三首清明的古诗
1、古诗三首清明的诗意
(1)、但有时候孤独是无法避免的，于是我们会陷入感伤和惆怅。
(2)、前二句交代了情景，接着写行人这时涌上心头的一个想法:往哪里找个小酒店才好。事情很明白:寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨，二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服，最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。
(3)、这首诗中，诗人由清明扫墓联想到齐人乞食，由寒食禁烟联想到春秋晋国的介子推焚死，最后感慨：不论贤愚，到头来都是一抔黄土。这首诗意境深远，当与明代唐伯虎那首《桃花庵歌》一起品读：“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”
(4)、初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
(5)、清明前一天是寒食节，要禁火，连火种都要灭掉。
(6)、清明节尚且如此，平常的孤寂也就可想而知了。
(7)、清明时节本该与亲友结伴踏青、祭祖扫墓，诗人杜牧却独自奔波在漫长的旅途上，孤单凄凉的感受可想而知。又遇春雨绵绵不绝，更增添了诗人的焦虑和惆怅，遂向牧童打听酒家的所在，牧童便指点着远处的杏花村。前两句令人愁肠寸断心神恻然，后两句则开拓出广阔的想象空间。全诗意境悠远、清新明快，留韵邈然、耐人寻味。
(8)、王禹偁也是宋朝著名的诗人，虽然他这首《清明》名气不及杜牧那一首，但是同样写得很伤感，而且他并不仅仅只是描写了清明时节人们的悲痛之苦，更多的还是以一种极为细腻的笔触，描写了自己当时的感受，无花酒过清明节，一个人兴味索然，好像是漂泊不定的野僧一样。昨天从邻居家里讨来了火种，破晓时分点上灯，依旧还是在窗前读书。这首诗也是营造出了一种孤独之感，同样是描写清明节的名篇。
(9)、是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句:“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词—它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说:“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动—也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受;
(10)、春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。
(11)、为什么要喝酒呢？为什么酒醒了还不解愁而要叹息？
(12)、杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。
(13)、诗人连忙凑上去，慈爱地问：“孩子，这附近有酒家吗？”
(14)、宋代王禹偁在贬谪中写的这首颇有禅意的诗，给我们呈现了面对孤独的另一种心态。
(15)、而寒食后新起的火，新鲜采摘的茶，却在眼前，真真切切、可以把握。
(16)、少年抬起握着牧鞭的手，指向了前方。黄昏中，村廓朦胧，一家茅屋上有一面小旗在风雨中悄悄摇曳：杏花村。
(17)、这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”;第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学习继承的地方吧!
(18)、《寒食》(唐)韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
(19)、张先(990－1078)，字子野，乌程(今浙江湖州吴兴)人。北宋时期著名的词人，曾任安陆县的知县，因此人称“张安陆”。天圣八年进士，官至尚书都官郎中。晚年退居湖杭之间。善作慢词，与柳永齐名，造语工巧，曾因三处善用“影”字，世称张三影。
(20)、且看下面一句:“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人。那么什么是“断魂”呢?在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情。在古代风俗中，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓;而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这又平添了一层愁绪。因
2、三首清明的古诗有哪些
(1)、《郊行即事》(宋)程颢芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
(2)、这个“趁”字，不是苏轼其他人还真用不出来！
(3)、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
(4)、询问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答指了指杏花深处的村庄。
(5)、到了清明节这一天，又要钻木取火，所以叫“新火”。
(6)、清明节，又称踏青节、行清节，节期在仲春与暮春之交。清明兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族数千年来留下的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。
(7)、晚清官场恶斗：你PS一张照片，我也PS一张
(8)、老水牛，放牛娃在湖边，欣赏青春的美丽景色。此时，一位书生蹒跚地走过来，穿着白色的外衣，头戴“太白”帽，抚着不算太长的胡须。可能是清明节吧！使他变得神思茫然，他可能是去怀念故去的人。走在稀稀疏疏的人流中，他显得格外醒目。这时书生走了过来，恭恭敬敬地向放牛娃行了个礼，说道：“请问小哥，附近哪儿有酒家？”放牛娃放下短笛，想：可能他是借酒消愁，迫不及待地寻找酒店吧！于是，他骑上牛背，伸手指向了不远处的杏花村，那个杏花村可是远近闻名的村庄，专产好酒。书生听了，忙忙道谢。之后，露出了久违的笑容，走向了那个神秘的地方——“杏花村！”
(9)、耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
(10)、问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花小村。
(11)、宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。
(12)、生活中，我们大多数人或多或少都会害怕孤独。
(13)、三年级下册第1课古诗三首--惠崇《春江晚景》
(14)、清明节的古诗词，最脍炙人口的就是这首杜牧的《清明》了。
(15)、江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。
(16)、“遥”，字面意义是远。然而这里不可拘守此义。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘—“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味:妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
(17)、整首诗诗人以“清明”时节天地万物复苏，一派生机勃勃的景象，联想到当时的社会，心中满是惆怅，饱含无奈之情。借此来抒发对当时社会不公的不满情绪，从而悟透人生。
(18)、而诗人用了“断魂”二字;否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗?
