形象所征服，所陶醉。
(8)、这其中，有荣光，有骄傲，当然，也有流血和牺牲。
(9)、人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。法国近代资产阶级军事家,政治家 拿破仑
(10)、陈文新当时都不敢相信自己的母亲就是毛泽东的姐姐，她就是毛泽东的外甥。
(11)、作者：董桥24)中年是一次毫无期待心情的约会。作者：董桥25)支配战士行动的力量是信仰。
(12)、这样危险的任务，无异于将自己的生命，交给上天。
(13)、弱国无外交，清廷的腐败软弱使海外留学生也受遭殃了。光绪三十一年(1905年)，日本文部省颁布无理的《取缔清国留日学生规则》，并称清国人“放纵卑劣”，肆意侮辱清国人。留日学生群起抗议。杨度以留日学生干事长的名义递交抗议书，带头向日本政府抗议。
(14)、“陈文新成为中国现代根瘤菌分类学的开拓者，引领中国的根瘤菌分类研究进入世界先进行列，为现代根瘤菌分类体系的发展做出了重要贡献。她踏遍青山采集根瘤菌，研究根瘤菌微生物在祖国大地为人类做贡献。”
(15)、要想着收咱失地，别忘了还我河山。——冯玉祥
(16)、老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已.东汉曹操《龟虽寿》人生自古谁无死！马革裹尸是英雄.清沙天香《战歌》生当作人杰，死亦为鬼雄.宋李清照《绝句》会当凌绝顶，一览众山小.唐杜甫《望岳》乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海.-------李白《行路难》晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄.-------刘禹锡《秋词》路漫漫其修远兮，吾将上下而求索.------屈原《离骚》《赠父诗》毛T泽T东孩儿立志出乡关，学不成名誓不还.埋骨何须桑梓地，人生无处不青山.。
(17)、我们不问前程，但行好事，在这片深爱的土地上，洒下最淋漓的鲜血。
(18)、舒婷又能在一些常常被人们漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理(《神女峰》、《惠安女子》)，并把这种发现写得既富有思辨力量，又楚楚动人。舒婷的诗，有明丽隽美的意象，缜密流畅的思维逻辑，从这方面说，她的诗并不“朦胧”。
(19)、他们有的倒在了通往理想的路上，生前的最后一条朋友圈，还想着帮老乡兜售农产品。
(20)、而在这则招友启示的最下面，还特意写了这样一行小字：
3、
(1)、革命的小火苗，总是受到外力的干扰，一个不小心，火种就要被熄灭。
(2)、作者：陶行知10)贤者有言，一个人到处分心，就一处也得不到美满的结果；这样的人若遇事不顺意，岂足为怪？--佚名11)航海远行的人，比先定个目的地，中途的指针，总是指着这个方向走，恐怕永无达到的日子。--李大钊12)为世界进文明，为人类造幸福，以青年之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。
(3)、他每次回信,言语谦逊,态度坚定，委婉拒绝，甚至提出严厉批评。
(4)、若没有当年的那帮年轻人，我们根本走不到今天。
(5)、孙中山在日本成立中国同盟会时，极力邀请杨度加入，但都被杨度拒绝了。杨度很开明地向孙中山表示：“吾主君主立宪，吾事成，愿先生助我；先生号召民族革命，先生成，度当尽弃其主张，以助先生。努力国事，斯在今日，勿相妨也。”(参看章士钊《与黄克强相交始末》等)此后，杨度很长时间一直没有与孙中山合作，孙中山坚持要革清廷的命，而杨度坚持走君主立宪救国道路。
(6)、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。——毛泽东
(7)、--孔子35)敏而好学，不耻下问，可以谓之文也。--孔子36)人之患，在好为人师--孔子37)己所不欲，勿施于人。
(8)、爱国主义怎么会和悲观主义一样呢？爱国主义的支柱是希望。 爱国名言英国自由d领袖 劳合·乔治
(9)、这个时候历史给东晋带来一个时机，东晋宰相谢安遣其弟谢石、侄谢玄、次子谢琰抗秦，取得了淝水之战大捷，这给陶渊明带来了希望，激起他的满腔热血，决定忠心报国。他树立以天下为己任的远大志向，“少时壮且厉，抚剑独行游。谁言行游近？张掖至幽州”(《拟古九首》之八)。诗中透露出一股磅礴之气，年轻的诗人刚强奋发，慷慨激昂，怀揣爱国之志，要求收复北方失土，统一中原，诗人渴望独自佩剑神游，为祖国统一一展豪侠之举。陶渊明在崇高的理想和强烈抱负的思想支配下走上了仕途，然而“上品无寒门，下品无士族”的社会使诗人在仕途中到处碰壁。于是诗人的理想和现实发生了矛盾，由此形成诗人五仕五隐的独特经历。以上供参考。
(10)、就在这年夏天，红军兵打长沙，毛秉琴还去长沙郊外见过毛泽东一次，并把陈章甫牺牲的事情告诉了毛泽东，毛泽东听后十分悲愤。
(11)、杨度在东京还遇到了一位十分重要的人物，他就是孙中山，可是，他与孙中山的政治主张却是不一样的。杨度与孙中山曾就中国的前途问题辩论过多次，“聚议三日夜不歇，满汉中外，靡不备论；革保利弊，畅言无隐。” 杨度虽然不赞同孙中山的革命思想，但他却将黄兴介绍给孙中山，促成孙、黄合作，成就了孙、黄后来的革命情谊。