(19)、刘继兴‖司法够奇葩，这么搞下去台湾要成毒贩乐园了
(20)、这首词是北宋前期词人杜安世的作品，词风与柳永相近，长铺叙，少粉饰，是一首典型的闺怨词。
3、三首清明的古诗意思解释
(1)、如果是我，大概一定会对众人的热闹充满羡慕之情吧。
(2)、梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
(3)、诗的首句交代了时间和场景，“纷纷”在这里不仅形容了春雨的意境，而且展现出诗人雨中行路时悲凉的心情。第二句直点“行人”当时的心境：清明时节，诗人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是十分复杂的。可偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这又平添了一层愁绪，因而诗人用了“断魂”二字。天气如此，心情如此，找家酒店避雨休息，借酒浇愁，是很自然的事。可是哪里有酒家呢？诗人是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙就妙在第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。
(4)、身有90多处伤疤的功臣贪污了3000元被判死刑写信求情，毛主席说了一句话
(5)、整首诗在这里戛然而止，我们的思绪与诗人一起定格在对“杏花村”的眺望与想象中。
(6)、清明天气，永日愁如醉。台榭绿阴浓，薰风细。燕子巢方就，盆池小，新荷蔽。恰是逍遥际。单夹衣裳，半笼软玉肌体。
(7)、阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
(8)、清明节期在仲春与暮春之交。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，在此天清地明之时遥祭先祖，又何尝不会生出一些慨然之意呢？ 《鹊桥仙·七夕》
(9)、这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱(zǎn)行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪，甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里情在景中、景即是情的一种绝艺，一种胜境。
(10)、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
(11)、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
(12)、老水牛，放牛娃在湖边，欣赏青春的美丽景色。此时，一位书生蹒跚地走过来，穿着白色的外衣，头戴“太白”帽，抚着不算太长的胡须。可能是清明节吧！使他变得神思茫然，他可能是去怀念故去的人。走在稀稀疏疏的人流中，他显得格外醒目。这时书生走了过来，恭恭敬敬地向放牛娃行了个礼，说道：“请问小哥，附近哪儿有酒家？”放牛娃放下短笛，想：可能他是借酒消愁，迫不及待地寻找酒店吧！于是，他骑上牛背，伸手指向了不远处的杏花村，那个杏花村可是远近闻名的村庄，专产好酒。书生听了，忙忙道谢。之后，露出了久违的笑容，走向了那个神秘的地方——“杏花村！”
(13)、这次盛会期间，笔者刘继兴即兴创作了一首《七律学者齐聚杏花村缅怀杜牧》：
(14)、且看下面一句:“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人。那么什么是“断魂”呢?在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情。在古代风俗中，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓;而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这又平添了一层愁绪。因
(15)、你有没有觉得，“趁”字里天然就有一种轻快、豁达。
(16)、清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有? 牧童遥指杏花村。 《途中寒食》(唐)宋之问
(17)、译文:江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
(18)、少年抬起握着牧鞭的手，指向了前方。黄昏中，村廓朦胧，一家茅屋上有一面小旗在风雨中悄悄摇曳：杏花村。
(19)、如画的杏林里，四溢的酒香中，身着唐代服饰的男男女女在这里踏青、游园。楼阁上是恋爱的青年，树林中是顽皮的小孩；在悠扬的古筝声中，乘船的文人在汾水上品酒吟诗；顺着牧童遥指的方向，是一座杏林深处的酒家。大家随意落座，畅饮杏花村的原浆美酒，欣赏四周让人陶醉的美景。这时，悠扬的歌声飘过来：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”……
(20)、乍暖还轻冷。风雨晚来方定。庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。楼头画角风吹醒。入夜重门静。那堪更被明月，隔墙送过秋千影。
4、清明的古诗三百首
(1)、雨像位喋喋不休的老者，把一些纷纷扬扬的语言，洒进山村的每一个角落。乡间小路上，撑油纸伞的诗人，沉思的诗人，被几朵落花打醒。
(2)、这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，甚至时有“疾风甚雨”。但这日的细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，—这也正是春雨的特色。这“雨纷纷”，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
(3)、只说酒醒，不说喝酒，但酒醒自然意味着喝过酒，而且还喝得不少。
(4)、也许这首《望江南·超然台作》可以告诉我们他的秘诀。
(5)、《送陈秀才还沙上省墓》(宋)高启满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？
(6)、迳直夫何细!桥危可免扶?远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。
(7)、这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的;可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
(8)、春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。
(9)、而诗人用了“断魂”二字;否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗?
(10)、纤云弄巧，飞星传恨。银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 《九月九日忆山东兄弟》
(11)、你们自过你们的清明节，对于我它只是普普通通的一天。
(12)、清明节这天，南山北山的墓地到处都是扫墓的人，显得有点热闹纷然，焚烧的纸钱像白色的蝴蝶到处飞舞，人们对着祖先流泪哭哀，凄惨得象杜鹃泣血一般。这是前四句的浅解。
(13)、战国时期的奇女子执掌大国41年，其外交之语至今让人看得脸红
(14)、译文：清明日的清晨，清蛾飞舞，色彩斑斓，犹如在画扇中一样。桃树满园，桃花和郁金花竞相开放，红遍了田野。人们兴冲冲结伴踏青，出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴，归来时领略到微风穿过柳丝拂面而来。
(15)、短短二十八字，却写透了清明时节人们凄迷纷乱的心境。最后两句尤为后人称道，其“杏花村”一语本指杏花深处的村庄，并非特称，但影响所及，后世多用“杏花村”作酒店名。
(16)、“斜斜”用叠字，让人感觉到柳枝是柔软的，心也是温柔的。
(17)、今天又是一年一度的清明节，以前的读书人，每到这个节日，总难免感慨万千，愁绪重重，并以诗词赋之。不过，在那数之不尽的清明古诗中，能够流传下来的则并没有多少，能够让人们代代传诵，堪称名作的则更是寥寥。其中，下面三首可称最佳，不愧为文化瑰宝。
(18)、最后两句是:活着的时侯，该享受的就享受，该饮酒的就尽情地饮，人如果死了，儿女们虽有悲伤，有怀念，也有一年一次扫墓时的贡品，但儿女们到坟墓孝敬的酒水又有那一滴能够真正到了阴间，让这些逝去的人尝到呢？
(19)、燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。
(20)、原文：朝作轻寒暮作阴，愁中不觉已春深。落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。故国江山徒梦寐，中华人物又销沉。龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。
5、三首清明节的古诗
(1)、译文：风吹梨花的时候正是清明时节，游人们为了寻找春意大多都出城踏青。日暮时分笙歌已歇，游人归去，被惊扰一天的流莺回到杨柳丛中享受这静谧时刻。
(2)、接下来这两句却出人意料，笔锋一转，道出了作者内心的质疑，"日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前"。这两句是指:白天扫墓的时侯很有孝心，很是热闹，但到了晚上，这里一片寂静，狐狸甚至躺在祖先沉睡的坟墓上睡觉，而那些白天扫墓的儿女们此刻正在红灯前欢声笑语，早已忘记了白天的祭拜。
(3)、《清明》(宋)黄庭坚佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”