(12)、如果你是一名教师，那就教育好祖国的花朵，对孩子三观、知识学习尽自己最大的能力去帮助。
(13)、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
(14)、一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那么他就不属于人类。俄国哲学家 别林斯基 《威克裴牧师传》
(15)、古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有坚忍不拨之志。
(16)、在你把爱国之心从人类中间驱除之前，不会有一个太平的世界。——(英)萧伯纳《V.C.奥弗菜厄蒂》
(17)、而且陈章甫也是杨昌济先生的得意门生，两人算是系出同门的师兄弟，小一岁的陈章甫是师兄，大一岁的毛泽东反而是师弟。
(18)、但毛泽东并没有气馁，继续以博大的胸怀，真诚的态度，欢迎每一位朋友。 而后，毛泽东陆陆续续收到了几个人表示愿意联系的来信。
(19)、众犬吠声，盲者得视，远近翕赫，其下车骑常数千百，酒肉滂沱。间一岁余，张助远出来还，见之，惊云：“此有何神，乃我所种耳。”
(20)、临患不忘国。——《左传•襄公三十一年》
4、
(1)、欲将血泪寄山河，去洒东山一杯土。 爱国名言宋代女词人 李清照 《上枢密韩肖胄诗》
(2)、他们，远比我们想象得更加伟大，而当我们穿透层层历史尘埃，回到他们那个年代，看到他们所经历的一切，看看他们的奋斗观，你会受到强烈的冲击，也会从中学到很多很多。
(3)、--孔子40)不患人之不己知，患不知人也。--孔子41)三人行，必有我师焉。
(4)、我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。俄国诗人 马雅可夫斯基 《马雅可夫斯基诗选》
(5)、唯有“江山就是人民，人民就是江山”明德惟馨，顶天立地
(6)、第告别君主立宪，转向共和，最后加入中国共产d
(7)、一寸山河一寸金。——《金史.卢产伦传》
(8)、1980年至福建省文联工作，从事专业写作。主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》等。
(9)、我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。
(10)、当时，他听了毛泽东的介绍，没有多说什么，没有发表任何意见就走了，毛泽东后来回忆道：
(11)、我的祖国，我为你歌唱，为这片自由可爱的土地歌唱。——(美)史密斯《美国》
(12)、白眼观天下，丹心报国家。中国民主革命先行者 宋教仁
(13)、那时候在湖南农村，女人是不能下水田干活的，不然将来姑娘家都不好出嫁。
(14)、少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
(15)、瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。明代文学家,思想家 吕坤
(16)、从小要树立远大志向,不要白活了这一辈子的诗句
(17)、诗人不愿在这样的爱情中迷失自己。爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。
(18)、再如，杨度在政法学院集中大部分学习精力，研究西方各国的宪政，逐渐成了宪政理论专家。同时，他在思想意识上，他开始坚持宪政立场。因而，当时在留日学生中关于保皇派与排满革命派的争论中，杨度并不介入两派论争。
(19)、原来，他们真的是在用生命诠释那句话：“用青春之我，成就青春之中国”。
(20)、孩子长大了，孩子们都很听话，很有出息，丈夫的托付，她也完成了；
5、
(1)、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅《自题小像》
(2)、良知是指天生本然，不学而得到的智慧，也就是我们平时说的一个人的良心。人活着首先要有良心，无论在什么时候、什么环境下，做人做事一切都得凭良心，一个没有良知的人活着也没有什么意义。如果一个人连良心也没有，尽管他能得到一些自以为是的便宜，但他最终将失去的是做人的道德。
(3)、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅
(4)、作者：林语堂33)不患人之不知己，患不知人也。--孔子34)三军可夺帅，匹夫不可夺志也。
(5)、1930年2月23日，浏阳门外，陈章甫英勇就义，年仅36岁，临终前仍振臂高呼：
(6)、食肉何曾尽虎头，卅年书剑海天秋。文章幸未逢黄祖，襆被今犹窘马周。自是汝才难用世，岂真吾相不当侯？须知少日凌云志，曾许人间第一流。
(7)、陈章甫成为高毛泽东两届的校友，两个有志青年就这样相识了。
(8)、毛秉琴实在看不下去了，就把他的饮食一起管了。
(9)、不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下叶，相触在云里。
(10)、我们农民才几亩地，都拿去种草，吃什么呀?我们又没有什么畜牧业，种的草拿去干什么?
(11)、因为我们看先辈们是用后人的视角去看待的，知道什么时候会解放，什么时候会胜利，知道他们的牺牲对中国意味着什么。
(12)、也就是在北京，毛泽东和杨开慧开始了恋爱。 1920年冬季的某一天，毛泽东告诉毛秉琴：“开慧要和我结婚了。”
(13)、1919年，伟大的五四运动爆发，这是中国近代历史上第一次彻底地不妥协地反帝反封建的爱国运动。李大钊同志热情投入并参与领导了五四运动。在这场运动中和运动之后，他更加致力于马克思主义的宣传，做了大量工作。系统介绍马克思主义理论，在当时的思想界产生了重要影响。
(14)、作者：鲁迅15)希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
(15)、爱国反倒受穷，谁还敢去爱国？18世纪英国诗人 蒲柏
(16)、李大钊同志中国共产主义的先驱，伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、中国共产d的主要创始人之他不仅是我d早期卓越的领导人，而且是学识渊博、勇于开拓的著名学者，在中国共产主义运动和民族解放事业中，占有崇高的历史地位。
(17)、毛泽东主席欣然同意，并把署名提到了前面，变成《二十八画生征友启事》。
(18)、为祖国而死，那是最美的命运啊！法国浪漫主义作家 大仲马
(19)、其实，年轻时专攻帝王学、纵横学说，之后又接受新思想，并执着于君主立宪制的杨度，很难真正地倾心于佛学。君主立宪失败之后，杨度不久之后又活跃于政治舞台上。
(20)、作者：李大钊14)“不耻最后”。即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。
(1)、他们的人生，没有波澜壮阔，只有一片滚烫的赤子之心。
(2)、我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。——马雅可夫斯基
(3)、一般就在部分之中，谁不属于自己的祖国那么他也就不属于人类。——别林斯基
(4)、真正的爱国主义是不分d派的。 爱国的名言18世纪英国小说家 托·斯摩莱特
(5)、捐躯赴国难，视死忽如归。——三国•曹植《白马篇》
(6)、见宋·陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》之二。遗民：此指被金人占领的中原地区的人民。胡尘：指被金人占领后烟尘弥漫的中原地带。王师：指宋王朝的军队。这两句大意是：遗民在异族统治下哭干了眼泪，引领南望宋王朝的军队又苦等了一年。这首诗写于公元一一九二年，离北宋灭亡已经有六十五个年头了。在这漫长的岁月中，宋王朝苟且偷安，不图光复，遗民们的爱国之心却不能泯灭，他们在敌占区一年年，一代代地盼望着王师北伐，盼望着回到故国的怀抱，等待他们的却是失望接着失望。他们的眼泪都哭干了，却依然见不到“王师”的踪影。宋王朝早已把他们遗忘，而他们却还在年复一年地盼望着。透过这样一幅令人心碎的典型景象，陆游讴歌了广大遗民的爱国热忱，谴责了南宋王朝的投降国策，也表现了自己深沉的感慨。
(7)、再如，袁世凯离开朝廷后，在家乡装着钓鱼，此时武昌起义爆发，杨度特意跑到袁世凯的故乡去，当起了袁世凯的幕僚。
